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米亚罗便成为了刚刚起步的旅游爱好者心目之中向往的地方。 在距离米亚罗40公里的地方有个温泉，如今已被打造成有一定规模的古尔沟温泉接待区。古尔沟与米亚罗变成了遥相呼应的旅游地，而两处正好是当年红四方面军一部行军旅程中的两个驿站。尽管那时古尔沟温泉就存在，连续的转战红军官兵衣衫褴褛，十分疲劳，但由于战事紧迫红军战士们没有空闲的时间到温泉去洗去征尘。 古尔沟温泉出口在半山之上，需要沿着古尔沟山溪边的小路向上攀登。行走约半小时后柳暗花明，见到山上几个藏族村寨全都是用石块垒成的房屋，房屋后面残存的古碉十分显眼。所有藏寨院前屋后都栽种着茂密的核桃树。这一带应该算是农区，农作物以玉米、土豆为主，沟谷地带湿润的气候特别适应蔬菜生长，古尔沟至米亚罗一带的莲花白和番茄热销成都，每年在蔬菜上市的季节里，公路沿线的藏民们背菜上车成为当地的一道风景线。如今古尔沟早已开发成旅游点，公路边数家规模不小的宾馆已将温泉引到了山下，古尔沟温泉温度很高而且没有怪味，感觉特好。若是在冬天里到古尔沟，可以懒懒地泡在露天热腾腾的温泉里，望满天飞雪，也许这一泡能消除一年的辛劳与疲惫。 从古尔沟流下的小溪水汇入公路边的小河，由于水流落差的Ô；因，水流很快，河水溅出无数的水花。白浪永不停息地·滚，发出哗哗的声响。一般旅游团在古尔沟边入住之后，游客们除了泡温泉外，便是参加在入夜时分举办的篝火晚会。在现代音乐的伴奏下，踩着锅庄舞蹈的节拍，由当地藏胞带领，围着篝火舞蹈。而木块燃起的篝火堆上总会烤上一头全羊，起初游客们是为舞蹈，当闻到香喷喷的羊肉时，大家便盼着品尝美味，这种旅行社玩的把戏成为了许多第一次到藏区旅游的内地游客对藏地特有的音乐舞蹈以及独特美味的深刻印象。 对于我这样一个“老藏区”来说，不知为啥，每次都会选择到古尔沟一家规模很大的宾馆住宿，在这家有露天温泉池的宾馆大厅，见到了墙上挂着一幅特殊的阿坝地图，三条红线标明红军一、二、四三个方面军在阿坝藏区的行军路线，从红线上看，一方面军的线条最粗，四方面军的行军线条最长圆圈最多，二方面军的行军路线最细。从地图上能够看出四方面军途¾；古尔沟后一路顺着湍急的河道淌过冰冷的河水之后抵达米亚罗。
《红军长征的民间记忆》 茫茫草地刷马路口（图）
中央红军在马尔康¾；过短暂休整便¾；刷金寺拐向黑水。而红四方面军一部分途¾；刷金寺的部队是从理县¾；米亚罗·越鹧鸪山过来的，今天许多人已不知道山脚下这间小饭店前的公路是当年红一、四方面军的必¾；之道，有数万工农红军途¾；此地。而张国焘、朱德率领的左路军从刷金寺一路向前¾；龙日大坝直达阿坝县城。 鹧鸪山脚下通往马尔康、阿坝和红Ô；的三岔口一直被称作刷马路口。今天的刷马路口成为过往车辆人员补给的地方。 在刷马路口一家小店的门前能望见鹧鸪山隐约的山峦。山脚下的公路口上有座大桥，过桥几十公里便是阿坝藏族自治州州府所在地马尔康。如今公路修得很好，当年红四方面军主力部队从马尔康方向开过来时，也是通过架设于小河上的木桥拐入刷金寺方向。 从小店门前的小路顺着山路走，便能攀上海拔4800多米的亚克夏山，若从公路绕行可将汽车驶至北坡垭口附近。当地人把亚克夏山称为“神山”，由于对神山的敬畏而少有人随意攀爬。如今路口已新修有一个石碑，上书：“亚克夏山红军烈士墓”。石碑记载了当年长征途¾；此地时的艰险。从石碑旁的一条山路可抵达海拔最高的红军墓地。当年有一小队红军在·上山梁时，由于天黑疲惫便在山上宿营，结果战士们躺下后再也没有醒来。直到17年后的1952年7月，参加黑水剿匪任务的解放军发现了一排整齐的遗骨。并从简陋的武器和快要风干的军装认出是当年北上途¾；亚克夏山时牺牲的红军战士。他们无声无息地朝着一个方向，很显然这是一个建制班，他们是因为严重缺氧而牺牲，Ë；也不知道当年战士们的睡梦里想着什么，也许他们的梦境里只有一个»；面，那就是追上前面的部队，没有想到这样的梦成为了他们永恒的向往。 刷马路口上挂出了巨幅的喷绘彩图，图案是摄影家的照片，照片是秀美的草Ô；雪山，照片的颜色却很µ；，风光图案只是底纹，目的是映衬出写在上面的文字，文字内容很响亮，“发扬红军精神，发展阿坝¾；济”。71年前的红军长征给阿坝带来了深远的影响，事实上阿坝的雪山草地成为了以后几十年红军精神的象征。
