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杨戬：北宋太监，受到徽宗宠信，任彰化军节度使，后升检校少保，强占民田，加重捐税为民痛恨。几经小说家撰述，被民间讹传为二郎神。明朝成书的《封神演义》设计的二郎神，采用了杨戬的名字。。
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高俅：《水浒传》刻画的第一奸臣。历史上高俅原是苏轼的书僮，以球技取悦赵佶，赵佶即位后，高俅渐被提拔，掌握禁军。高俅虽然贪腐，使禁军废驰，但其奸佞和罪过无法和蔡京相比。
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历史上的宋江起义：北宋后期为解决财政困难，将整个梁山泊八百里水域收为国有，百姓捕鱼、割蒲都课以重税，违者以贼论处。由此引发了宋江等36位人于1119年聚义而起，不久离开了梁山泊转战华北，1121年被海州知州张叔夜所围，宋江率众投降招安。
宋朝320年间大小起义上百次，宋江起义是规模、影响较小的一次，只因为《水浒传》的生动演义，使之家喻户晓。
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完颜宗翰：本名粘没喝，俗称「粘罕」，其父完颜撒改是金太祖完颜阿古打的堂兄。宗翰是金的开国功臣，灭辽的主将之一，也是灭北宋的西路军主帅，1128年又开始攻伐南宋，而成为金国的右丞相兼大元帅。在《岳飞传》里被戏说成金国大太子，被窝囊化了。
10…17 00：57
第二十一象 甲申（兑下艮上 损）靖康耻，北宋亡
谶曰
空厥宫中
雪深三尺
吁嗟元首
南辕北辙
颂曰
妖氛未靖不康宁
北扫烽烟望帝京
异姓立朝终国位
卜世三六又南行
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金圣叹：「此象主金兵南下，徽宗禅位。靖康元年十一月，京师陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嫔北去，立张邦昌为帝。卜世三六者，宋自太祖至徽钦，凡九世，然则南渡以后又一世矣。」
一、众解精华
1。 解谶
【空厥宫中 雪深三尺】：喻指隆冬大雪之后，金兵攻破东京（今开封），将宫中劫掠一空。
「厥」：音决，字意为「其」，若是拆字迷，「厥」有宫门大开之意，因「阙」（音却）是指宫门，「阙」无门，厰开了就是「厥」字。《推背图》金批本第29、48象都用了「厥」字，也可以这样一字双关地破解。
史书记载（接上一象解释）：
宋钦宗靖康元年（1126年）秋，金兵再次南下攻宋，势如破竹。十一月二十日，兵临东京城下。此时抗金的名相李纲早被钦宗贬黜了，钦宗以此讨好金国换和平，自食其果。
「雪深三尺」：1127年初，阴历闰十一月二十五日，再降大雪，酷寒。城南有红光横亘，其色如血，至晓不消。金兵猛攻，城破。
金兵不入城，5日后，钦宗出城乞降。十二月初五，金兵索要河东、河北守臣的家属为人质，并勒索金、银、帛数以千万计，钦宗照办。不久又降大雪。正月，钦宗再次被叫到城外扣押，二十五日又降大雪……
「空厥宫中」：为凑足金兵的勒索，钦宗罄尽府库，又派人全城搜刮劫掠，决不手软，可谓「掘地三尺」，连金银头饰都换走了，仍不足数。金兵又索少女1500人，民女不足，钦宗则用宫人充抵，女子被逼死者甚重。随后金兵劫走了徽宗、钦宗及其「妻孥三千余人，宗室男女四千余人，贵戚男妇五千余人，诸色目三千余人，教坊三千余人」等，以及大批珠宝、器物、古籍、服装、骡马……
【吁嗟元「首首」】：「吁嗟」，（音：需接），叹息。
「首首」：是一个古字，已失传。今常以「首」字代替。该古字寓意明显：指皇帝钦宗和太上皇徽宗这二位「元首」。
【南辕北辙】
一语双关，既指二帝被劫掠到北国，又叹二帝事与愿违：对金国一味屈辱求和，金国第一次伐宋后，钦宗甚至充军发配了抗金名臣李纲以谄媚；城破之后，再屈膝供奉也难逃厄运。1127年，二帝被废为庶人，押往金国，北宋灭亡。
2。 解颂
【妖氛未靖不康宁】：以谜语指出宋金战争发生在「靖康」年间。
【北扫烽烟望帝京】：北国大金横扫北宋，烽烟战火烧到了宋帝所在的东京（今开封）。
【异姓立朝终国位】：指金灭北宋，立「异姓」张邦昌为帝，北宋国终。
【卜世三六又南行】：指北宋共九帝，而后宋室南迁，建立南宋。
「卜」：占卜算卦。「世」：此指北宋有几「世」皇帝。「三六」：九。
3。 解图
