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一、天干相生：甲乙木生丙丁火；丙丁火生戊己土；戊己土生庚辛金；庚辛金生壬癸水；壬癸水生甲乙木。
二、天干相克：甲乙木克戊己土；戊己土克壬癸水；壬癸水克丙丁火； 丙丁火克庚辛金；庚辛金克甲乙木。
在天干的生克作用中，我们一直认为“同性生克力大，异性生克力小”。单纯的从天干的同性、异性上来区分生克力量的大小是不正确的。天干之间发生作用时，必须要看它们的坐支才能确定。天干的作用有生先生，无生则克，生者有制则不生，制者有制则不制。但是真正意义上的生克，不是由天干决定，而是由它们所处的空间决定。
以上我们只是讲了相生、相克的顺序。相生不用怀疑，相克这个顺序难道就不能打破吗？实际上，天干之间的相克是任何两种五行相互之间都可以发生的，甲乙木也可以克制庚辛金，丙丁火可以克制壬癸水，为什么？因为天干之间的关系，不是有形物质之间的转化关系，而是阴阳二气之间的相互影响。春天少阳木气与秋天的少阴金气相见，是相互抑制，但它们要分主动、被动与力量的对比，永远都是主动影响被动，力量大的制约力量小的（可以参照徐大升五行反生反克论）。在八字预测中，流年永远都为主动性，命局为被动性。再者，八字预测是对一个固定时空点的阴阳评定，这个评定就是使时空点的阴阳二气达到一个相对平衡。命局壬癸水旺、庚辛金旺，一定是阴气占有上风，那么就用阳气平衡，甲乙木、丙丁火自然就成为用神，顺理成章，甲乙木、丙丁火也就可以抑制庚辛金、壬癸水。
天干的属性：甲乙丙丁为阳，庚辛壬癸为阴，戊己为中性。天干的阴阳与地支相配，都具备自己的属性。以天干定阴阳干支的组合：
阳性：
甲子 乙丑 甲寅 乙卯 甲辰 乙巳 甲午 乙未 甲申 乙酉 甲戌 乙亥
丙子 丁丑 丙寅 丁卯 丙辰 丁巳 丙午 丁未 丙申 丁酉 丙戌 丁亥
阴性：
庚子 辛丑 庚寅 辛卯 庚辰 辛巳 庚午 辛未 庚申 辛酉 庚戌 辛亥
壬子 癸丑 壬寅 癸卯 壬辰 癸巳 壬午 癸未 壬申 癸酉 壬戌 癸亥
中性：
戊子 己丑 戊寅 己卯 戊辰 己巳 戊午 己未 戊申 己酉 戊戌 己亥
不要小看这简单的干支阴阳属性，当你真正弄明白它的时候，你就掌握了天干作用的规律。这里点到为止，有缘者机缘到时自会领悟，从而成为高手。这些属性的划分，是根据天干的运动变化。假使天空的气场相同，可是因为站在地球上的空间不同，所感受的天干气场就会有变化，还是地球物理学的概念。明白了这些，你在断定流年的吉凶大小时，就有了思路。地支是用神，天干是忌神，这时发生了凶事，也会化解减轻，不应大凶，或者因祸得福。如果天干是用神，地支是忌神，即使有好事，都很难成功。
第三节 天干五合
甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。
对于天干五合的问题，一直是这些年命理争论的重点。有的认为天干相见有时论合，有时论绊。论合的，还规定许多让人难以认可的合化条件，使用起来却是无所适从。我们要了解天干五合，就必须从原点说起，知道它的出处。天干五合取象于《河图》，一六相合居北方坤宫为土，二七相合居南方乾宫为金，三八相合居东方离宫为水，四九相合居西方坎宫为木，戊癸相合居中宫为火。同时符合先天八卦的天地定位，水火不相射； 也符合五行的连续相生，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。大家可以想一想，干支是来细化五行的特性性质，两种五行之气相遇，只有二者相互影响，它们的性质能否改变，完全是由它们的坐支来决定的。相合的两个五行相见，一种五行旺另一种五行弱，弱者只有顺应旺者。以乙庚为例，乙卯与庚午相见，自然是乙木之气旺过庚金，这时乙木占据优势，怎么会化成金呢？庚申与乙未相见，自然是金旺，乙木只有顺应庚金之气。由此看来相合的两种五行相见，是由力量的大小与属性决定的，并不是能合不能合的问题，因此我们不如删繁就简；在八字预测中一般不采用天干合化之说，因为它只是天象。天干的作用关系以生克为主，兼用合绊，特殊的组合可以考虑合化。再者当五合的天干相见时，可以考虑优先作用，但作用还是由被动、主动与地支的循环空间来决定的。
