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而司徒羽几经出手真元消耗量实在太大，这一次又在突兀之下被朱鹏一剑刺中了胸腹要害，实在没得迫散真元了，所以便紫焰焚躯而死，就连自爆的资格也无。
看着自己的师兄在自己眼前被焚成了一阵烟气，乐厚一时间呆愣，而就在他呆愣愕然的短短时间，朱鹏已经自其胸腹抽出骨剑，在其身上连斩了数剑之多，乐厚浑身上下阴阳黑白光气萦绕闪烁，但随着伤势的越来越多与越来越重，此时此刻已经渐渐的暗淡。
任何意义上的不死之身都是要有能量消耗的，乐厚的阴阳万化大法同样如此。
他缓缓的回头，直视着犹自挥剑劈杀的朱鹏，此时此刻朱鹏浑身上下有淡淡的紫意与萦绕纠缠的磁煞电光，气道与体道之力首次在朱鹏身上体现的如此完美，不但不互相牵制影响，甚至还互相助益补充。
只是，这却并不是什么好事，而是朱鹏的气道与体道力量都已经衰竭到了一定地步，单一存在甚至已经无法维持朱鹏的肉身腾空了，此时此刻，两者之间才会融合的如此完美。
“沙……”便好似肉与烙红金属之间的接触，事实上也与之相近，乐厚回头后反手挥上，以掌心挡住了朱鹏斜上劈下的骨剑，血水自手掌的伤痕流出，与骨剑之上的紫意与电光相触，直接便被焚成了阵阵烟气。
只是乐厚不管不顾，他完全不在意自己被灼伤极重手掌，只是定定的盯视着朱鹏，看着他那一身的破碎褴褛，一身的创口伤势，甚至于那一双因为过度使用，而已经渐渐失去神采，便好似一对缺乏生气红水晶般的妖异双瞳。
“其实，你早就支持不住了吧？
其实你现在伤重的随时都会死吧？
其实你融入身体里的剑骨龙意早就已经开始造反了吧？
那么……为什么你还不去死？甚至还不顾一切的杀过来，杀了司徒师兄？”
乐厚眼眶瞪裂，额绽青筋的如是怒吼，他的口水甚至都直接喷在了朱鹏的脸上：“到底是为了什么？”
“因为心空。”
“嗯？”
乐厚根本就没想到此时此刻似乎已经意识迷离的朱鹏还能回应言语，他只是单纯的咆哮宣泄并为最后之搏杀积蓄最后的情绪力量而已，他觉得自己若是朱鹏，应该趁着时候赶紧再砍自己两剑，而朱鹏却突然回答了，而且是正面回答：“到底是为了什么？”
“因为我心空无为，所以意之所至，无不为。在这种心境状态下，我可以做到我自己都为之吃惊的地步，便如此时。
你说我早就应该支持不住了，但我支持住了，我受创之重早就应死，但我偏偏就是不死，禅光佛剑在我体内早就造反，龙之意魄影响我的血脉甚至辐射我的骨骼，但我偏偏就在真元不足，气血不旺的状态下将之压制甚至条理、控制……
我思来想去，最后只能归于我此时的心境：‘心空无为，故而无不为。’”
如是言语，全都是真话，但传入乐厚耳内，却只是放屁而已。
“我管你什么心空无为，我只求杀你而已。”双手推出，阴阳大化，但这内含惊人威力杀伤同样惊人的双掌拍击，却被朱鹏手中的骨剑以倾斜杀入，然后只是紫焰剑光一绞，双掌之间的阴阳鱼图便全面溃散了。
朱鹏真的没有欺骗乐厚，如果说在之前战斗中，他心中还有豪情与术算的话，那么此时此刻，他真的称得上是“心空无为”，真元几乎打空，气血几乎竭尽，就连心力都在体内龙意的咆哮与冲击下，开始疲乏溃散了，心空了，朱鹏之剑术越发空灵凌厉，残余之气脉真元，越发的运转无碍，心体气自由，此种状态，被佛家称之为：“大自在。”
心空无为者得大自在法，剑仙有道：“剑心，剑意，剑神……”
第739章 悟剑意：“苍天杀人”
道门三清皆为极道，而三清之首太清老子曾言：“无为”，此法为大、小乘统摄之门。
老子的修行达到极高地步，在他的认知里，世间一切都已是虚幻的，都已是空无的（朱鹏个人认为这是无所不能所造成的虚幻与空无感，难怪他要造高阶宇宙以渡世人飞升，低阶位面对太清来说已经没什么可玩的了……）。
修为超脱到如此地步的太清老子提出“无为”理念。什么是为？为就是“有”。
一切起于心动念头之造作都是“为”。
什么是“无为”？
“心”知其为乃是“空”，此为就是无为。
老子言：“无其为，是为；无其事，是事；无其味，是味”。这说的是事物本相。由此可见，无为，就是“心知其空而为之”。
也就是“心不著相”，“不执著”。
“心知其空而为之”，圣人才能做到。所以，圣人不失道。普通凡俗世人，他们只知其“有”，不知其“无”，世人之“为”都是“有为”。所以，世人皆失大道。
