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这不能不让人感觉到疑惑，这个大概既无社会背景又无非凡家世的男子的死何以有如此大的震动效果，让数以千计万计的群众为之出头鸣冤，聚众闹事？我真是有些云里雾里。那么便有必要追问一句，这些群众究竟是出于什么目的或是要求聚众围堵的呢？抑或说，他们围堵的真正原因是什么？我想这个问题不搞明白，此次事件便失去了它想要达到的社会效果以及所具有的真正的意义与价值。
而据最新的报道，我们似乎不难看出某些端倪来。先是一则相关事件：七年前，一少女在同一地点离奇死亡。而报道中便称，“此次涂远高意外死亡事件之所以引起当地居民的强烈关注，与数年前这起类似的死亡事件有关。”一位曾经很单纯的、相貌可人的十五岁女孩的死却被“娱乐城的负责人很快就把事件给平息了”，虽然女孩“身上穿的三角裤被拉断了，胸罩也被拉得稀烂”，但是“当地公安机关的结论还是自杀”。
另一相关的事件却是一则还没有得到证实的谣传：“传石首永隆大酒店再现尸体再次聚集数百人。”“22日，湖北省石首市永隆大酒店附近再次聚集数百群众，同时，数百名武警和特警在现场维持秩序。而“出事酒店再次发现两具尸体”的传言，以及记者在酒店附近发现的大量注射器，令整个事件迷雾又起。当地还有人士称，事发酒店有公安人员入股。坊间流传最多的是，永隆酒店分别是由三个部门的副职负责人入股，其中有公安局，工商局，还有电力局的负责人。而那些不明来路的注射器，让人们不由得怀疑‘是不是这个酒店之前有吸毒的人在此住？可能有吸毒场所藏身酒店中。’”（2009年06月23日 四川在线）
再现尸体只是传言，很容易调查清楚，只是这与酒店不相关的注射器是真，是要好好彻查一番弄清来龙去脉才行的。
而从这些相关的报道中，我们不难想到，只所以一位青年的非正常死亡会引起这一连串的震动，无疑是与事发酒店有关，人们怀疑那里是不是隐藏着太多不为人知的内幕或是罪恶。很显然，当地群众并不糊涂，事情早看在眼里，心知肚明，以前虽不能言，也无力与之抗衡，但是这件事的发生让他们忍无可忍，激发了他们内心无以言说的愤怒与怨气，自发地以切实的行动来表示对青年家人的声援与同情，希望以自己的作为来唤醒当地政府对事件真正意义上的关注与重视，以期对死亡事件以及这家酒楼进行彻底的调查。
写到这里，不由得联想到刚刚读到的另一则同样热门评论的新闻，说是最高检刚刚开通的全国统一举报电话以及改进后的举报网站，前者被打爆，后者因为点击量过大而瘫痪。我想，这一方面说明人民群众参与社会反腐败的热情极度高涨，另一方面也说明我们打击腐败的力度还远远不够，对腐败程度的认识还很不充分。在我们身边，各种各样的腐败可能随处可见，公民却缺少一个可以正常发挥检举监督职能的途径，而举报电话与网站的开通无疑为我们提供了良好的机会与可能。
扯得似乎有点远了，再回到上面的事件上来。我想，在石首的这家酒店，青年的非正常死亡绝非偶然与意外事件。冰冻三尺非一日之寒，所显现的只是冰山一角，人民群众私下里的议论并非空穴来风，酒店里隐藏的秘密终需彻查才行。而若是举报途径畅通，举报手段多样，甚至于举报后就能得到足够的重视，那么我想事态一定不会发展到如此严重的程度，让大好的青年接连送命。而我们一定要把腐败消灭在最初的状态，不能任之病入膏肓。
杂文锦丌 从官员打伞看官老爷习气
在我们的工作中，有时会看到这样的场景：领导下乡检查工作，总会前呼后拥一大堆人，遇到需要打雨伞的时候，总会有人殷勤地为领导打着一把雨伞，领导则双手后背，阔步向前走，一幅很有派头的模样。
每当看到这样的场景，我们总会在心中默问，为什么官员不能自己亲自打伞？一把雨伞到底有多重，领导没力气打不起吗？
我们也分明感受到，官员自己不打雨伞，让别人在一旁侍候着，这不就是一幅活脱脱的封建官老爷做派吗？那些殷勤帮忙打雨伞的，不就活脱脱的像一个封建奴才吗？
最令人厌恶的就是某些官员官职不高，但架子十足，官气十足，官老爷做派摆起来一套一套，全然不顾自己的职位与自己所摆的谱完全不相称，其做派令人作呕。
毛泽东同志早年就曾经旗帜鲜明地指出，共产党人带领穷人打天下，就是要建立一个远离封建官老爷习气，官民平等的全新社会。可是，新中国建立即将60周年，封建官老爷习气和主仆文化在一些人之中仍旧是这样的根深蒂固，极少数人甚至比封建官老爷们做得更令人恶心。
