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蔡廷兰
蔡廷兰字香祖，号秋园，澎湖双头乡人。父培华字明新，以笃学设教里，
里中人称之。廷兰少慧好学，年十三入泮，嗣食饩。道光十一年，风灾，粒
米不艺。汀漳龙道周凯自厦来振，廷兰作《急振歌》上之，一见倾心。既而
督学台、澎，遂膺首选，充十七年拔贡。二十四年成进士，出为郏江知县，
澎之科第自兹始。后为江西知府，有政声，卒于任。初，廷兰秋赋，遭风至
越南，越人礼之，送归。著《越南纪程》、《炎荒纪略》二书，后余乃得其
诗集，长短凡百十有五篇。
魏宏
魏宏台湾府治西定坊人。学问淹博，文才甚捷，而远于事情，世以书痴
目之。故其为文辄自圈点，应试亦然，恒被黜。道光二十七年，南通徐宗幹
任台湾道，兼提督学政，奖掖文学，遇才士尤礼待，月试海东书院，宏屡冠
其曹。值夏热，伏案读书，每苦其辫，即断之。已而院试，家人虑被斥，以
假辫缝帽里，令带之。宏入场危坐，及试题下，振笔直书。时五月盛暑，汗
涔涔滴衣上，即弃其帽，诸生见而大哗。宗幹适出视，至宏前，取文观之。
宏曰：“我文甚佳，公识之否？”宗幹点首，又指其发而诘之。曰：“吾以
发为累，已剃去，公留此不更苦耶？”宗幹默然，而诸生环笑不止，邀之入
内。文成，宗幹大喜，置第一。翌年科试，复第一，补彛派５笔鞘保�
道艰危，台人士之应乡闱者，须于小暑前内渡，过此恒遭不测，往来既艰，
费又重，以故老师宿儒多不赴。省中人轻之，至加侮蔑，谓诸生为台湾■，
以其无黄也。宏闻之大愤，诣学院，请与省中人角优劣。许之，即赴凤池书
院月课。学使观其文，推为压卷，然虑损省中士面目，抑为第二，奖之甚厚。
一时省中士无不骇异，遂不复敢轻台人，以是文名大噪。或谓宏曰：“吾子
此举，压倒多士，固荣于领乡荐者。”宏欣然应曰：“吾非好与省中士争胜
负，亦聊以泄台人之愤尔。今幸不耻辱，则领乡荐复何用？”遂买舟归，以
岁贡终。是时有方春锦，亦府治人，与宏齐名。
一时省中士无不骇异，遂不复敢轻台人，以是文名大噪。或谓宏曰：“吾子
此举，压倒多士，固荣于领乡荐者。”宏欣然应曰：“吾非好与省中士争胜
负，亦聊以泄台人之愤尔。今幸不耻辱，则领乡荐复何用？”遂买舟归，以
岁贡终。是时有方春锦，亦府治人，与宏齐名。
彭培桂字逊兰，泉之同安人。少随父来台，居于淡水槺榔庄。咸丰六年，
以罩恩贡成均，设教于乡，及门多俊士，竹堑巨室争聘之。著有《竹里馆诗
文集》。子廷选亦能文，道光二十九年拔贡，朝考一等，请降教谕。巡道徐
宗幹赏之，曾选其文刊于《瀛洲校士录》。著《傍榕小筑诗文稿》，未刊，
今皆散失。
陈维英
陈维英字迂谷，淡水大隆同庄人。少入泮，博览群书，与伯兄维藻有名
庠序间。性友爱，敦内行。咸丰初元，举孝廉方正。九年，复举于乡。嗣任
闽县教谕，多所振剔，闽县有节孝祠久圮，捐俸重建。已而工部尚书廖鸿荃
告归，闻之造谒，维英辞。鸿荃请入见，长揖欲跪，维英愕眙不知所措。鸿
荃曰：“公新节孝祠，惠及闾里，吾当为亲谢。”盖其母亦祀祠中也。秩满，
捐内阁中书，分部学习。归籍后，掌教仰山、海学两书院。同治元年，戴潮
春之役，淡北震动，与绅士合办团练，以功赏戴花翎。晚年筑室于剑潭之畔，
曰太古巢。著《乡党质疑偷闲集》，未刊。时府治有黄本渊，亦以是年举孝
廉方正，以善书闻，余曾求其事迹，而不可得。
吴子光
吴子光字芸阁，广东嘉应人。年十二，毕大小经，始学科举文，数试不
售，乃渡台，寄籍淡水。兵备道徐宗幹见其文，颇相期许。同治元年，举于
乡，遂游摚鸺洹Ｍ屡喙鹨樾尢荆溉伪适觯霉萑亲凶朗霞摇�
吕氏为彰化望族，家富好客，藏书多。子光雅爱古人，又嗜阿芙蓉，拥书读，
自以为乐。顾为人愤懑，胸中磊块，时流露笔墨间。名其文曰《一肚皮集》，
谓采朝云戏东坡之语，吕氏为刊行，附《小草拾遗》一卷。又著《三长赘笔》、
《经余杂录》，稿存吕氏。然其文驳杂，反不若考据之佳。光绪初年卒，吕
氏以师礼葬之。
陈肇兴
陈肇兴字伯康，彰化人。少入邑庠，涉猎文史。彰邑初建，诗学未兴，
士之出入庠序者，多习制艺，博科名。道光季年，高鸿飞以翰林知县事，聘
