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而部队本身这里……“将军何不联系一下北边的王教主（指王延诏），让他动一动，再让暗营传出点谣言……”
王延诏在郧西、郧北一带经营深厚，那地方他还要压过王应琥一头，有他帮忙，只要是动一动身子，装出一点架势来，再有暗营的暗地里的煽风点火，顷刻间就能营造出一副风雨欲来的架势。
到那时，由不得郧阳府不胆战心惊，风声鹤唳。如此必可调动郧南清军北上。
“另外将军还可以联系陈金生、罗进、杨宗仁、张驯龙等人，让他们也鼓动乡里一二，也可使郧南震荡，拖住清军手脚。”王邵谊不愧他做幕僚的老本行，周边各县的人物、乡情、关系熟记于心，这时候手到拈来就用上了。
陈金生是王应琥的徒弟，还是个排名破靠前的徒弟，是西天大乘教在竹溪县的传教师傅。
石岭惨案发生后不久，四川夔州府教首谢添绣、谢添锦兄弟和萧太和等首领就在大宁县被捕，这大宁县与竹溪县虽分属两省之地，却是相接相近的，那边有人在狱中供出了陈金生、胡胖子等人的姓名住址，一道文书立刻就发到了竹溪县衙。
知县吴国华知道后立刻照会了城内驻军，从守城参将杨化禄手中拨调了五百人马，然后点起了府上的衙役捕快，会同绿营一起去分路捉拿陈金生等人。那胡胖子等是纷纷被捉，陈金生这一路也顺利得手，只是在回返县城的路上，他们在一处村镇歇了脚，给了竹溪教众回神的时间。陈金生的弟弟陈金玉组织人手在半道上劫下了哥哥，并打死了县衙捕头王胜及衙役、绿营兵十余人。
陈金生遭了此次大难后，就引着人马上了山，算是郧南四县中第一路上山做匪的西天大乘教徒。
而罗进、杨宗仁和张驯龙三人则是竹山、房县、保康三地里陆续上山的西天大乘教中人。如果不出意外的话，今后这三人当能拿下竹山、房县和保康三县的教权。
廖勇富不出面，就是王应琥这一支小脉都会四分五裂，由此可见白莲教内部的派系、山头之多。
“好，好计策，就按你说的办！”王邵谊这么一提，梁纲心里算是活了过来，他之前只是一劲的去苦恼发愁陈虎、张世龙等人的指挥才能，却忘了自己还可以另外施展手段拖住、绊住清军，让他们短时间内不得动弹。
而这时间也不需要多，只要能有个十天半个月的时间，就差不多了。
梁纲进而一想，陈金生、罗进四人才刚刚上山，兵微将寡，势单力薄，正是需要自己襄助的时候，自己只是提出个这样的简单要求，他们没道理不从。那北边的王延诏也是一样，他手中钱少，同样需求与自己，也不会拒绝……想到这他这嘴角就不由得翘弯了起来！
“这事你去安排，找人到那几处打声招呼，但不得麻烦廖勇富，也别打他的旗号。既然入了我红巾军，那他今后就是红巾军的人，别再扛着西天大乘教的招牌，惹来别人的闲话！”梁纲两眼炯亮的看着王邵谊，心中很是满意，这次可多亏他了。
第二卷 烽火连天 第二百二十六章 赴行襄阳
第二百二十六章 赴行襄阳
“是，将军。学生遵命！”王邵谊出了一次大彩，心里高兴，可面上却始终不显山露水。拱手一鞠，退回了原处。
“不过这到襄阳的路，我该怎么去走？”梁纲解决了大忧虑，可并不是所有的麻烦都被解决了，这还有一个在。
“将军赴行襄阳，学生倒是想出了一法来。”王邵谊出了彩后就不再动声色，彭泰倒站出了来。
梁纲看在眼中，心里也不知道二人是不是已经存了默契，亦或是王邵谊为人识趣，会做事也会做人，知道干什么都不能吃独食。
当然了，也有可能是他真的没想好。“说来听听！”
“今时为七月上，府县各地道场法事极多，将军蓄有长发，即可为一道人，则世间行走无碍……”
彭泰是真的想出了一个好法子，一番话从头到尾缓缓叙出，听得梁纲点头称是的同时也长了不少见识。
却道是：混沌初分有此岩，此岩高耸太和山。
面朝大顶峰千丈，背涌甘泉水一湾。
石缕状成飞凤势，龛纹绾就碧螺鬟。
灵源仙涧三方绕，古桧苍松四面环。
雨滴琼珠敲石栈，风吹玉笛响松关。
角鸡报晓东方曙，晚鹤归来月半湾。
谷口仙禽常唤语，山巅神兽任跻攀。
个中自是乾坤别，就里原来日月闲。
此是高真成道处，故留踪迹在人间。
古来多少神仙侣，为爱名山去复还。
这首诗叫做《题太和山》，相传是唐时的吕洞宾所做。这诗中的太和山另一唤作，那就是大名鼎鼎的道教圣地——武当山。
