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【宫阙灰飞】：与图相应，指燕王攻入南京，建文帝出逃时烧了宫殿。
【家中有鸟】：家燕，喻燕王朱棣，后来的明成祖。
【郊外有尼】：建文帝逃郊外，落发为僧而逃。「尼」，僧尼，借代佛门。
金圣叹注解中的「祝发」，古代是「剃发为僧尼」的意思。
2。 解颂
【羽满高飞日】：燕王羽翼丰满，高飞要上帝位。
《推背图》中「高飞」有称帝的意思，如第13象的「雀高飞」。
【争妍有李花】：「李花」，指李景隆。「妍」，音：言，美丽。
指李景隆带重兵抗击燕王，与朱棣中原「争妍」，两次大败。而后，在朱棣杀到京城时，又「争妍」献媚，不抵抗就献城投降。
【真龙游四海 方外是吾家】：建文帝落发出家，云游四海。
「方外」：世俗之外，旧指神仙居住的地方，亦指出家修行之所。
官方史书虽记载了朱棣抱建文帝尸首痛哭，但多认为那是掩人耳目，不然朱棣就不会在全国核查僧人的身份，也不会在郑和下西洋时，安排锦衣卫到南洋搜寻建文帝了。而且，整个明朝都没有给建文帝谥号、庙号，朱允炆的谥号「惠帝」，还是满清入关后逃亡的南明政权所定，这很说明问题。民间记载朱允炆出家逃难，以及游离南洋的书籍很多。
朱元璋先当和尚后当皇上，朱允炆先当皇上后当和尚，如此循环！
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二、文征解卦
卦为「解」，下为坎，指水；上为震，指雷。
本卦为「草木舒展之象，遇困可解之意」，大象：「春雷大作，大地解冻，喻冬去春来生机再现」。与本象主角燕王夺位时的运势相合。
「解」卦的运势：「宜把握良机，快速处理，身边困境，宜出外求解，因贵人在远方，以西、南为吉方」——正合燕王的制胜之道，能帮助他的「贵人」都在南方京城里。
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※ 长途穿袭夺京门，孤军走险定乾坤
朱棣初期只有10万兵力，因为明朝的开国功臣良将已被朱元璋杀尽了，所以燕军基本是所向披靡，曾两败李景隆的50万、60万大军。但南军兵多势重，攻不胜攻。燕王以一隅抗一国，到1401年已陷困境。
此时，「贵人」——南京宫廷里不满建文帝的太监来送信了，说南京城空虚，宜直取。于是，1402年正月，燕军穿入山东，绕过重兵守卫的济南，破小县夺路南下，过了江苏徐州，山东之军才南下追击。四月，燕军在淝水大败追击的军队，随后突破淮河防线，一直打到长江。朱棣之子引番骑赶到，准备强渡长江天险。
这种长途奔袭、以弱伐强国的战术，宋辽时萧太后干过，也是《推背图》第17象的内容，当时由于寇准的坚守，辽军议和退兵。
此次不同以往，这是朱家的内讧，南军没有抵御外邦的同仇敌忾，反而不乏观望者。一旦燕王风头强劲，就有人来充当帮他的「贵人」了。
六月初三，朱棣孤军在瓜洲强渡长江，镇江守将降城。十三日朱棣兵临金陵金川门，守门的李景隆献了京城。燕王的冒险大功告成。
回头再看「解」卦的运势——与本象的史实珠联璧合。
10…24 06：22
第二十九象 壬辰（巽下震上 恒）仁宣之治
谶曰
枝发厥荣
为国之栋
皞皞熙熙
康乐利众
颂曰
一枝向北一枝东
又有南枝种亦同
宇内同歌贤母德
真有三代之遗风
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金圣叹：「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣三人，能使天下又安，希风三代，此一治也。时人称士奇为西杨，溥为南杨，荣为东杨。」
一、陈曦解颂、图
本象预言的是明朝的全盛时期——仁宗、宣宗在位时的仁宣之治，盛世一直延续到英宗初期。
※ 辨析：
金圣叹解为：西、东、南三杨，是明朝时以三杨「居地所处」划分的。
颂中的三枝：向北、东、南，与上述并不完全对应。
笔者以为：《推背图》是预言历史事件的，本象是以历史事件来隐喻「三杨」，故不能完全按照明朝的民间称谓，来对应解释「三杨」。
1。 解颂
【一枝向北一枝东 又有南枝种亦同】
「一枝向北」：指随朱棣五次向北征伐蒙古的杨荣。
「一枝东」：指号「东里」的杨士奇（时人称他为西杨）。
「南枝」：指在当时称为「南杨」的杨溥，他进入内阁＇1＇最晚。
「种亦同」，也姓杨。
与图中三树对应，喻：杨荣、杨士奇、杨溥。他们都是明朝的五世老臣，历经建文帝朱允炆、成祖朱棣、仁宗、宣宗、英宗。