廖春波主讲白沙书院，始以诗古文辞课士。鸿飞亦时莅讲席，为言四始六义
之教，间及唐、宋、明、清诗体。一时风气所靡，彰人士竞为吟咏，而肇兴
与曾惟精、蔡德芳、陈捷魁、廖景瀛等尤杰出。咸丰八年，举于乡。所居曰
古香楼，读书咏歌以为乐。戴潮春之变，城陷，肇兴走武西堡牛牾岭，谋纠
义旅，援官军，几频于险。集集为内山要隘，民番杂处，俗强悍，不读书。
肇兴窜身其间，激以义，闻者感动。夜则秉烛赋诗，追悼阵没，语多凄怆，
题曰《咄咄吟》。事平，归家，设教于里，及门之士多成材。著《陶村诗稿》
六卷，《咄咄吟》二卷，合刻于世。
义旅，援官军，几频于险。集集为内山要隘，民番杂处，俗强悍，不读书。
肇兴窜身其间，激以义，闻者感动。夜则秉烛赋诗，追悼阵没，语多凄怆，
题曰《咄咄吟》。事平，归家，设教于里，及门之士多成材。著《陶村诗稿》
六卷，《咄咄吟》二卷，合刻于世。
黄敬字景寅，淡水干豆庄人。干豆或作关渡，故学者称关渡先生。少孤，
母潘氏守节，性纯孝，勤苦读书。安溪举人卢春选来北设教，敬事之，授《周
易》。咸丰四年岁贡生，嗣授福清县学教谕，以母老辞，假庄中天后宫为社
塾，先后肄业者数百人。当是时，港仔墘曹敬亦聚徒讲学，皆以教行为本，
游其门者多达材，人称为二敬，北台文学因之日兴。敬为人谨饬，一言一动，
载之日记，至老不倦。束修所入，悉以购书。或劝其置田，曰：“吾以此遗
子孙，胜于良畴十甲也。”著《易经义类存编》二卷，《易义总论》、《古
今占法》各一卷，《观潮斋诗》一卷，未刊。其序《易》曰：“易因卜筮而
设，圣人欲人于事，审可否，定从违，察吉凶，以谨趋避，特为假借之辞，
聊示会通之意。故体则兼该靡尽，用则泛应不穷。无论人为何人，尊卑贵贱
皆可就此以占，事为何事，大小轻重皆可依此以断，岂一二义类所得泥而拘
乎？唯其为书广大精微，扩而充之，义多浩渺，研而究之，义又奥幽。前圣
之言，非必故为诡秘，以待后人深求。《易》本悬空著象，悬象著占，道皆
虚而莫据，辞易混而难明。欲为初学者讲，不就其义以整其类。则说愈繁而
旨益晦。譬如登山，仰止徒叹其高，莫得寻其径路；譬如入海，望洋徒惊其
阔，莫得觅其津涯。执经习焉不察，开卷茫乎若迷。将《易》所以教人卜筮，
欲启之以明，反贻之以昧，欲命之以决，反滋之以疑，日言《易》而《易》
不可言矣。夫《易》之数本于天也，天非以人为验，无以知天。《易》之辞
凭乎理也，理非以事为征，无以见理。兹编之所解者，悉遵本义，主乎象占，
以卜筮还之。而于各卦之义，各爻之义，复采古来人事相类者与为证明。或
系前人，或由己见，皆敬小窗闲坐所读，苦无端倪，欲以课虚责实，庶几得
所持守，志而不忘耳。卷帙既成，不忍恝然废弃，爰颜之曰《义类存编》，
以示子弟侄辈，俾之便习此经，因以兼通诸史，不无稍有裨益。虽所引著，
其事未必与其义适符，而望影藉响，以为比类参观，亦足知类通达。况由是
触类以引而伸，充类以至于尽，推类以概其余。党义虽举一二人之类，可作
千万人想，义虽举一二事之类，可作千万事观。化而裁之，推而行之，神而
明之，何致拘泥鲜通，不能兼该泛应，有负于《易》为卜筮之书也哉！”
吴鸿业
吴鸿业字希周，淡水艋牛恕２├廊菏椋で伲亍⒑鹤蹋掌渚�
曰拜石山房。敦行寡言，言皆雅趣。顾善画，尝绘百蝶图，设色传神，栩栩
欲活。一时名士如台湾黄本渊、淡水郑用锡、陈维英辈，皆为题咏，凡二十
余人。淡水同知云南李嗣业为之弁首，而鸿业亦自序曰：“少读唐人诗，至
王右丞宫词，初不解滕王蛱蝶图，如何拓得。一日春花烂发，隐几沈吟，瞥
见隔篱敲拍，栩栩然来，促笔起而摹之，须眉间隐然欲动，一声呼绝，为蒙
师惊斥，颇败兴，不果成。迨成童后，尤有嗜画之癖，凡山水人物花卉禽虫，
见一名笔，以购致之而后快，地之远近，价之廉昂，弗恤也。然徒为好事者
借作粉本，于余结习所喜，终未得其一班。今春与黄友阅芥子园所详蝶诀，
亦自信前辈之不余欺。独怪天地间，一种活色生香，自然意趣，如待按图而
索，为足以画其形神，穷其变幻，则使滕王拓本至此犹存，吾不知画有今古，
将蝶亦有今古乎？而后悔向之鳃鳃然必求拓本者，痴耶？梦耶？醉耶？迷
耶？夫拓膝王固日在吾目中矣，吾乃傍蜂衙以相约，牵蛛网以为招，散铺花