友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！阅读过程发现任何错误请告诉我们，谢谢！！
报告错误 上帝掷骰子吗-量子物理史话-第章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
捎萌纹渥匀坏墓鄄夥绞剑ǘ摹∫幻婢驼剂松戏纭Ｕ飧龅缱佑谑且阅持址绞酵贝┕肆降老练欤陨碛胱陨矸⑸缮妫∷牟ê装凑昭细竦母缮嫱夹位ㄑ⒄埂５牵彼采细杏ζ恋囊簧材牵鄄夥绞健》⑸吮浠∥颐窍衷谠谑酝继讲獾缱拥氖导饰恢昧耍谑峭蝗患洌Ｗ有越庸芰艘磺校≌飧龅缱幽鄢梢坏悖凑咋椎母怕仕婊爻鱿衷谄聊坏哪掣龅胤健！〖偈刮颐窃谀掣鱿练焐习沧耙瞧鳎酝疾獬龅缱泳烤雇ü四囊槐撸⒁猓馐橇硪恢滞辍∪煌墓鄄夥绞剑。。∥颐鞘酝继讲獾缱釉谕ü练焓钡氖导饰恢茫墒侵挥辛Ｗ硬庞小∈导实奈恢谩Ｕ馐导噬鲜俏颐鞘┘拥囊恢职凳荆玫缱釉缭绲卣瓜殖隽Ｗ有浴Ｊ率瞪希摹∪分挥幸槐叩囊瞧鹘锹枷滤淖儆埃保缮嫣跷埔脖幌穑蛭ǘ运孀帕Ｗ印⌒缘幕狡鸲Я恕Ｎ颐侵沼诿靼祝缱尤绾伪硐郑耆【鲇谖颐侨绾喂鄄馑Ｖ止系谩」希侄沟枚梗爰锹妓奈恢茫亢茫鞘橇Ｗ拥氖粜裕缱由平馊艘猓惚硐殖隽Ｗ有浴±矗币簿兔挥懈缮妗２蛔髡庋钠笸迹缱泳捅硐殖霾ǘ岳矗┕降老练觳⑿纬伞∈煜さ母缮嫣跷啤！×孔优晌锢硌Ъ蚁衷谥沼谥鸾チ煳虻搅耸虑榈恼嫦啵何颐堑慕崧酆臀颐堑墓鄄庑形旧泶蟆∮辛怠Ｕ饩拖衲瞧ヂ硎前椎幕故呛斓模飧鼋崧酆臀颐怯檬裁囱姆椒ㄈス鄄焖泄叵怠 Ｓ行┛垂倏赡芑共环航崧壑挥幸桓觯籽劭醇牟攀俏ㄒ坏恼媸怠Ｉな鞘恿θ毕荨。劬凳峭獠孔氨福庑┰趺茨芄凰凳强吹健罢媸怠蹦兀科涫得皇裁捶直穑遣煌夂跏恰×街植煌墓鄄夥绞桨樟耍颐堑穆鄣闶牵静淮嬖谒健罢媸怠薄！『冒桑衷谖沂恿α己茫膊淮魅魏巫爸茫吹铰硎前咨摹Ｄ敲矗闭媸前咨穆穑俊∑涫滴宜嫡饣扒埃丫艘桓銮疤幔骸坝萌死嗾５娜庋郏谄胀ü庀呦驴蠢矗沓省∠殖霭咨！痹偌际趸坏悖搜壑荒芨惺芸杉猓ǔぴ�400－760纳米左右，这些频段 的光混合在一起才形成我们印象中的白色。所以我们论断的前提就是，在400－760纳米的 光谱区感受马，它是白色的。 许多昆虫，比如蜜蜂，它的复眼所感受的光谱是大大不同的。蜜蜂看不见波长比黄光还长 的光，却对紫外线很敏感。在它看来，这匹马大概是一种蓝紫色，甚至它可能绘声绘色地 向你描绘一种难以想象的“紫外色”。现在你和蜜蜂吵起来了，你坚持这马是白色的，而 蜜蜂一口咬定是蓝紫色。你和蜜蜂谁对谁错呢？其实都对。那么，马怎么可能又是白色又 是紫色呢？其实是你们的观测手段不同罢了。对于蜜蜂来说，它也是“亲眼”见到，人并 不比蜜蜂拥有更多的正确性，离“真相”更近一点。话说回来，色盲只是对于某些频段的 光有盲点，眼镜只不过加上一个滤镜而已，本质上也是一样的，也没理由说它们看到的就 是“虚假”。 事实上，没有什么“客观真相”。讨论马本质上“到底是什么颜色”，正如我们已经指出 过的，是很无聊的行为。根本不存在一个绝对的所谓“本色”，除非你先定义观测的方式 。 玻尔也好，海森堡也好，现在终于都明白：谈论任何物理量都是没有意义的，除非你首先 描述你测量这个物理量的方式。一个电子的动量是什么？我不知道，一个电子没有什么绝 对的动量，不过假如你告诉我你打算怎么去测量，我倒可以告诉你测量结果会是什么。根 据测量方式的不同，这个动量可以从十分精确一直到万分模糊，这些结果都是可能的，也 都是正确的。一个电子的动量，只有当你测量时，才有意义。假如这不好理解，想象有人 在纸上画了两横夹一竖，问你这是什么字。嗯，这是一个“工”字，但也可能是横过来的 “H”，在他没告诉你怎么看之前，这个问题是没有定论的。现在，你被告知：“这个图 案的看法应该是横过来看。”这下我们明确了：这是一个大写字母H。只有观测手段明确 之后，答案才有意义。 测量！在经典理论中，这不是一个被考虑的问题。测量一块石头的重量，我用天平，用弹 簧秤，用磅秤，或者用电子秤来做，理论上是没有什么区别的。在经典理论看来，石头是 处在一个绝对的，客观的外部世界中，而我——观测者——对这个世界是没有影响的，至 少，这种影响是微小得可以忽略不计的。你测得的数据是多少，石头的“客观重量”就是 多少。但量子世界就不同了，我们已经看到，我们测量的对象都是如此微小，以致我们的 介入对其产生了致命的干预。我们本身的扰动使得我们的测量中充满了不确定性，从原则 上都无法克服。采取不同的手段，往往会得到不同的答案，它们随着不确定性原理摇摇摆 摆，你根本不能说有一个客观确定的答案在那里。