为了教化，为了使世人也达到“无为”的高度，并由此回归大道，老子在《道德经》开篇，便旗帜鲜明的提出“不得”主张，吹响了“不得”的号角。
高明如老子，清楚世人“执着有”，不能“知其本空”。先天之“无”不知，后天之“无”却懂。老子便用“不得”二字提醒世人……
朱鹏为了修行，所看读的道家典籍车载斗量，拿出来建立个大型图书馆都毫无问题，所以就不一一拿出来复述了，上面一切言语之含义，朱鹏领悟的委实不多，太清老子之典籍广泛留传于后世，但由此得道解惑者却不甚多，甚至对于普通修道者而言，一本《道德经》对自己的增益远远不如当世高手所书的手记手札。
无它，唯适用耳，《道德经》虽好，但看不懂也一样是渣。
《道德经》之失不是因为内容不好，而是因为太清老子在写《道德经》的时候明显忘了先发个简化版，直述上层之修行法，别说仙道位面的修者，便是飞升一两界面的大小仙人，能够真正有所领悟的也不多。
当然，也有悟性变态的家伙领悟其中皮毛，然后便窜火箭似的直接成为一代道门宗师，朱鹏便知道有一个叫黄裳的变态，他便是读《道德经》时偶有领悟，然后直接窜升成一代顶级修者，创了本《九阴真经》甚至被天道所认可，收摄为永世传承之仙道绝学，玄奥精深未必就逊色于《葵花宝典》与《气海无量先天功总诀》，只是那种变态人物与变态经历明显不是正常人可以寄望复制的。
但就在刚刚，朱鹏因为激战打得气血两虚，就连自身意识都受到体内龙意冲击而溃散时，他却突然领悟了其中一句：“心知其空而为之”也既是朱鹏刚刚所说的：“心空无为。”
“无为”，并不是让你什么都不做，而是指心意空无为而无所不为，心是空的，所作所为却是全力，不受念头变幻外邪侵扰，若达此境，当真便无所不为、无所不能了……
2012年以前，有一个砖家说：“老子之道，就是叫大家都去睡觉。”那个时候朱鹏便想扣他一脑门子狗屎——中国有史记录五千载传承，就诞生一个让人睡觉的本土最强宗教？
空灵心境，做事则无杂意，不受情绪影响的全力以赴，成功不大喜，失败不大悲，气质沉静，心境空灵，虽道无为，但一生持之却无所不为，无所不至，本人真的认为，若是可以达到老子所描述的心境高度，做一世人杰轻而易举——心念空而为之，无诸色、诸味、诸像侵扰，意之所至，何事不可为，何事不可立，何事不可破？
此为道家无为，心境空，无事不可为，无为而为。
朱鹏对于《道德经》与太清老子的领悟只有这一句一理而已，但他本人的剑术风格却因为这一句一理而蓦然一变，人剑合一境，契合剑心杀伐道而已，人剑分离境，却是上承道意，下载杀机，挥洒之间无剑与人合，却是意之所指：“苍天杀人”。
朱鹏在刚刚心空无为之时，一身修为与剑心俱是精进凶猛，此时此刻一身修为无暇沉淀精进，但剑心所推衍强化出来的剑意，却让朱鹏纵意挥洒出天衣无缝之剑光漩涡，手中那骨剑已经脱手，此时此刻在朱鹏以剑指挥洒下凌空刺杀乐厚，明明他的真元劲力相比乐厚之雄浑只有一分，但他挥洒之间偏偏契合天理剑道，一挥一洒，俱是以一破十，气魄之从容，剑意之精妙入化，便好似苍天杀人，由不得你不愿、不死、不从。
“苍天杀人”这是朱鹏领悟之剑意。
“啊啊啊啊……”
挣扎咆哮，疯魔一般的吼，乐厚之双目都被煮沸的杀机熬得赤红了，他不明白，自己挥洒之真元掌风如山呼海啸一般狂猛无双，为何朱鹏那纤纤单薄的剑器……不，甚至还不是剑器，只是一柄剑形骨刺而已。便可以轻轻松松的以无厚入有间，刺杀得他没有半点脾气。
终究意识到自己这样不可能杀得了朱鹏，最后恐怕还得被人家一剑一杀的活活刺死，但让乐厚就这么走，他又不甘，乐厚不傻，他清楚的知道朱鹏已经有所顿悟得到了极可怕的提升，自己若不趁着此时杀他，他往华山一缩，百年之后，消化了今日所得，便是左师兄想要杀他恐怕都不容易了。
乐厚从没想过有一天自己会把任何一个人推崇到堪比左师兄的地步，但今时今日朱鹏之表现，实在杀得他无话可说，甚至不服不行。
“最后一搏，败既退。”
如是自语，乐厚突然自自己诸物戒指中甩出一枚赤红如血的灵丹药丸，他本想毫不犹豫的拥入嘴中，但眼中却又闪过几丝挣扎。最后，他将手中灵丹硬生生的捏碎，赤红丹气自其掌心而入，虽未入口，但效果却是几无差别。
“喋血搏命丹”
第740章 巨狐现，唤妖龙
庞大的真元量如海潮般奔涌澎湃，朱鹏不知道对手做了什么，为什么突然间便提升了一身的真元吞吐，便好似在短时间内恢复到巅峰状态般。
他只知道，此时的乐厚非常难缠，比之刚刚棘手了三五倍