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问题之三:缺乏自信心。相当一部分考生有烦躁现象,越是接近中考,心情越烦躁,好像什么都不会了,什么都没记住,从心理学角度讲这是个自信心问题。爱因斯坦讲过:一个人智力上的成就往往依赖人格的伟大。一定意义上说,信心就是生命,信心就是力量,信心就是奇迹。只要考生建立了自信心,只要考生相信自己能够成功,考生就一定能够赢得成功。高尔基曾经说过,所谓才能,就是相信自己,相信自己的力量。平时你总为运动员加油,现在你应当为自己加油!
“每一个人都是心理病人的同时,每一个人都是心理医生。”有心理问题是正常现象,需要自我调节,考生在复习考试过程中要学会自我调节心理,学会自我调整心态。“办法总比困难多”,相信在老师指导下,在家长帮助下,考生一定会克服各种心理障碍,取得中考的好成绩。'编辑本段'策 略 篇
考生在具备了扎实的基础知识,一定层次的能力和良好的心理状态后,中考时还应掌握科学的应试策略。所谓应试策略就是科学的应试方法,这对于实现中考目标是十分重要的。
一. 要对各科试卷有一个基本认识。关于题型问题,客观性试题和主观性试题考生已经比较清楚了。这里要强调的是容易题、中档题、难题的比例问题。容易题在全卷120分中占60-65分,中档题在试卷中占35分左右,难题占25-30分。从上述数据中我们不难发现,中低档题占全卷总分的八成,也就是100分左右。在总复习中应当把这部分做为重点,在考试答题时也应把这部分做为重点。每年我们在阅卷中发现相当一部分考生“容易的题丢分多”,“会做的题做错了”,这实在是可惜。“慢做会的求全对”,这是个基本策略。千万不要一看会做就马虎,要静下心来,一步一步的回答,确保会做的题全做对。
二. 要认真审题,认真计算。审题不认真,计算不仔细这也是每年中考都要发生的问题。要静下心来,至少看两遍再做答。有些考生答题时容易产生定势,一看题,见过,拿起笔来就答,结果错了。要克服定势思维,特别是熟悉的题,更要认真审题,看看人家给的条件是什么?需要回答的是什么?搞清了再下笔。计算马虎也是常见病,把会做的题答错了这是考场上的最大遗憾。
三. 选择题要十分谨慎。语文、数学的一卷,外语的二卷是客观性试题,一般都是四选一。命题者给了四个选项,其中一个是正确的,三个是错误的。但是这三个错误选项要对正确的选项构成干扰。“一要干扰,二要干扰有效”这是命题者的初衷。优秀的考生怎么干扰也不糊涂;一些考生一干扰就糊涂;更有个别考生不干扰就糊涂。这取决于考生基础知识是否扎实,概念是否清晰,计算是否仔细。除了认真审题,积极思索外,要珍惜第一判断。答完题检查时,可以推翻第一判断,但要十分谨慎。
四. 不放弃每一道题。对于一般考生来说,有些题稍微难了一点,因为是选拔性考试,要有一定的区分度,所以要有一小部分难题。中考也是分步赋分,做对一步就可以得一点分,所以不要轻易放弃。认真审题,能做几步就做几步,一直到做不下去为止。
五. 认真对待写作题。写作题是考查同学们综合能力的一道大题,写作题占60分,是三科总分360分的六分之一。减少考试科目进而减少了总分,无形中提高了写作分数的比重,因此考生一定要认真对待写作这个大题。“跑题作文年年有”。咎其原因主要有二个,一是审题不仔细,审题是写作之前的第一关,是定位,定方向,审题不仔细,方向不正确,写得再好也没用。二是猜题、押题造成跑题后果。脑子里有几篇范文,或者脑子里有了固定内容,不顾题目的具体要求,生拉硬扯,生搬硬套,穿靴戴帽,结果是洋洋洒洒,离题万里。复习中要看优秀作文,看看人家怎么构思的,怎么表达的。考试时要依据题目的要求,重新构思,中考作文切题是第一标准。复习时考生要积累一些素材,特别是思想素材,要体现积极、健康、向上的原则,要体现时代精神和良好的社会风尚。中考写作试题考查的是同学们知识的积淀,思想感情的积淀,写作方法的积淀。平时要多看、多想、多练,考试时就可以做到“下笔如有神”。
