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行为心理学-第章

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再如,一个演艺人员,疯狂莫名地爱上了一位空姐,他原以为,他,肯定能赢得她的芳心,谁知,最后,却被她拒绝了,在那段时间里,他甚至想杀了她,——既然他得不到的女人,他也决不想让别的男人得到,在那段时间里,他真的什么都做不了,虽然,他接了好几部片子,但他的神智,却非常非常混乱:经常忘记台词,有时候,还会突然泪流满面,弄得导演经常向他发脾气,警告他,如果再这样下去,他就把他除名,他说,他失恋了,但那该死的导演则说,真对不起,我错看你了,我原来以为,像你这样的人,是从不会去爱一个女孩子的!但即使这样,又能怎么样呢?生活还在继续,生命还在延续,如果你忍受不了心灵的痛苦,那你就回家呆上一段时间吧,后边还有那么多人在等着上镜呢,咱国家什么都缺,就是不缺人,你这个角色,只要不是白痴,谁都能演——你说,你行不行吧?他当时真他妈的气疯了,同时,也觉得,这世界的确是太冷酷,活得真累!但他只能硬着头皮说他行,因为,他就靠它生存啊,虽然,他在外有了点小名气,但他的片酬并不是太高,而且,他的开支又比较大,所以,他手头上并没有多少积蓄,演艺圈的竞争又这么激烈,所以,他不能放弃已经到手的片约,他只能咬着牙往前走,那些日子,他人瘦得很厉害,吃不好,也睡不好,每天到了下午,就头痛得厉害,在这种情况下,他晚上就约了朋友到夜总会去疯狂:喝酒、跳舞、打架,反正就想发泄自己的苦闷,一直闹到筋疲力尽,才回家睡觉,而且,从那时起,他还沾染上了一个嫖娼的坏毛病,他经常把夜总会的三陪带回房间,和她们发生性关系,然后,给了钱半夜打发她们回去,——他想做那种事,只是因为他想找一个渲泄愤怒和紧张情绪的出口,而女人的肉体,则是最好的工具,他在和妓女做完那种事后,就觉得他的压力真的是减轻了,心里也不那么紧张了,而且,睡眠也得到了改善,这,就使他尝到了甜头,以后,每隔三两天,他就带一个回来,但这种情况,很快就让他的财政系统发生了混乱,——他的储蓄所剩不多了,所以,他有一段时间,就克制了自己的欲望,——正所谓:人不风流只为贫!可时间一长,他又实在是受不了,因为,他发现,它,已经让他上瘾了,——长久不做那种事,他的压力似乎就大了起来,恶劣的情绪也无处渲泄,无疑是堕落行为的又一个例子;
看看这样一则媒体消息:1986年以来,警方在南方沿海多次破获一些滥交案件,案发地通常有这样一个特点:一间或几间大房子里,灯光幽暗,杂乱地摆着些肮脏的床铺,空气中弥漫着呛人的烟雾,充斥着萎靡的音乐,一群长发异服的男女横七竖八地歪倒在床上,用锡箔纸烫吸“白粉”,用注射器注射毒品,他们对面——房屋中央,则有位妖艳的女人蛇一般扭着舞蹈……,扭着扭着,裙衫脱下,裤衩褪下,全身光光,于是,响起了一阵狂叫,狂叫中,女人勾动手指,也就在这指头勾动之间,有男人上前将她抱住,一系列色情动作,扳倒,众目睽睽之下性交……,而这时,周围的男女也纷纷扯掉衣服,同一个屋顶下演出群交的疯狂……,警方最初以为,这,只是些流氓,也不排斥些许是独立的流氓团伙,但当共案累积到一定厚度,警方发现,他们竟然是些邪教(按:邪教,乃为泊来物,最先起于二战后的欧洲,它,源起的背景为二战引起的幻灭颓废,它的主要教义为男女集团疯狂,有资料介绍,邪教的受洗仪式即两列赤裸的男女互摸生殖器,而邪教的活动则是男女之间的性放荡)信徒!惊愕,是可想而知的,但这,其实也并非奇闻,当灵魂在蠢蠢地寻求依托、逃避现实时,其走向可能是善,亦可能是恶!为什么有人迷信邪教?且看一份案卷笔录所记下的一个邪教信徒的自白:“这几年,先是感到干什么都没有意思,再是感到一切都虚幻,于是,有人说,我可以让你感到实在,这时想也不想就入教了”,邪教信徒企图用疯狂的感官刺激来感受生之实在,同样亦为堕落行为的一个例子;
