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普通读者很难想象在短短的几年内描写和架构冰与火之歌的世界是个多么庞大的工程。单就人物而论，在冰与火之歌前三部中出现了353个贵族家族，每个家族都有自己的族徽，成员和历史。迄今为止，在网上非官方的冰火人物辞典中的辞条已超过两千条！当你在翻过一千页之后，发现作者竟能准确地点出在那一千页之前匆匆提到的少妇的发型或母马的肤色，你会觉得多么惊喜！这意味着，你看到的每个细节，都是有意义的，它们都不是信手拈来烘托他物而后弃如草芥的棋子，而是一幅严整的镶嵌画中的分子。独特的婚俗和无畏的战奴，勇攀冰城与月夜航海，这一切细节，一切元素，共同组成了凄美的冰与火之歌。你不得不为作者的预谋而击节感叹，在书中他留下了那样多的悬案、预言和传说，时至今日，人们仍在网上激烈的争论和发表自己的见解，因为人们相信，这些都确实存在于冰与火之歌的时空中，总有一天，它们会在作者的笔下自沉睡而苏醒。
第一部分：序曲人的史诗 2
精神
。。。命中注定你将燃起三团火焰。。。一团为生一团为死一团为爱。。。
。。。命中注定你将骑乘三匹坐骑。。。一匹床第一匹恐怖一匹为爱。。。
。。。命中注定你将经历三次背叛。。。一次为血一次为财一次为爱。。。
————佚名僧
我为什么要拿起一本奇幻小说？
我得说，因为它是一个好故事。那他为什么不原意读这本小说呢？因为他不相信这会是个好故事。事实上，在中国，奇幻文学作为一种非主流、方兴未艾的文学形式，她的读者和非读者之间的鸿沟就是这么一个简单的命题。
我敢说，早已泛滥于市的纪实文学，历史文学，情色文学，乃至各种政坛内幕、国际冲突，林林种种各式作品中的“幻想”成分肯定占了极其重要的地位，甚至可能占内容的90％以上。之所以这些流俗之作能顽固的占据人们的视野，基于人们这样一种惯性认识：因为它们的背景资料多半逼真，那么它们的内容也必当具有“真实性”尤其是“严肃性”。中国的成年人可以极其热烈的讨论江青的风流韵事，可以互相争辩台湾投放SARS病毒攻击大陆的“新闻”——无论其内容有多么荒谬——他们并不认为自己在“幻想”，而是认为自己在说“大事”。这一方面说明中国社会的物质生活还不丰富，造成人们精神生活面很窄，依然停留在很现实的物质性上，更说明，历史文化各种原因所形成的桎梏不容忽视。我们奇幻从业者无力改变这两点，但我们却能够企望通过我们的梳理和呈现，让人们能有归属，愉悦地释放出自己的想象，更好地享受人生。
有人问：小说为什么非建构在幻想上呢？我可以简单地告诉你这是基于现实生活的有限性、不可重复性与人类文化生活的无限性之间的矛盾。比如甲和乙同写一本基于东汉王朝的小说，甲决定以“纪实”的方式写而乙决定以“奇幻”的方式写，那么问题是：东汉就那么几个皇帝，就那么几件大事，乃至部队就只能叫“御林军”而不能叫“近卫军”。而实际上，几乎所有人都承认，虽然历史潮流的大趋势，如封建王朝必将衰亡，奴隶制必会解体等等是不可逆转，但具体的种种事件，却往往是偶然的结果。对一篇“纪实”作品来说，无论构思出多么离奇的情节，这些“狸猫换太子”的事件都必须象价格围绕价值波动一样绕着“史实”打转。而“奇幻”作品给予你的是一种机制，解释的机制，你可以用这一整个文化、社会的体系去自行发展已有的现实中不存在而又可能发生的情景。它还给了你两大自由：你可以把不同的文化溶入到一个世界，进行地理上的重组；你也可以把自己对生活的感悟渗透进作品的运行里，这是价值观上的重组。对一般人而言，在如今的网络时代，成为通才比成为专才要容易得多，广博＋领悟＋想象，便足以供你创造出多姿多彩的奇幻作品。
历史类作品如是，其他种种作品也一样。
让我们具体到《冰与火之歌》所属的史诗类奇幻作品中来。一直以来，当我们打开一本史诗大作，我们期望得到的是什么呢？我们可以把《魔戒之王》当作模版。事实上，吸引你的是一个矛盾和一条中心线。
