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到江吴地尽，隔岸越山多。
古木丛青霭，遥天浸白波。
下方城郭近，钟磬杂笙歌。
释处默云游到杭州，上圣果寺，于是作了此诗。这是一首清新自然的景物诗。
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野望
王绩
王绩（585—644年），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西省河津县）
人。一度为官，郁郁不得志，归隐故乡。他嗜酒成癖，有“斗酒学士”之称。
擅长五律，后人辑有《东皋子集》。
东皋薄暮望，徙倚欲何依？
树树皆秋色，山山惟落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
这首诗是作者在归隐之后写的即景抒情诗，借秋晚所见景象，表露他对朝代更替的不满和矢志
隐居的决心。
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送别崔著作东征
陈子昂
金天方肃杀，白露始专征。
王师非乐战，之子慎佳兵！
海气侵南部，边风扫北平。
莫卖卢龙塞，归邀麟阁名！
这是作者送著作郎崔融从梁王东征的诗，对崔融寄以忠告。
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陪诸公子丈八沟携妓
纳凉晚际遇雨 （二首）
杜甫
落日放船好，轻风生浪迟。
竹深留客处，荷静纳凉时。
公子调冰水，佳人雪藕丝。
片云头上黑，应是雨催诗。
这首诗是写作者陪同诸位贵公子带着歌女在丈八沟纳凉晚上遇雨之事，介绍了游玩的方式、环
境和众人的活动。
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其二
雨来沾席上，风急打船头。
越女红裙湿，燕姬翠黛愁。
缆侵堤柳系，幔卷浪花浮。
归路翻萧飒，陂塘五月秋。
这首诗是上一首的继续，以云雨过渡，着重写雨到船上的景况。
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宿云门寺阁
孙逖
作者简介见前。
香阁东山下，烟花象外幽。
悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。
画壁余鸿雁，纱窗宿斗牛。
更疑天路近，梦与白云游。
这首诗是作者南游江浙一带，登云门寺阁，夜宿阁中有感而写，着力描写了寺内寺外日间夜晚
的景物和诗人的主观感受。
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秋登宣城谢■北楼
李白
江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公？
这首诗是诗人在一个秋天傍晚登上宣城谢脁楼观赏风景感怀而作。李白“一生低首谢宣城”，
对齐代诗人谢脁艺术成就极为推崇，这首诗正反映了李白对谢脁的敬仰、怀念之情。
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临洞庭赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
唐玄宗开元二十一年 （733年），张九龄为相，孟浩然游历长安，把这首诗呈送张丞相。希望得
到荐用。这是一首“出仕陈情表”，诗人借写观赏洞庭湖景物的感想，委婉地表达了作者希望张九龄
荐用的心情。
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过香积寺
王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟？
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
这是一首游览寺院，描写景物的诗。
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送郑侍御谪闽中
高适
谪去君无恨，闽中我旧过。
大都秋雁少，只是夜猿多。
东路云山合，南天瘴疠和。
自当逢雨露，行矣慎风波。
高适的朋友郑侍御被贬官去闽中，他十分同情，于是写了这首赠别诗，以自己过去在闽中的见
闻经历来安慰和劝勉友人。
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秦州杂诗
杜甫
凤林戈未息，鱼海路常难。
候火云峰峻，悬军幕井干。
风连西极动，月过北庭寒。
故老思飞将，何时议筑坛？
唐肃宗乾元二年秋，杜甫被贬官，于是弃官从华州携家西行，奔赴秦州。流寓中感慨良多，于
是一气写成了《秦州杂诗》 20首。这是第19首，描写了战争的频繁和所造成的祸害，抒发了诗人
忧国、悲世的情感。
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禹庙
杜甫
禹庙空山里，秋风落日斜。
荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。
云气生虚壁，江声走白沙。
早知乘四载，疏凿控三巴。
这首诗是唐代宗永泰元年（765年）秋杜甫去成都，经忠州谒禹庙时所作，既写了禹庙内外的景
象，也赞扬了大禹开山治水的功德。
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望秦川
李颀
李颀 （690—751年），唐东川人。开元间进士，曾任新乡尉，晚年归隐
故乡。其诗内容丰富，题材广泛，涉及边塞、山水、宫女、音乐、玄理、闺
怨等，且各有佳篇，最擅长五言和七言歌行。
秦川朝望迥，日出正东峰。
远近山河净，逶迤城阙重。
秋声万户竹，寒色五陵松。
有客归欤叹，凄其霜露浓。
这首诗是诗人在长安罢职而失意返乡，于归途中触景兴感而作。
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同王徵君洞庭有怀
张谓
张谓，字正言，唐河内 （今河南省沁阳县）人，天宝间进士，曾与李白
有过交往。
八月洞庭秋，潇湘水北流。
还家万里梦，为客五更愁。
不用开书帙，偏宜上酒楼。
故人京洛满，何日复同游？
这首诗是张谓以尚书郎出使夏口，与友王征君泛舟洞庭湖，触景生情而作。主要描述了他久出
未归的乡愁。
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渡扬子江
丁仙芝
丁仙芝，字元祯，曲阿 （今江苏省丹阳市）人。唐开元间进士，曾为余
杭尉，存诗14首。
桂楫中流望，空波两畔明。
林开扬子驿，山出润州城。
海尽边阴静，江寒朔吹生。
更闻枫叶下，淅沥度秋声。
这首诗是丁仙芝为余杭尉时渡杨子江触景兴感而作。
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幽州夜饮
张说
凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。9
正有高堂宴，能忘迟暮心。
军中宜剑舞，塞上重笳音。
不作边城将，谁知恩遇深。
这首诗是诗人在幽州任上与诸将在凄凉的秋天夜宴时对自己仕途坎坷多有感慨而写。
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评点
《千家诗》是我国古代最著名的蒙学课本之一，与《三字经》、《百家
姓》、 《千字文》合称为“三、百、千、千”，流传极为广泛。作为一部通
俗性的诗歌选集， 《千家诗》具有多方面的优点和价值。
首先，该书通俗易懂，便于吟诵。所选二百余首诗作，大都语言流畅，
句式整齐，音调和谐铿锵，琅琅上口，而且内容浅显易懂，易读易记。其中
有许多作品都是优美隽永、意境深远的名篇佳作，在社会上流传甚广、脍炙
人口。前人有所谓“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的说法，这同样适
用于 《千家诗》。正因为《千家诗》简洁精炼，易于记诵，所以才传播得如
此之广。正如蘅塘居士在《唐诗三百首》的序中所说的：“世俗儿童就学，
即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废。”
其次， 《千家诗》知识性强，便于启蒙教育。《千家诗》是解放前私塾
儿童的必读书，现在的中老年知识分子几乎都读过《千家诗》，郭沫若少年
时即能背诵《千家诗》、《唐诗三百首》。由此可见该书在儿童启蒙教育中
的重要地位。
刘克庄本 《千家诗》在唐、宋诗选中是一部较好的、带资料性的选集。
它是按唐朝类书的方式编集，将同一事物归入一类，分成 14门、 133类。
其目的正是为了让儿童“多识于草木鸟兽之名”。同时，也为读者进一步欣
赏、学习、比较和研究各个诗人、各个朝代不同的风格和特点提供了便利条
件。经增删的谢枋得、王相选本在内容上保持了刘本《千家诗》的