古今命理虽都言天干五合，但都没有把天干五合的真正用法搞明白。一是克，二是绊（制），三是弱极无根时顺应旺的五行。甲己相见，甲木旺己土弱，甲木克制己土，己土旺甲木弱，是甲木被制。一种五行旺另一种五行无气时，被制约不发挥作用。其它四组相合仿此。
对于天干的作用记住一句话：只有同性之间才能论生合，异性之间论克绊！
伤 枭 日 枭
例 乙 庚 壬 庚
卯 辰 子 子
分析：此造壬水日元弱，以金水为用。月干庚金生扶壬水，现年柱乙卯临辰月有气又自坐强根，只可论乙制庚，也可以论绊，使庚减小生壬水的力量，不可论合化，实际是乙绊庚起到坏作用。
劫 伤 日 枭
例 甲 丁 甲 壬
申 卯 子 申
分析：甲子日元生于卯月，日元旺。月干丁火为用，可是这里的水并不是忌神。局中丁壬有合之象，此时壬水为主动性。
杀 比 日 比
例 甲 己 戊 己
寅 巳 戌 未
分析：此造戊土旺，月干己土为忌，但得年干甲木合制是以吉论，实际就是甲木克制己土。但是己巳，巳火当令，此时甲木抑制月干己土。
杀 比 日 比
例 甲 己 戊 己
戌 巳 戌 巳
分析：戊戌日元生于己巳月己巳时，戊土旺。年上甲戌，甲木虚浮无根，只能随土，此时可以论甲木化土。如果改变一下思维，以年干甲木为太极点，不就是从财格吗？
枭 比 日 才
例 戊 庚 庚 乙
申 申 戌 酉
分析：庚戌日元生于庚申月乙酉时，庚金旺极，又得年上戊申相助，金已经形成成群结党之势。时干乙木临绝地无根无气，只能顺应强大的金势。乙木弱极，不能再在流年出现禄刃，它们的出现只能是小绵羊遇到恶狼，招来杀身之祸。
未行大运前，甲寅、乙卯流年，财星出现引起群比夺财，生病出现生死之灾，破财严重。
杀 枭 日 才
例 癸 乙 丁 庚
卯 卯 巳 子
分析：丁巳日元生于乙卯月，丁火旺，取子水、庚金为用。命局中乙木得两个卯木为根旺极，日元丁火旺，庚金弱极，与月干乙木有求合之象。
丁巳大运，火更旺，庚金更弱，如果一旦庚金得根，势必会得到木火的围剿。庚申年，庚金虽然得根合克乙木，金木相战，乙木势强胜利，庚金受伤，此年胳膊受伤。辛酉年，酉金冲克卯木，酉金的反抗得到卯木的极力还击，衰神冲旺神，衰神受伤，酉金受伤，父亲去世。
第三章 地支与地支的作用关系
第一节 地支与地支性质
一、什么叫地支
在《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。地支不同于天干的是地支主静，时序与空间的区分只有在地支上表现出来。天干主动，永不静止，不能体现空间、时间的对立性。
地支共有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
阳支：子、寅、辰、午、申、戌。阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。这种分法是延续千百年来的阴阳分法，我们不同于前人的是从阴阳二气的对立分开，寅卯辰巳午未为阳，申酉戌亥子丑为阴。寅卯辰为少阳之木气，巳午未为老阳之火气，申酉戌为少阴金气，亥子丑为老阴水气。在八字中首先阴阳对立，然后再四象对立，这是选择用神，确定格局的重要法宝。记住，在八字中，首先存在四象而非五行，只有理解四象才能应用五行，否则你在应用上就会出现错误。
二、十二地支四时方位与五行
寅卯辰为东方少阳木值春令，巳午未为南方老阳火值夏令，申酉戌为西方少阴金值秋令，亥子丑为北方老阴水值冬令。其中辰、戌、丑、未四季土值四隅，为五行之间过度的平衡气。
三、十二地支配生肖
子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。
四、十二地支与月令
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。十二地支表示地球公转的四时变化，这就是干支的不同之处。春夏秋冬四时往复循环，不会因为任何一年而改变，时序只有从地支上来体现，天干永远不能独立表示四时的存在，只能配合地支来表示天体对同样节令的不同影响。甲寅、丙寅