这个矛盾，是勇士与魔王的矛盾，是正义与邪恶的矛盾，简言之，即善与恶的矛盾。传统的史诗作品，贯穿着这样一个矛盾。其间，善的一方也会有坏人，会有恶人的帮凶（如《魔戒之王》中的巧言），恶的一方会有善类，同时善恶也在不同的人心底挣扎。随着故事的进行拓展，矛盾在发展，他们将不断蜕变、转化，直到高潮时化为纯粹的善恶之争。这样安排的好处在于：预先把一个强大的“恶”放在舞台中，“恶”强而“善”弱。“恶”在明处而“善”在暗处，整个故事便始终处于斗争消长中。作者要让“善”的一方通过合情合理的方式最终由弱变强，压倒“恶”，读者就从这过程中获得神秘感，紧迫感和使命感。
一条中心线从属于这个矛盾之下，这条线是善良人物的成长路线（由于矛盾的结果早已注定，绝少有作家会尝试黑暗人物的成长路线！），他总是由“小”变“大”，由弱变强，由内心挣扎无助到坚毅不屈，最终成为显赫的或平凡的英雄。作家的功力高下判别于，这个（些）人物的成长，那种心路历程能在多大程度上引起读者的共鸣。
在经历了千百次的重复旅程后，我们能否尝试另一种方式？我们能否把复数的人物放入场景中，任其自由而真实地碰撞，交织出独特的图案呢？《冰与火之歌》向大众交出了一份满意的答卷。她成功地引入了POV（point on view 视点人物，作者以视点的角度进行述说）的写法，使我们得以通过身份迥异的人物的目光去观察。常有人说：读《冰与火之歌》的感觉是复杂的，在这一刻你还情不自禁地为书中的角色喝彩，在下一刻你却恨不得把书撕掉。因为她“黑暗”，因为她“残酷”，或者说是“真实”。在这里，你再也看不到预定的结果，而只能像买了彩票等待开奖的彩民一般急迫地期待那份撼动，你甚至不能分清谁是“好人”，谁是“坏人”，你迷失在这缤纷的世界中，正如你迷失于现实的世界，只因为她运行的规则就是现实生活的法则。
《冰与火之歌》与传统史诗最大的区别在于：她没有讲述任何大道理，没有进行任何说教。对于传统作品所歌颂的种种精神，如兄弟之情，坚贞爱恋，战天斗海的勇气等等，她都有所包含，但又难以体现。事实上，她歌唱的是一种无奈，一种生活方式，那就是人性。
人是最复杂的，而人是人化世界的核心。《冰与火之歌》通过不断呈现人的行为，呼唤着人们重视自我本身，而非思虑其他外物。她要求人们认清自身在宇宙中所处的位置。随着书的进行，所有人，书中的主角和读者都在成长，这是反思自身的成长。透过对自身的反思，能让人最终统一到一个世界——爱的王国，从这个意义上讲，《冰与火之歌》体现了宗教的精神。我相信，她不仅是《魔戒》以降的旧史诗时代的最后一部辉煌之作，也将是揭开新史诗时代的开山鼻祖。
第一部分：序曲导读
史诗、挣扎和人性的火花
——《冰与火之歌》导读
《冰与火之歌》由美国著名科幻奇幻小说家乔治 R·R·马丁所著，是当代奇幻文学一部影响深远的里程碑式的作品。它于1996年刚一问世，便以别具一格的结构，浩瀚辽阔的视野，错落有致的情节和生动活泼的语言，迅速征服了欧美文坛。迄今，本书已被译为数十种文字，并在各个国家迭获大奖。
本书主要描述了在一片虚构的中世纪大陆上所发生的一系列相互联系的宫廷斗争、疆场厮杀、游历冒险和魔法抗衡的故事，全书七卷（包括未出的各卷）浑然一体，共同组成了一幅壮丽而完整的画卷。书名“冰与火”，为的是突出人性挣扎的含义，书中塑造了无数的人物，但其着眼点，却并非孤立地凸现英雄主义，奉献精神或奸猾阴谋，而是将书中人物放在一个“真人”的角度，写出他或她在时代和社会的旋涡中不同的境遇与选择。从写作上说，本书与莎翁的《哈姆雷特》颇有共通之处。从中，读者便能与之产生呼应，共同经历这冰与火的洗礼。
那么《冰与火之歌》究竟有什么独特之处，在阅读中有哪些地方需要关注呢？
首先，本书采用了独特的视点人物写作手法（POV）。通俗地说，就好比一部大片，导演将摄影机装在不同人物的身上，并不断切换。整个故事，由甲人物以自身立场讲述一段后，便换为乙人物来讲述，以此类推，周而复始。翻开本书可看到，每章节的名称皆为一人物名，该人物便是本章的视点人物。这样的写法，不仅大大增强了代入感，尤为重要的是，它主观地限制了读者（通过视点人物的视野）获取信息和进行思考的广度，为书中错综复杂的线索设置提供了必要的帷幕。作者的另一巧思在于，相对于采取这一写法的同类作品常出现的时间线索混乱，叙事搅成一团等弊端，