武当山坐落在郧阳、襄阳两府交界地带，位于房山之北，郧县之东，均州之南，均县之西。受其影响，两地的道门之风一直颇是兴盛。
而同时间形成的一景向就是，每到有道教重大节日到，不少的府县衙门或是豪门大户都会请些道人做一做道场法事。
这现在的七月份就有几场法事好做。一是七月十五的中元节，也就是民间俗称的鬼节（之一），或是佛教的盂兰盆会。这一日很是隆重且热闹，中元节放河灯，道士建醮祈祷，也都是民间的传统民俗。
尤其是在今年，红巾军不久前才外转战千里结束，清军死伤甚众，各府县的衙门多要举行重大法事，设坛来祈祷英灵。
这一来武当山的道士就更有的忙了。
中元节稍后三日，便是王母娘娘的寿辰，也是一节。而到了二十三，天枢上相真君的圣诞到了，这襄阳、南阳一带才会再次大大的热闹一场。因为这个天枢上相真君指的不是别人，正是那千古名相——诸葛卧龙。
彭泰的法子很简单，说白了就是“鱼目混珠”，梁纲一身道衣打扮，再带上几个长相秀气的，没什么案底留下，同时也绝对可靠的人手做随从道人，就可以光明正大的走在路上了。沿途的那些个衙役、乡勇就是挨个检查，怕也查不出什么来！
一是、因为通缉文书上的画像太过失真；二是、因为自乾隆三十九年起，道士的出家文碟就不再发放，他们也就没什么实质依据可查了。（道教的没落，满清占很大一部分原因，他们以藏传佛教为其国教，对道教是一再排挤。天师道为例，就是一贬再贬，几次连进北京都不让。
我还郁闷的是，正一道第六十四代天师选在台湾，大陆还给承认了。杯具，真是江西龙虎山祖庭的一大悲催！）
只要策划得当，应对时不露出马脚，一路顺顺畅畅的走到襄阳，不成问题。
“好，就照这个法子做，我立刻回书李全，五日后必到！”梁纲当下做了决断。
回书什么时候能到李全手上梁纲不清楚，也不用去管，他只把自己的事情做好就是了。第二天一天的准备，各项事务都安排妥当，军事上的指挥大权他交给了陈虎，但也给了余下等人做了秘密安排，内务上还是由王邵谊统一处置。
到了第三天清晨，天色刚刚放亮，他就带了四人出了大营，一行五人骑马沿着山脚往东赶到了十多里路，到了那里马匹就不能再跑了，前面全是高山密林了，把马匹交给那里的一个哨位看守，梁纲五人就拎着包裹钻进了林中。
换上了道服，束上道冠，身后背着松纹古剑，手中拿着太极拂尘，梁纲肤色白净，身材高拔英挺，这临风一站，衣带飘然间，还挺能见到一丝仙风道骨。
在大营中，也是为了保密，他们五人可是谁都没换衣裳。这身道服从昨日试穿之后，这才是第二次挨身。
“延良、世秀，你们二人又何必一定要跟来，这准备的都齐全，还怕清兵捉了我去不曾？”梁纲整好身上道服，看着边上的姬延良和张世秀二人无奈的道。
得知梁纲要赴行襄阳，不出意外，从陈虎、张世龙开始一众头领无人表示赞同，就连廖勇富都表示了危险。
有些话梁纲不能说的太透彻，但是只从义气、情谊上出发，还是堵住了他们的嘴。不过在随行的跟班人手挑选上，梁纲就不好继续坚持到底了。
姬延良、张世秀二人跟了来，另外两个王登和周浦和也都是第一大队的分队长，完全差了他之前的打算。
詹世爵和亲卫队的人都没能跟来，因为打钟祥的时候他们的头发都重新剃了。
姬延良、张世秀两人也不搭话，只冲着梁纲发笑。“唉，随你们便。”都到这里了，不可能再劝回去，梁纲把手中拂尘一扬，喝道：“走了，都走了！”
不远就能走出房县到保康，等走过了保康到了均州，那他们就可以冒充武当山的道士，然后一路坦途的去襄阳了。而现在，只能算是要去武当山冒充武当山道士的道士。
是真道士不假，但不是武当山的道士。现在赶去武当山，就是想趁着时景好，充作名头，寻上几场法事做做，赚些钱财。听彭泰言，这样假冒武当山道士的道士，整个鄂西、豫南和川东是常年都有的，一点都不稀奇，所以也不用担心。
襄阳黄龙垱。
这里本一个平平常常的村子，现在却突然间变成了西天大乘教残余首领的汇集所在，命运之奇异，怕是连那村中的西天大乘教门徒都万万想不到的吧！
在村子偏南的一处普通院落内，堂屋上，李全、王聪儿、薛国玺、姚之福四人正在细细的商谈着什么。昔日辉煌庞然的西天大乘教已经成了过去，化作了一片废墟，作为教中仅剩的几位首领，他们现在首要做的就是如何才能在这片废墟之上尽早的搭建起新的殿堂，好为襄阳北会残存的教徒