为什么封建官老爷习气像幽灵般地在现代文明社会清之不去，阴魂不散，到处逡巡？笔者以为，原因有四，一是因为中国受封建统治几千年，一些封建官场糟粕流传几千年，根深蒂固，要彻底清除确实有难度。二是因为在我们的社会和官场有一批甘于做奴才的人存在，这些奴才鞍前马后为官员效劳，对官员提供溺爱般的服务，久而久之，当然会助长官员傲慢的心理，当官做老爷目空一切的心态。三是有一批官员喜欢当官做老爷，习惯于被人宠着、侍候着，这样的感觉很爽。四是某些地方在干部的选任上唯上级任命是从，逼迫一批人不得不为了个人前途，被迫做奴才，精心侍候上级。
虽然官老爷习气的存在看似理由充足，但对人民而言，却害处多多。所以，人民历来反感官老爷习气和做派。官老爷习气更是与现代政治文明、公民社会格格不入，一个为官者官老爷习气若过重，恐怕离腐败也就不远了，恐怕在政治前途上也难以走得更远。
反对官老爷习气是构建现代公民社会、民主社会和政治文明的重要一环，向来提倡官民平等的中国共产党在反对官老爷习气上更应该不遗余力。反对官老爷习气，是整个人类社会发展的大方向，这是人民的集体意志所决定的，这个潮流将不可逆转。
反对官老爷习气，其实我们可以从一些国外的政治文化中吸收、借鉴一些精华。比如，西方一些国家在上下级接待上，就没有我们一些地方那样的繁琐、排场和浪费，上下级人际关系的构建上，就不像我们一些地方那般的主仆依附。再比如，普京和布什在一些场合，都是自己亲自打雨伞。
反对官老爷习气，中央高层领导其实一直在为我们做表率，比如温家宝总理下基层就是自己亲自打雨伞。这虽然只是一个细节，但充分体现了一个为官者的政治素养和现代文明人的素养。我们的基层官老爷是否能够对照反省一下自身？
反对官老爷习气，最终还是要从体制、制度和机制上入手，为构建人人平等、公平正义、民主文明的公民社会提供好环境，不遗余力坚决铲除培植官老爷习气的温床。
如诗如画 第一节
当我在夜里独赴幽会的时候；鸟儿不叫；风儿不吹；街道两旁的房屋沉默地站立着。
是我自己的脚镯越走越响使我羞怯。
当我站在凉台上倾听他的足音；树叶不摇；河水静止像熟睡的哨兵膝上的刀剑。
是我自己的心在狂跳＿＿我不知道怎样使它宁静。
当我爱来了；坐在我身旁；当我的身躯震颤；我的眼睫下垂；夜更深了；风吹灯灭；云片在繁星上曳过轻纱。
是我自己胸前的珍宝放出光明。我不知道怎样把它遮起。
如诗如画 第二节
若是你要忙着把水瓶灌满；来吧；到我的湖上来吧。
湖水将回绕在你的脚边；潺潺地说出它的秘密。
沙滩上有了欲来的雨云的阴影；云雾低垂在丛树的绿线上；像你眉上的浓发。
我深深地熟悉你脚步的韵律；它在我心中敲击。
来吧；到我的湖上来吧；如果你必须把水瓶灌满。
如果你想懒散闲坐；让你的水瓶飘浮在水面；来吧；到我的湖上来吧；
草坡碧绿；野花多得数不清。
你的思想将从你乌黑的眼眸中飞出；像鸟儿飞出窝巢。
你的披纱将褪落到脚上。
来吧；如果你要闲坐；到我的湖上来吧。
如果你想撇下嬉游跳进水里；来吧；到我的湖上来吧。
把你的蔚蓝的丝巾留在岸上；蔚蓝的水将没过你；盖住你。
水波将蹑足来吻你的颈项；在你耳边低语。
来吧；如果你想跳进水里；到我的湖上来吧。
如果你想发狂而投入死亡来吧；到我的湖上来吧。
它是清凉的；深到无底。
它沉黑得像无梦的睡眠。
在它的深处黑夜就是白天；歌曲就是静默。
来吧；如果你想投入死亡；到我的湖上来吧。
如诗如画 第三节
我一无所求；只站在林边树后。
倦意还逗留在黎明的眼上；露泣在空气里。
湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中。
在榕树下你用乳油般柔嫩的手挤着牛奶。
我沉静地站立着。
我没有说出一个字。那是藏起的鸟儿在密叶中歌唱。
芒果树在村径上撒着繁花；蜜蜂一只事会嗡嗡飞来。
池塘边湿婆天的庙门开了；朝拜者开始诵经。
你把罐儿放在膝上挤着牛奶。
我提着空桶站立着。
我没有走近你。
天空和庙里的锣声一同醒起。
街尘在驱走的牛蹄下飞扬。
把汩汩发响的水瓶搂在腰上；女人们从河边走来。
你的钏镯丁当；乳沫溢出罐沿。
晨光渐逝而我没有走近你。
如诗如画 第四节
我在路边行走；也不知道为什么；时忆已过午；和竹枝在风中簌簌作响。
横斜的影子伸臂拖住流光的双足
布谷鸟都唱倦了。
我在路边行走；也不