杨荣（1371—1440），原名杨子荣，建文二年（1400年）进士，入翰林院。永乐（朱棣年号）初年为文渊阁大学士，入七人内阁，谋而能断，尤擅长边防，深得器重，朱棣为之改名为杨荣。1410～1424年，随朱棣五次北伐蒙古。在仁宗、宣宗、英宗即位时，他三次稳定了政局，值内阁38年。
杨士奇（1365—1444），名寓，字士奇，号东里。1399年，因学行出众，入翰林院，永乐初年入七人内阁，自仁宗时成为内阁之首。直至英宗初年，任内阁40年。
杨溥（1372…1446），与杨荣同为建文二年进士，同入翰林院。永乐年间选为太子近臣，受谗言入狱十年。太子（仁宗）即位才出狱，组建弘文阁，掌阁事。宣宗即位后入内阁，与二杨共值，始有「三杨」之称。
明仁宗、宣宗都是圣明贤德的君主，他们任用三杨实行了一系列有效的利民兴国的措施，如「评反冤滥、重农减赋、赈荒惩贪」等，使这一时期吏治清明，社
会稳 定，经济繁荣，是明朝的盛世。
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【宇内同歌贤母德】：指被誉为「女中尧舜」的张太后。
张后是明仁宗的皇后，是仁宗、宣宗、英宗初年三朝国母。在她做太子妃时，就以贤德闻名，成了保全朱高炽太子地位的一个重要因素。
仁宗在位一年即逝，28岁的宣宗即位，尊母亲为皇太后，军国大事多禀报张太后裁决。宣宗在位10年去世，张太后立9岁的英宗即位。群臣请她以太皇太后身份垂帘听政，她尊祖制不允，重用三杨辅佐幼主。
张太后勤俭治家，不允许娘家人干预朝政，还震慑宦官王振使之不敢专权。他勉励宣宗体恤民情，也教导英宗继续祖、父时的国策，使明朝的国力在她晚年达到了全盛。
【真有三代之遗风】
「三代」：指夏商周三代，民风纯朴、天下大治的时期。
明朝建文帝时，崇尚「三代」古风，认为那是完美的理想社
会。甚至恢复了「三代」时的一些官名。本句除了赞颂「仁宣之治」，还隐喻了明朝尚古的理想。
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2。 解图
图中只见「三杨」，未见决策者张太后的影子，暗喻张太后未垂帘听政，而是启用三杨辅幼主。
3。 解谶
【枝发厥荣 为国之栋】：指三杨治国有方，使朝野天下欣欣向荣，堪为国家栋梁。
「枝」：指三杨。「厥」：音决，字意为「其」。第21象出现过，作拆字迷：「厥」有宫门大开之意，因「阙」（音却）是指宫门，「阙」无门，厰开了就是「厥」字。这里似喻仁宣之治时，朝廷言路大开，从谏如流——当然，这是三杨劝谏仁宗、宣宗的功劳，故曰「枝发厥荣」。
【皞皞熙熙 康乐利众】
「皞」：音浩，古通「昊」，广大。「熙」：光明，和悦，兴盛，人多。
本句指从「仁宣之治」到明宗初年，也就是张皇后作为一国之母的时期，明朝天下大治，百姓安乐。
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二、文征解卦
卦为「恒」，下为巽，指风；上为震，指雷。
「恒」卦为「相对并行之象，努力不懈之意」，正与图、谶、颂中「三杨」共值内阁相合，同心理政，努力治国。
「恒」卦大象为：「震为动，宜向外发展；巽为入，向内，一内一外，各居本位，故能恒久」。正合「三杨」治国，内外各有所长，配合默契，执政时间很长。
「恒」卦运势：「万事亨通，能恒久努力，安守本份则吉，妄动则招灾」。正合三杨「安守本份」的治国方略。宣宗即位后，皇叔朱高煦叛乱，杨荣力主御驾亲征，平定叛乱是本分之举。而后宽赦其他亲王，以及放弃在交趾（越南）的驻军，都是本分的战略。
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＇1＇
内阁：明朝的核心权力机构。明成祖朱棣创立了内阁雏形，本是辅佐皇帝、帮助决策的近臣班子，由文渊阁等大学士组成，因文渊阁等都在皇城内，故又称内阁。后来演变为制约皇帝的最高权力机构。明朝后期的内阁，常规职责是：票拟（批阅）章奏、草拟圣旨、奏议朝政、封驳帝命、保荐人才等，内阁奏章最终要皇帝批准。皇帝自己拟旨独断专行已经不行了。
10…24 06：24
第三十象 癸巳（巽下坤上 升）土木之变、夺门之变
谶曰
半圭半林
合则生变
石亦有灵
生荣死贱
颂曰
缺一不成也占先
六龙亲御到胡边
天心复见人心顺
相克相生马不前
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