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男子，要象她爹爹那样端庄严肃，沉默寡言。我只是他的游伴，他从来……从来不尊重我。”可见师傅模式对他（和小师妹）的影响之深。
但是，影响令狐冲产生小师妹情结的主要因素应该是师娘宁中则，宁中则的武功不算很高，但在江湖上名头却不小，豪气凛然，光明磊落，不输须眉，为人耿直爽快，便与其夫岳不群那个伪君子是大相径庭了。连不可一世的日月神教教主任我行都赞她是个英雄人物。（任我行曾道华山只有三个能人，第一是风清扬，二是令狐冲，再便是宁中则女侠了。）由此，宁女侠的人格魅力可见一斑。这样女中豪杰，怎不让令狐冲这位洒脱之人喜欢佩服：“师娘虽是女流之辈，豪气尤胜须眉。”
宁中则收养了令狐冲，与令狐冲情同母子，也是真正当令狐冲为亲生的儿子（甚至有人考证认为令狐冲就是宁中则与风清扬儿子），她疼爱令狐冲，信任令狐冲，即使她相信丈夫有惩罚令狐冲的理由，甚至有逐他出门墙的必要，她仍是不忍心对他冰肠冷面，仍是本着慈母对爱子的心肠，处处回护着他。令狐冲遇险，真正为他担心的是师娘。她的心与令狐冲一脉相通。众人都怀疑令狐冲，只有她相信自己徒弟光胆正大，纯净无瑕。岳夫人始终待令狐冲视如已出，她既不同意岳不群冤诬令狐冲，而且处处为令狐冲辨护，令狐中曾在巧合的情形下听了，心中感激已极，忍不住便想扑前去抱住她。母子情深，可见一斑。
宁中则受人围攻受伤倒地，再面临受辱之危，内力全失的令狐冲提剑走到她面前喊声“师娘”，她当即知道他欲出剑将她刺死，以保她清白，目中露出喜色，点头赞他“好孩子”。可见她的心与令狐冲一脉相通。
总之，她是一个好妻子，贤惠而温情；她又是一个好师娘，对华山弟子，尤其对令狐冲充满了慈爱；她的刚烈正气令人起敬；她的仁慈温柔委实可爱。这样一个完人，怎不让肃然起敬。作为与之朝夕相处的“冲儿”，产生恋母情结也是再正常不过了。有人在网上发帖认为：“令狐冲和宁中则结合应该是很完美的。”
这份恋母情结当然不可能在现实中实现，于是就将这份情愫转移到小师妹身上，形成独特的“小师妹”情结。
儿不嫌母丑，不管母亲美还是丑，从小都会产生对母亲的依恋之情。长大成人，在择偶标准上，就会有所渗透，“她身上有您的影子”。将那份爱以另一种更真实的形式延续下去。
二、理想化的女性：满足自己处于混沌状态的****。
“爱情是一种社会现象，因为它归根到底是会产生社会后果的。”“它使集体更加巩固，产生对人类、对社会、对社会制度的最高利益的新的道义责任。”（引自瓦西列夫的《情爱论》，第34页）中国人的小师妹情结，从政治层面讲，其实就是为了挤进上层，获得权力的庇护，或者是维护上层的统治权利的结构稳定。
师傅常教导令狐冲好好表现，华山派的重担早晚有一天要落到他肩上，因为他是大师哥；师娘又十分疼爱他，直接把他当儿子看待，如果能亲上加亲，再好不过。其他师兄弟也都认为大师兄和小师妹就是师傅师娘的接班人。
瓦西列夫在《情爱论》中认为：“爱情的社会成人自然也存在于选择性的欲求对象的过程国，选择和中意的标准不单单是生物的，而且也是社会的、社会－心理的。”（引自瓦西列夫的《情爱论》，第35页）人们在选择欲求对象时，除了会受个人的喜好影响外，更多的是受到社会因素影响。在一定的社会环境里，选择会有意识或无意识地体现出“以理想化的女性来满足自己处于混沌状态的****”这一点。
令狐冲与小师妹的爱情破灭，与令狐冲本性相关。他本性开朗，行为放任，淡泊名利。就算周围的环境影响着他的选择，但最终还是有所突破，不受其制约。相反，林平之就看中了“小师妹情结”中的名利，他取岳灵珊其实只是为了获得一些复仇的砝码。
为名利而选择爱情，在武侠的世界里体现为“小师妹情结”，在文人的世界里，就演变成“公主、郡主情结”。从这个层面上，“小师妹”情结是一个很世俗、普遍的情结。
三、青梅竹马：近水楼台先得月。
李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”讲的就了男女小的时候天真无邪，在一起玩耍，两小无猜，日久生情。青梅竹马情怀在中国人的小师妹情结里体现得鲜明。
小师妹，只有一个。其实师姐师妹很少，甚至没有。在这样一个与世隔绝的深山上，男多女少，产生“小师妹情结”再正常不过。