据说,有位女生,在听别人讲笑话时笑得捧腹、前伏后仰,忽然,裤子纽扣悄然脱落,长裤下掉,露出三角内裤,引起同学们哄堂大笑,这个女生羞得满脸通红,以后,她每天早晨起床后都要回忆一下:“裤子的纽扣我已检查过了,纽扣的线很牢,纽扣也扣上了”,想想不放心,再将裤子脱掉,重新检查一遍,再将裤子穿好以后,又重新回忆一遍,再将裤子脱下来检查,如此不断回忆,反复检查,以致穿一条裤子总得花上一个小时左右的时间,这,其实也是堕落行为的一种;
常言道:“知人知面不知心。”有时,我们实在是难以区分,我们所看到的,究竟是一个心性清明的人的自然灵性的本真,还是一个满是机心的人的戴着面具的面孔?类似这样的堕落行为的例子,不知大家留意了没有:一个在街坊邻居眼里几近完美无缺的少年,竟是个连续作案多起、奸淫幼女令人发指的蒙面犯;而一个出身富裕人家、出手慷慨大方的少女,竟是个习于作弄他人、行踪诡秘、令人头痛的惯偷;一个文质彬彬、老实巴交、在生活中常与电脑为伍、从不被别人注意的白面书生“网络化身”竟是一个对女人充满仇恨的性变态小说作家;而一个在学校是好学生,在家里也是一向乖巧的女孩经常向网上发送的讯息竟是:“有谁想和放荡的女孩谈话吗?”、“放荡的女性寻找性感的男性”,听到这样的消息总不免心中大吃一惊:“这怎么可能呢?”、“怎么会呢?”,相信许多人都有过这样类似的感受;
只要留心关注一下我们身边的青少年,即可发现,时下,有一种新潮的“贺卡”,正悄然在青少年学生中流行,——许多人都以为贺卡总给人以温馨快乐之感,殊不知这种 “贺卡”却让人心惊肉跳、毛骨悚然!——所谓的贺词都是些什么“阴阳两界大会串!寒风冷月索命时!”、“有胆量打开吗?恐怖啊!不怕死的就来吧!”,当你壮胆打开 “贺卡”,不是阴森森的城堡,就是猛然跳出个滴血的“骷髅头”,甚至,还发出尖厉的鬼叫,问起青少年青睐此种“贺卡”的原因,他们回答得倒挺干脆:“好玩呗!”、“送礼物就要送最奇特的,这样才够幽默、刺激!”,青少年学生藉送吓人“贺卡”来放松自己寻求刺激,本质上仍属于堕落行为;
“何以解忧?惟有杜康。”这,是曹操(155?220)的名诗。
古今中外,试图以酒来消愁解忧,引起堕落行为发生的,可谓比比皆是;
那种利用诱导兴奋的药物,如鸦片、海洛因、吗啡、大麻、可卡因、致幻剂、麻醉剂和兴奋刺激剂,等等,人为制造愉快的、强迫解除焦虑的兴奋状态,以暂时忘却失意的痛苦与烦恼,从中获得具有某种晕眩效果的瞬间极度快感的做法,其实都是堕落行为的突出表现;
而梦想通过自焚,藉此摆脱困扰,进入所谓的“天国”,更是堕落行为的典型。
心理的堕落过程之所以发生,究其根源,即在于受到抑制的生命冲动,也就是焦虑。
生命冲动,是人的最为原始的本能冲动,它的目的,就是寻求快乐,它,总是指向一定的欲望的满足。
但是,在现实生活中,这种欲望常常受各方面的压抑而得不到实现,便退行到心理结构的潜意识底层,因而,产生焦虑、痛苦。
这种受到抑制的生命冲动,是不会自行消失的。
于是,心理的个体便采取各种补救的方法,以解脱痛苦、寻求快乐,从而,产生焦虑的转移。
当这种转移为外界现实生活所不容许,具有多种不道德的、易于动情的、令人生厌的因素时,这,就是受到抑制的生命冲动的堕落。
受到抑制的生命冲动的精力被堕落了,就是说,它舍却了焦虑最初的、不能获得直接满足的目标,而转向它种不足称道的、较为低级的目标。
其作用是,通过引导受到抑制的生命冲动走另外一条路,避免生命冲动的潜力遭受过度抑制,求得个体自身意象格局居中守正,使本能欲望有所归宿,获得适当满足。
由于在堕落行为中,复杂理性总是在理性典范带领下,为求得个体自身意象格局居中守正而采用一种带有强迫特点的专制命令形式,迫使心理的个体去干那些个体过去通常不容许自己去干的事情,潜意识的愿望及其衍生物只能通过加
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