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在那男人没有膏丸的时代，只有让疯狂女人把持着日子，丽人毁灭的痛苦声中，海盗发出狞笑，这便是我们整个家族被奸污了的恶梦。更可卑的是一个叫叶赫那拉氏的独裁女人，红着脸恬不知耻地说：“幸好奴家当了一次娼妇，没有被西方男人追着扯断裤带。”
面对一堆白骨，历史的风吹吹拂着她，无根的云抚摸着她，我们忍住耻辱的泪水，任凭现代都市的酸雨浸蚀着她。有人想在这堆白骨上重塑一个她，在岁月的年轮里却忘不了那场恶梦，也许有一天，一切的痕迹都从这里消失，甚至连她的名字也丢了，却没有同一个时间和空间。
我们自我安慰，昨天登陆的地方，已不是今天的岸，美丽的她只能属于一个有灵气的名字，或许是一个悲伤故事。
雪仍然疯狂的落，我的身上又多了一层雪白，我试问自己，到底有没有膏丸？
离京后停留在秦朝阿房宫遗址时，心不似以前激动了。项羽这个武夫，凭意气用事，烧了三千年前的文明。不可沽名学霸王，合上笔记本，已没有心情。翻开日历是4月15日。忽然看到晚报“洛阳牡丹花会”的消息，春意融融，决定一观花会。
步入富贵骄艳的牡丹花丛中时，又一个阴影困扰着我，一干多年前的今天，这古都不也是一个没有膏丸的时代么？武则天丰乳肥臀的火辣独领风骚，那个时代的男人没有骨头，但有膏丸，两种皆然不同的艳丽历史。我轻轻触摸武氏的丰乳肥臀，她舒服地说：“男人都没有骨头。”而触摸那拉氏的丰乳肥臀时，那拉氏却荒淫放荡地笑说男人都没有膏丸。男人听到后更自卑，仓慌逃走。而武则天的话，男人听了像喝了一碗酒，勇气倍增，男人就没有骨头了。说出无耻的话来，宁可牡丹花下死，做鬼也风流。
此时，花香袭人，花风醉人。色香饱满，狂蝶化蜂……洛阳牡丹盛会，不过是历史文明遗留下的一个缩影。我蓦然明白历史的弱点在哪里？就似人在旅途，不知梦里身是客而异！
爷爷说：“你永远都不明白历史！”
我说：“我找不到那种自由落日。”
爷爷说：“那你就听日吧！”
我问：“什么是听日？”
“抗日……”
东北紫日（札记之八）
东北紫日（札记之八）
我走进大东北的一片秋日森林，群鸟鸣叫，百花吐香，令入心旷神怡。一切是那样安祥，连阳光也变得懒洋洋的，吊在树枝上荡来荡去。
脚下是厚厚的积叶，踩上去，如松软的雪被。还有那黄色的、褐色的、白色的蘑菇，从树干、从树底，张着小伞向来人窥望。
这难道就是电影《紫日》中的抗日呼唤？我心一阵悲凉。
我忽然闻见了一股奇异的清香，一只小松鼠抱着一颗大松果跳上了树巅，一边嗑着松子，一边眨着调皮的眼睛，似在问：你要尝尝鲜吗？
还有更诱人的景象：一丛丛的山植树，向大地炫耀着夺目的火红，千百颗山楂果喷射着酸甜的信号，哇噻，口水要流出来了。还有紫云一样的山葡萄，似在我眼前幻出一片酒池，迷人的酒香浸醉了山林。但是，高傲的云松却对此不屑一顾：昂首挺胸，用青翠的手指拨弄着过路的云朵，似在宣告若看紫日，你还要坚持下去！
是的，这是一片成熟的大东北森林，艰难成长起来的森林。当人们踏步来赏，有谁记得那半个世纪前的噩梦，干燥的旱风如何榨取了它的绿色；有谁想到，那狂暴的紫日肆无忌惮地蹂躏过这片土地！还有闪电霹雳，电击后燃烧的树木发出痛苦的呼喊。
这森林经过一番劫难，才变得这样凝重；这森林从劫难中又获得新生，才带来了这片成熟！
面对它，我无言，眼中只有紫色的泪水！
西安落日（札记之九）
西安落日（札记之九）
什么是对反法西斯战争胜利60周年最好的纪念？什么是对战争死难者最好的悼念？就是：反法西斯！反法西斯！永远地反法西斯！
21世纪到来了，那在二十世纪上半叶给人类造成巨大劫难的法西斯主义的幽灵，至今仍然在地球上四处游荡。
我这样说，不光是指新法西斯分子在意大利某些地方选举中获胜，新纳粹分子在德国某个城市游行，日本某个内阁成员又在否认日本发动侵略战争的责任；也不光指一伙右翼极端分子在蠢蠢欲动。
按照法西斯经典、希特勒《我的奋斗》一书的说法，只有日尔曼人是“地球上最高级的人种”，有权主宰世界并进行扩张；他表明不会允许有“民主政治那种无了玩意儿”，第三帝国将用“领袖原则”来统治；同时“人类在永恒的斗争中壮大，而在永恒的和平中它只会灭亡”，“不能用和平的方法取得的东西，就用拳头来取。”
因此，以希特勒的思想主张为代表，法西斯不仅意味着极端民族主义，而且意味着专制独裁，思想禁锢，意味着屠杀，战争，毁灭和死亡。希特勒这样说了，也这样干了。