在量子论中没有外部世界和我之分，我 们和客观世界天人合一，融和成为一体，我们和观测物互相影响，使得测量行为成为一种 难以把握的手段。在量子世界，一个电子并没有什么“客观动量”，我们能谈论的，只有 它的“测量动量”，而这又和我们的测量手段密切相关。 各位，我们已经身陷量子论那奇怪的沼泽中了，我只希望大家不要过于头昏脑涨，因为接 下来还有无数更稀奇古怪的东西，错过了未免可惜。我很抱歉，这几节我们似乎沉浸于一 种玄奥的哲学讨论，而且似乎还要继续讨论下去。这是因为量子革命牵涉到我们世界观的 根本变革，以及我们对于宇宙的认识方法。量子论的背后有一些非常形而上的东西，它使 得我们的理性战战兢兢，汗流浃背。但是，为了理解量子论的伟大力量，我们又无法绕开 这些而自欺欺人地盲目前进。如果你从史话的一开始跟着我一起走到了现在，我至少对你 的勇气和毅力表示赞赏，但我也无法给你更多的帮助。假如你感到困惑彷徨，那么玻尔的 名言“如果谁不为量子论而感到困惑，那他就是没有理解量子论”或许可以给你一些安慰 。而且，正如我们以后即将描述的那样，你也许应该感到非常自豪，因为爱因斯坦和你是 一个处境。 但现在，我们必须走得更远。上面一段文字只是给大家一个小小的喘息机会，我们这就继 续出发了。 如果不定义一个测量动量的方式，那么我们谈论电子动量就是没有意义的？这听上去似乎 是一种唯心主义的说法。难道我们无法测量电子，它就没有动量了吗？让我们非常惊讶和 尴尬的是，玻尔和海森堡两个人对此大点其头。一点也不错，假如一个物理概念是无法测 量的，它就是没有意义的。我们要时时刻刻注意，在量子论中观测者是和外部宇宙结合在 一起的，它们之间现在已经没有明确的分界线，是一个整体。在经典理论中，我们脱离一 个绝对客观的外部世界而存在，我们也许不了解这个世界的某些因素，但这不影响其客观 性。可如今我们自己也已经融入这个世界了，对于这个物我合一的世界来说，任何东西都 应该是可以测量和感知的。只有可观测的量才是存在的！ 卡尔？萨根（Karl Sagan）曾经举过一个很有意思的例子，虽然不是直接关于量子论的， 但颇能说明问题。 “我的车库里有一条喷火的龙！”他这样声称。 “太稀罕了！”他的朋友连忙跑到车库中，但没有看见龙。“龙在哪里？” “哦，”萨根说，“我忘了说明，这是一条隐身的龙。” 朋友有些狐疑，不过他建议，可以撒一些粉末在地上，看看龙的爪印是不是会出现。但是 萨根又声称，这龙是飘在空中的。 “那既然这条龙在喷火，我们用红外线检测仪做一个热扫描？” “也不行。”萨根说，“隐形的火也没有温度。” “要么对这条龙喷漆让它现形？”——“这条龙是非物质的，滑不溜手，油漆无处可粘。 ” 反正没有一种物理方法可以检测到这条龙的存在。萨根最后问：“这样一条看不见摸不着 ，没有实体的，飘在空中喷着没有热度的火的龙，一条任何仪器都无法探测的龙，和‘根 本没有龙’之间又有什么差别呢？” 现在，玻尔和海森堡也以这种苛刻的怀疑主义态度去对待物理量。不确定性原理说，不可 能同时测准电子的动量p和位置q，任何精密的仪器也不行。许多人或许会认为，好吧，就 算这是理论上的限制，和我们实验的笨拙无关，我们仍然可以安慰自己，说一个电子实际 上是同时具有准确的位置和动量的，只不过我们出于某种限制无法得知罢了。 但哥本哈根派开始严厉地打击这种观点：一个具有准确p和q的经典电子？这恐怕是自欺欺 人吧。有任何仪器可以探测到这样的一个电子吗？——没有，理论上也不可能有。那么， 同样道理，一个在臆想的世界中生存的，完全探测不到的电子，和根本没有这样一个电子 之间又有什么区别呢？ 事实上，同时具有p和q的电子是不存在的！p和q也像波和微粒一样，在不确定原理和互补 原理的统治下以一种此长彼消的方式生存。对于一些测量手段来说，电子呈现出一个准确 的p，对于另一些测量手段来说，电子呈现出准确的q。我们能够测量到的电子才是唯一的 实在，这后面不存在一个“客观”的，或者“实际上”的电子！ 换言之，不存在一个客观的，绝对的世界。唯一存在的，就是我们能够观测到的世界。物 理学的全部意义，不在于它能够揭示出自然“是什么”，而在于它能够明确，关于自然我 们能“说什么”。没有一个脱离于观测而存在的绝对自然，只有我们和那些复杂的测量关 系，熙熙攘攘纵横交错，构成了这个令人心醉的宇宙的全部。测量是新物理学的核心，测 量行为创造了整个世界。
*********
饭后闲话：奥卡姆剃刀 同时具有p和q的电子是不存在的。有人或许�
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！