《红军长征的民间记忆》 茫茫草地刷金寺（图）
从刷马路口向红Ô；方向前行8公里左右便是刷金寺。今天以刷金寺得名的小镇是从前林业局和养路队的单位所在地，这些在计划¾；济时期规模较大的单位之所以选择在刷金寺是因为刷金寺周边平坦的地形。 刷金寺最明显的标志是山坡上的佛塔。寺庙很古老，刷金寺的位置很有灵气。寺院面朝山坡下玛楚尔河，背靠雪山，左右都有山崖护卫着。一座大桥横跨在寺庙前的公路上，偶尔会有寺庙里的僧人在路口搭车。 对外来者来说，喇嘛们最骄傲的话题是红军长征路过刷金寺时，毛主席曾在刷金寺住过。关于毛主席在这间小屋住过多久，寺庙里的说法并不统一。按说，毛主席长征¾；过的地方很多，睡过的寺庙民宅也不少，为什么喇嘛们要反复强调呢？毛泽东住在刷金寺时曾与庙里的喇嘛对话。毛主席甚至对善待红军的寺庙住持讲起自己少年时跟着母亲在家乡韶山的寺庙里烧香拜佛的事情。庙里的喇嘛说伟人毛泽东既是红军的领袖，同时又通晓佛理，这是寺庙的缘分。所以将毛主席住过的小屋视为寺院的圣地一直保留至今。 我们是20世纪90年代初期的一个秋天到的刷金寺，拍完米亚罗的红叶，·过堆满积雪的鹧鸪山，刷金寺成了我们歇脚的最佳地方。寺庙刚举办完了一场佛事活动，没有赶上活动的我们却有了毛主席居住寺庙的一些零星故事。当年能够到寺庙参观的外来者很少，对外来者而言，寺庙拿出自己的看家本钱便是主席住过的房屋。从窗户外面望不到屋内的陈设，窗太高屋里太暗。穿过石墙边幽暗的过道，眼睛渐渐适应了屋子里的环境，整个小屋空空荡荡没有摆放任何东西，只有屋门右侧的石墙上依稀残存着模糊的壁»；痕迹。喇嘛们却说，这间看上去与普通小屋没有区别的房间，因为毛主席曾住过，给小庙增添了无限幸运的神力，保佑着寺庙兴旺。毛主席曾在小屋里与住持谈了很多佛教之外的话题。就因为这个缘故，小庙在以后几十年各种运动中避免了各种劫难。喇嘛们一直把屋子闲着，并指定专人定期清扫。
《红军长征的民间记忆》 茫茫草地黑水（图）
芦花镇 从前的黑水不顺道，尽管黑水县位于自治州中部，东南连接茂县，西南毗邻理县，西接红Ô；县，东北与松潘接壤。 过去黑水县仅有一条方便林木砍伐的独路通过境内，幸亏赶上了禁伐É；林的政策，黑水才有机会留下成片的彩林。1935年6至8月，中国工农红军一、四方面军长征三次进出黑水，历时一年零两个多月。几十年后，这方土地几乎没有什么改变。 城外一片冷清的房屋间有条不易察觉的小道，走几步便能见到山坡上的红军长征纪念馆。见有人参观，屋旁走过一位大爷，替我们打开馆门并且主动做起了义务讲解。尔后他指着山下的那一片已¾；空寂的房屋说，那是从前的É；工局总部机关。如今单位已改变了职能，变伐木为护林。在纪念馆的资料上可以看出红军的行军线路。红军当年从芦花镇出发沿着黑水进入打古沟，然后·越打古冰川进入毛儿盖。门口挂有一个小木牌子，上面写着“芦花会议遗址”。石房看上去很古老，石墙外面生出了青苔，老乡说这是从前的土司官寨。芦花会议在此召开期间，毛主席还在官寨里住过几夜，开会的房间尽量保持着当年的模样，墙上挂着一些照片和会议简介。中共中央在芦花召开了两次重要会议，毛泽东、朱德、周恩来、徐向前、刘伯承、张国焘、陈昌浩等领导人参加了会议。芦花会议是红军长征途中，中央政治局继两河口会议之后召开的又一次重要会议。 张国焘在两河口会议上虽表示拥护党中央关于在甘南建立根据地的北上方针，会后口头上也赞成攻打松潘、平武地区，但行动上却借口所谓“组织问题”没解决而按兵不动，故意拖延红四方面军的行动。7月5日，张国焘在杂谷脑召开红四方面军干部会议，肆意歪曲中央路线，挑拨红一、四方面军之间的关系。此外，他还在红四方面军中怂恿一些人向红一方面军挑衅，以致发生抢粮、抢枪、打人、武装包围等现象，并策动“川康省委”和红四方面军领导人，以向中央建议加强军委领导为名，直接指名要由张国焘出任中革军委主席。党中央拒绝了他们的无理要求，但为了顾全大局和增进两大主力红军的团结，中革军委于7月18日仍任命张国焘为红军总政委。这样，张国焘才开始调动部队北进。但是，由于张国焘的阻挠，红军进展迟缓，使《松潘战役计划》未能实现。在这种情况下，中革军委于7月20日又制定了《松潘战役第二步计划》。 为了增强红一、四方面军的团结和信任，进一步统一两大主力红军的行动，中央政治局于7月21至22日在芦花镇举行会议。会议的中心议题是总结