图中被押走的二人，显然指北宋二帝。图中清朝官员服饰者，喻指金人。这种服饰的借喻，前面已出现三次了，详见第7象的辨析。
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二、文征解卦
卦为「损」， 下为兑，指泽；上为艮，指山。
「损」卦为「山高水深之象，以德报怨之意」，「斗争之象，诸事不顺，损失破财」，且「不利女性」。上述都与本象吻合。
「山高水深」：喻皇室被劫到金国，囚于到五国城（今黑龙江依兰县北），一路山高水长。
「以德报怨、损失破财」：讽刺北宋对侵略者一味供奉求和。
「不利女性」：靖康之难，京城无数女子被摧残，后宫妃嫔、宫女、王室贵戚女眷数千人被掠走，少数辱死于沿途。到金国的上京（今黑龙江阿城白城子），除钦宗的朱皇后自尽全节外，徽宗众妃只有7人到了他身边，钦宗终与3妃团聚，其她皇妃、公主、王妃、女眷，有300多人被送入「洗衣院」——官妓馆，绝大多数分给各营寨，甚至卖掉。
赵构的母亲韦妃（徽宗之妃）、夫人邢妃、妾，甚至两个幼女都入了「洗衣院」，韦妃、邢妃成了重点对象，赵构妻妾都被凌辱致死——以此羞辱赵构，蔑损中原——在忠君的古代，这种对国君的污辱，是对全体臣民的奇耻大辱！靖康亡国之难，是宋室人民不共戴天的大耻！
但是，赵构却不以此为辱！难怪《推背图》下一象把他誉为－－
「大赖」！
10…17 01：05
第二十二象 乙酉（兑下离上 睽）南宋建 祸水漫
谶曰
天马当空
否极见泰
凤凤淼淼
木勾大赖
颂曰
神京王气满东南
祸水汪洋把策干
一木会支二八月
临行马色半平安
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金圣叹：「此象乃康王南渡。建都临安，秦桧专权，遂成偏安之局。当时之史实鉴之。木勾，康王名构。一木会支二八月者汉奸也，木会即合为桧，春之一半，秋之一半，可合成秦字，妙之王也。」
一、众解精华
1。 解颂
【神京王气满东南】：东南方某地要成为京城，建立王朝了。
【祸水汪洋把策竿】：卖國之策如祸水，泛泱全国。「策竿」：喻国策。
南宋的国策消极抵抗金国侵略，害忠良、割地、纳贡，鱼肉百姓。金兵每次入侵都大肆烧杀劫掠，生 灵 涂 炭。
【一木会支二八月】：
「木会」：是「桧」。「二八月」：阴历二月是「春」季的一半，阴历八月是「秋」季的一半，「春」、「秋」各半合为「秦」字。如此绝妙的谜语，难怪金圣叹赞之为古代谜语的巅峰极品！
【临行马色半平安】：点出「临安」二字，南宋的京城，即今杭州。
「行马色」：行「声色犬马」之道。
「半平安」：喻南宋在半壁江山苟且偷安，也只是半平安。
「临行马色」：似又有「临行马塞（塞路）」之意，赵构在相州欲出使金国乞和，宗泽和民众以「神马」塞路，假借天意阻止了赵构去金营求和，赵构得以南渡称帝，后来被改编为「泥马渡康王」的神话。
二、文征解卦
卦为「睽」，音葵，下为兑，指泽；上为离，指火。
与图意相同。下部的「兑」泽对应图中的水，上部的「离」火对应图中水上的马，12地支属相中，午马属火（阳火）。
本卦为「二女同居」之象，似乎讽喻赵构非血性男儿，一味投降。
「睽」卦大象：「离火向上，兑泽向下，上下相违不得正」。运势：「气运欠佳，水火不容」。正是南宋反降派和主降派的争斗，你死我活。
赵构即位之初，两派就水火不容。有赵构撑腰，投降派一直占上风。李纲力主抗金，77天被罢相、流放南方。民众「 讠青 愿
」抗金的领袖陈东、欧阳澈被杀。岳飞抗金连捷，胜势之下准备「直捣黄龙」，被12道金牌召回，当年岳飞父子和张宪被冤杀，正是「上下相违、水火不容」。
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三、陈曦试解
1。 解图
图中的水，与颂中的祸水、谶中的淼淼对应；马与颂、谶中的马对应。但是，人们看图时，联想最多的还是「泥马渡康王」的传说。
笔者以为，本图的马是讽喻赵构，就如第12象辛辣地讽刺「儿皇帝」，图中把石头（石敬瑭）画成哈巴狗的形状。
※ 愚民的附会——泥马渡康王
皇帝开国需要祥瑞和灵异之兆，特别是在开国皇帝羽翼未成的时候。赵构除了说梦中受徽宗皇袍外，最佳的瑞兆就是「泥马渡康王」了。
该传说流传之广，以至于到了明清，还常用「泥马」指代赵构。如《古今小说》中的「泥马倦勤」（指赵构做了太上皇）。
「泥马渡康王」的故事版本众多，《说岳全传》中的流传最广，说赵构在金国做人质，被金兀朮（音：乌竹，名：完颜宗弼，金太祖之子）认作义子。赵构逃出金营，兀朮追出将马射翻，赵构仓皇换马，马驮