六. 做完全卷要认真检查。中考与高考不同,中考试题量有一定控制,许多考生特别是优秀考生,在答完全卷后,完全有时间再检查一遍。什么叫做“检查一遍”?就是再做一遍,再重新思考一遍,首先要看有没有漏答的题,然后再一道一道审题,在审题的基础上,进一步核对答案。计算题要拿起笔来再算一遍,语文题的错字和标点要矫正、核实。许多考生在检查过程 又改正了错误,提高了成绩,这也是中考答题的一个规律。
七。临考三字经
考期近,树信心;调状态,进佳境;文具笔,清理好;准考证,勿忘了。 进考场,心塌实;视中考,寻常事;拿试卷,填名号;速浏览,定方案。 先做易,后做难;先解简,后解繁;题审清,书写净;抢速度,要细心。 试题易,莫大意;我觉易,人皆易;试题难,莫心烦;我觉难,大家难。 答题毕,细复查;要客观,宜冷静;铃声响,出考场;不议题,不算帐。 胜不骄,败不馁;忘成败,是大将,饭吃好,觉睡香;待明日,打胜仗
神话—小作 中国历史
中国历史悠久,常被称为世界四大文明古国之一,目前发现最早的远古人类遗址距今约170万年。中国历史分为几个阶段,中国大陆官方通常认为夏、商、周三朝是奴隶社会时期,秦朝正式进入封建社会时期,直到清朝灭亡,之后是民主时期的开始,而大陆之外的地区对“封建”的概念和秦至清的社会性质划分并不相同。从前221年秦始皇统一中国以来,中国基本上就是一个中央集权制的帝制国家。秦朝后,中国历史的发展受到了儒家、法家、道家思想的极大影响,佛家在中国的影响也很大,但达不到基督教对西方那样的影响,中国历朝政治方针受儒家影响最深。而汉字也使不同地区的人们更紧密地连接在一起,这一种文字有不容易改变字体的特点,中国各个地方的语音虽然不同,但对这种文字的理解是相同的,所以汉字也成为中国统一的一种有力的工具,而最先是秦始皇下令统一中国的文字。
元谋人是中国远古遗存中目前所见最早的人类,距今约170万年。著名的北京猿人距今约四五十万年。这些都是所知较早的原始人类踪迹
神话—小作 总 论
历 史
中国数千年来文化之演进,实播种於伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜,而萌芽於夏、商,发扬於周、秦、汉、魏,大成於隋、唐、宋、元、明、清之间。民国肇造以还,对於固有之文化,虽未能益加光大,但吸收西方物质文明精华厥功甚伟,盖民主共和政体之创立,一切制度之兴革,在历史上固又放一异彩也。
伏羲、神农之世,与文化之开展有关者八事:画八卦、制嫁娶、兴渔牧、制衣服、建宫室、立宫制、作历数、勤农桑。凡兹种种,诚非上古其他民族所能比拟。
中华民族原居黄河流域中部,当四千六百余年前新石器时代之末叶,黄帝建都有熊,被尊为中华民族共同之始祖,其臣仓颉创造文字,是时并已发明计时符号「干支」,以及舟车、武器、货币、陶器等。
尧时发明一年三百六十五天之历法,定节令以利农事;舜时提倡君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五伦之教,奠立了中国之伦常观念与道德基础。
唐尧晚年(西元前二十二世纪之中叶),黄河氾滥成灾,史称「洪水时期」,中国工程师之鼻祖夏禹经十三年之艰苦奋斗,终於疏浚九河,治平水患。禹之臣名弃者,实为一农业专家,教民开辟田园,从事农耕,遂在黄河两岸建立农业国。并划定疆域范围,分全国为九州,设官司理,制订田赋制度,课税以应国用,建军以固国防。夏代传至夏桀,为中国历史上最早之暴君,逮其晚年(西元前十八世纪中叶),黄河东南方之「诸侯」商汤起而推翻之。
夏朝计传十七主,凡四百二十二年为商所灭。商代自从商汤建国后屡次迁都,国家时盛时衰。传到第十九主盘庚时,迁都於「殷」,始告安定,故商朝又称为殷朝。
殷朝从盘庚起再传七世十一主,而至纣王,穷兵黩武,暴虐无道,复作炮烙之刑,终引起全国人民与诸侯之怨愤。其时渭水流域之诸侯姬发,遂联合诸侯举兵讨伐,在殷都南方牧野地方击溃之,纣王自焚而死。商朝计传二十八主,凡六百四十年(西元前一七五一年-前一一一一年),为周所灭。姬发即建立周朝,是为周武王,商汤伐桀与武王伐纣,均为循民意以推翻暴政,史称「汤武革命」。
神话—小作 中美科考队挖出汉唐时期“地下世界”
中美科考队挖带着国外考古界采用的地磁探测技术,由成都文物考古研究所和北大、台大、哈佛大学等世界知名大学专家组成的中美成都平原史前聚落考古调查队,日前对成灌快速客运铁路基建现场进行探测作业