南京大屠杀，让中华民族眼中冒血。1945年这个位于下关监狱的集中营解放时，堆积着的死囚头发竟有3000公斤！有一些已经经过纺织、加工成背心和披肩。这个集中营里毒死焚尸的中国人，苏联人，朝鲜人等国的战俘，及各国抵抗组织成员和爱国者，不少于70多万。发生毒气的罐装粒状含氰化学产品，是日本371部队在1941至1944年间出厂的。仅1942年至1943年，两个集中营就使用了15吨。而据集中营司令官田野大佐后来供认，它所产生的毒气每5至7公斤就可以毒死1500人。
不久以前，我国几个地区发现“沙林”即学名甲氟磷异丙脂的化学制剂，是一种高毒性气体，仅1奄克滴在皮肤上就能致命。我们怎么能不为形形色色种族主义、宗教和邪教狂热、恐饰组织和恐怖行为感到震惊！各式各样非理性的喧嚷和暴力行为的阴影之下，所庇荫的不正是法西斯的土壤、衣钵或变种么？
我们中国人当然更不会忘记，在日本侵华战争中，我们有成千万的军民死难，单是死于南京大屠杀的就达30万人。50多年过去，他们在天之灵还未曾安息，法西斯死灰复燃的危脸一天没有消除，他们是一天不会安息的。
现在，我们重回到南京大屠杀前，就回想到西安事变的危难关头，也就想到西安落日的悲壮，浴血抗日的不易。那面许多鲜血才染成的旗帜，倒下去，又被后面的人扛起，一直扛到天安门，扛到今天！
“反法西斯”不但是我们上一代和我们这一代的口号，也是我们下一代的口号！
新疆圆日（札记之十）
新疆圆日（札记之十）
以今天的心境很难理解很多年前的那段历史，每隔一个月或一个季节总要仔细看一次日出，仔细观察云海沧漫，星转斗移的一种氛围。每次回来，把自己关在房子里，就象回了一次老家的困倦，把感伤洗涤的剔透可鉴的洁净，喜欢在沙发上随意丢几个青苹果的那种散淡。
多年前，我在西安采访，曾有位女文友童素心鼓励我并收拾我的行包；使我大为感动。我以为，那份投入表明了人对追求的理想和一种创造力。近些年，我再也没有动手收拾过行李，涌动在人来人往的车站，对文学的劲头不象看日那样鲜亮，原对一个追求的心气尽去。
以年少时对一种理想到判断一种追求是人的必须，及至长成，渐入中年，心劲儿大都在梦里的世界，追求的影像淡了、远了。远在青年时代，尚有几许壮士一去不复返的悲壮。回到从前，却是骚乱难宁的心绪。
不朽若梦，是年少时追求的印记真实，还是步入中年后更是人生的真实状况？
每天都有一种日出，也许更契合－个未成年人的种种需求，而对于一个成年人，他的追求和旨趣，已很少有和一种追求的共同点，也许是人生的一种异化和过程？人生暮年，或许是一次复归，创造力和品位丧失，人生变得暖味，真实的愿望全部省略……
我觉得得，看日出是这样一种选择：一杯淡酒，一柄利刃，再加上一次绵长的回忆！
我在日益远离青春年少时的追求，没有确切时间，或许始于我的一次一次远行？回到久违的理想，每每想起那些漂泊在外的日子，心底有一丝苦涩的甜醉，久久不去。牧道边儿上一间比狗窝高不了多少的石屋子点起一堆牛粪火熬过长夜，大西北深秋黄透的草甸子，匍匐身体让心紧贴大地……这些记忆，总能唤起让人难以自禁的感动，欲哭无泪，让人震撼！
也许，我一生都在等待，等待个回答，等待一个终解，等侍一个总的兑付，不朽若梦！
我渴望心灵触动沟通的一瞬，人的世界何其抉窄，加上无尽的欲望功利，留给心灵的空间仅是挤出来的一条缝隙，惟有看日出日落，那瞬间的世界为之灿亮，任何顾忌和计较都会被丢下，以心灵构造出一个无限的世界，可以寄放人的所欲和人的所能想象，我感觉到，那就是一种圆日，在新疆你才能不朽若梦。
这是让人心灵皈依和可能有所皈依的时候，而我，也总是以这种追求去描摹我所能想象的一种理想世界，注释走西口的处延和内涵变得不朽若梦！
关于小蚕（札记十一）
关于小蚕（札记之十一）
许多年就这样过去了，我还是无法忘记十万烽火的那个夜晚。那个夜里我失去我平生最好的战友—…
他们没有死，抗日的火焰圣剑在关键的时刻阻止了死神们切碎他们的打算。可是因为死神，他们的灵魂还是被打入了地狱深处，我知道他在那里，可是我再也见不到他，再也听不见他和我说话和笑。
主啊，其实张学良和他的战友们真的是一群很好的人，虽然他未必是一个很好的死神，因为我在他的眼睛里能看见温暖。求您拯救他吧！
昨天我飞去看了古战场，十万烽火还没有熄灭，死神不忍心夺取抗日的灵魂，而对于东北军、西北军将士，我想死神最后挥舞巨镰的身影还依然战斗在他们的回忆里，他们不敢