“小师妹情结”是存在于“兄妹”之情之上的，是亲上加亲的升级。岳灵珊一出场就问“大师哥呢”，四句中倒有三句是在追问“大师哥呢”。可见长相厮守，情投意合。令狐冲被师父罚在玉女峰上面壁思过，岳灵珊瞒了父亲，上山送饭，摔了一跤，饭篮掉入山谷，人也险遭不测。令狐冲看了又是感激又是怜惜，责怪她不该上山。岳灵珊说：“我一念你没饭吃，再说……再说，我要见你。”而令狐冲也表白道，如果你遇到凶险，“我也是决计不能活了”。 可以说两人含情脉脉，心心相印，两情相悦。他们的冲灵剑法就见证。这份深情，让令狐冲愿意牺牲一切，只要“能见到她这般开心，不论多大的艰难困苦，也值得为她抵受。”
朝夕相处，日久生情，说得简单一些，就是近水楼台先得鱼。
岳灵珊与令狐冲同门十几载，彼此太熟悉了。在落后、封闭的生活状态里，我们与朝夕相处的人，产生“小师妹情结”也是正常不过的。
四、志同道合的选择：同类项的合并。
选择小师妹作为意中人、最爱，用瓦西列夫在《情爱论》一书中观点来归纳，就是“属于同一种类型，或相似的类型”，是非常传统的择偶标准，“早在古希腊罗马时代就产生了”。他认为这种是“身体（从解剖学观点来看）和精神（从心理学来看）都相似的两个人才会产生最深刻的爱情。”同类型的人结合，民歌这样描绘：“相象得如同两滴水珠一样。”被称为“纯合”，“简直有如一母所生的两个孩子”。（引自瓦西列夫的《情爱论》，第301－302页）
选择“小师妹”，选择志同道合伴侣，选择同一种生活，其实就是选择一种比较温和平静的生活。东方人的生活比较平和，所以产生“小师妹”这种平和情结纯属正常。
但小师妹情结过于单一，一旦遇到互补性、对比性选择时，同一性的选择就会不堪一击，土崩瓦解。
杂文锦丌 到处是美女
在我的潜意识里，美女应该是那些天生丽质的，比如古代的西施、王昭君；现代的张曼玉、金喜善等享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的女人。
可是，近来我却发现，凡是女性，都可以享有“美女”的称谓。而将美女一词运用得最自如的要数男人了。“美女”二字，从他们嘴里溜出来，顺滑得像水里的鳗鱼，鱼身涂满了蜜。
前些日子，参加一个行业上的会议。当时正埋头细读文件资料，手上拿着笔圈圈点点。突然身后响起一位男士的声音：美女，借你的笔用一下！我没在意，继续埋头苦干。美女，借你的笔用一下！说话声再次响起，我的肩膀被轻轻地拍了一下。我抬起头来，疑惑地看了看他，又看了看四周，以为他喊的别人却错拍了我。可是，我看到身边的全部是男性的脸庞。我不可置信地指指自己，脸上打着个大大的问号，盯着他：喊我啊？他回答：是呀。
那天会后，我回到家里，箭步冲到穿衣镜前，左看右看，上看下看，远看近看，仔细地看，端详地看：我看到脸上布满黄褐斑，眼角的鱼尾纹像朵老去的枯菊；身材完全走了样，该凸的地方凹了，该凹的地方凸了；拍打手臂，腹部的赘肉跟着晃悠，全身的肌肉松弛得如刚剥下的猪板油，已无半点青春弹性美……看来看去看半天，没有闭月羞花之貌，也没有沉鱼落雁之容，浑身上下找不到一丝一缕的神韵跟“美女”一词有关。
从那以后，我特别在意“美女”二字，也很在意被称为美女的女人。不在意还好，一在意可真令我咂舌，街上到处是美女！不管高矮，不管长得漂亮不漂亮的，只要是个女性，都被男士毫不吝啬的冠以“美女”的帽子。
曾有一次，跟几个同事聚一起吃饭。邻近桌子有个女孩的样子长的我不敢有半点恭维，可她同桌的几个男人频频与她碰杯，口口声声怂恿她：美女，干啊！也许她太年幼无知，也许她和别的女孩一样，有那么一点点虚荣心在作怪，我看到她因这个称谓而喜形于色。我还看到，她每干一杯，就有那么一两个男人在调侃着，戏笑着，样子龌龊。
我有点为她打抱不平了，嘴里嘟哝着：那帮男的，怎么意思啊？我的同事A君笑我：与你何干？一个愿说一个愿听，你看她还沾沾自喜呢。B君在一旁也插话：其实，“美女”只是对时下女性的一种称呼而已，就像以前的“师傅”一样，没有什么特别的意义的。
我瞪他一眼，指着不远处一个卖爆米花的阿姨说道：你去喊她美女给我看看！
这个年代，穿的捡好的穿，吃的捡好的吃，连话也都是尽捡好听的说，说出来让人舒心让人飘然，真好假好，隔着一层雾，任想象自由发挥。可不是吗？混到我这般年纪，竟然时常有人喊我“美女”，可幸呢？还是可笑？
张爱玲说：人生就是一袭华美的旗袍，上面爬满了虱子。如今，“美女”称谓泛滥成灾，“美女”帽子乱套乱扣，这种社会假面现象的方兴未艾，功劳的一半来自于男人的虚伪，一半来自于女人的虚荣。
杂文锦丌 青山作证
愚公移山