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（4）圣灵的同在和扶持绝不会全然离开他们，必保守他们不至陷入绝望（约壹3：9；伯13：15，诗73：15；23；赛54：7…10）。
四十八。选民在荣耀里与基督的交通
82问：无形教会的成员在荣耀里所享有的与基督的交通是什么？
答：无形教会的成员在荣耀里所享有的与基督的交通，是在于今生（林后3：18），死后（路23：43），以及最终在复活与审判日达于完全的交通（帖前4：17）。
83问：无形教会的成员今生在荣耀里所享有的与基督的交通是指什么？
答：这种交通是指：
（1）无形教会的成员今生得蒙与基督一同得荣的初熟的果子，因基督是他们的元首，他们是祂的肢体，所以在祂里面，与祂所有的荣耀有份（弗二： 5…6）；
（2）他们享有上帝的慈爱（罗五：，比较林后1：22），良知的平安，圣灵里的喜乐，和荣耀的盼望（罗22时20分； 14：17），这些都是他们得基业的凭据；
（3）而恶人则感受到上帝复仇的愤怒，良知的恐惧，对将来审判的畏惧，这些痛苦始于今生，并在死后承受（创4：13，太27：4，来10：27；罗2：9，可9：44）。
四十九。死亡
84问：所有的人都会死吗？
答：死亡是罪的工价（罗6：23），所以，按照定命，人人都有一死（来9：27），因为所有的人都犯了罪（罗5：12）。
85问：既然死亡是罪的工价，而义人的罪在基督里都蒙赦免，为什么他们没有脱离死亡呢？
答：义人在末日的时候就会脱离死亡，即使在死亡之时，也脱离了死亡的毒钩和咒诅（林前15：26；55…57；来2：15），因此，虽然他们也死亡，但这是出于上帝的慈爱（赛57：1…2；王下22：20），使他们完全从罪和愁苦中释放出来（启14：13；弗5：27），进入荣耀里，与基督有更深的联合（路23：43；腓1：23）。
86问：无形教会的成员死后在荣耀里所享有的与基督的交通是指什么？
答：无形教会的成员死后在荣耀里所享有的与基督的交通，是指：
（1）那时他们的灵魂在圣洁上达于完全（来12：23），被接入高天（林后5：1；6；8；腓1：23，比较徒15：21；弗四： 10），在光明和荣耀中得见上帝之面（约壹3：2；林前13：12），等候他们身体完全的得赎（罗8：23；诗16：9）。
（2）他们的身体即使在死亡中也与基督继续联合（帖前4：14），安息在坟墓里，如同安息在床上（赛57：2），直到末日与他们的灵魂再次联合（伯19 ：26 … 27）。
（3）而恶人的灵魂死时被抛进地狱之中，停留在痛苦和彻底的黑暗里，他们的身体则保留在坟墓里，如在监狱中，直到复活和审判的大日（路16： 23…24；徒1：25；犹6…7）。
五十。复活
87问：关于复活，我们当信什么？
答：我们当信，
（1）在末日的时候，死人都要复活，不管是义人，还是不义的人（徒24：15）；
（2）那时还活着的人在一刹那间都要改变；那些躺在坟墓中的同一身体要与他们的灵魂重新联合，不再分离，因着基督的大能而复活（林前15： 21…23；帖前4：15…17，约5：28…29）。
（3）义人的身体，因着基督的灵，并借着他们的元首基督的复活，大有权能地复活，成为属灵的，不朽坏的，与基督荣耀的身体一样（林前15时21分…23；42…44；腓3：21）；
（4）而恶人的身体亦将由基督这被触怒的审判者，使其在羞辱的状态中复活过来（约5：27…29；太25：33）。
88问：复活之后，随即发生什么？
答：复活之后，随即所发生的就是
（1）最终的大审判，天使和人都要受到审判（彼后2：4犹6…7；14…15；太25：46）；
（2）没有人知道那日那时，所有人都当警醒祷告，时刻预备主的到来（太24：36；42；44；路21：35…36）。
五十一。末后的审判
89问：在审判之日，恶人会承受什么？
答：在审判之日，恶人将会：
（一）被置于基督的左边（太25：33）；
（2）基于确凿的证据，他们自己的良知完全伏罪（罗2：15…16）；
（三）被公开定罪，承受可怕但却公平的判决（太25：41…43）；
（4）随即被抛进地狱之中，被逐于上帝恩惠的同在，以及基督，祂的圣徒，和所有圣天使的荣耀团契之外，身体灵魂都受惩罚，遭受无法言喻的痛苦，与魔鬼和属它的天使在一起，直到永永远远（路16：26；帖后1：8…9）。
90问：在审判之日，义人会承受什么？
答：在审判之日，义人会，
（一）被提到云中（帖前4：17）；
（2）到基督面前，坐在祂的右边，当众被承认，宣告无罪（太25：33，10：32）；
（三）与基督一同审判被弃的天使和世人（林前6：2…3）；
（四）被接入天堂（太25：34；46）；
（五）完全，永远地脱离所有的罪和痛苦（弗5：27；启14：13）；
（六）被无法想像的喜乐充满（诗16：11）；
（7）在身体和灵魂上都达于完全的圣洁和幸福，与无数的圣徒和圣天使在一起（来12：22…23）；
（8）特别是直接得见父上帝，主耶稣基督和圣灵，得此为乐，直到永远（约壹3：2；林前13：12；帖前4：17…18）。
这就是无形教会的成员，在复活和审判之日，在荣耀里与基督所享有的完美的交通。
五十二。人的本分
91问：上帝要人尽什么本分？
答：上帝要人所尽的本分是顺服祂显明的旨意（罗12：1…2；弥6：8；撒上15：22）。
五十三。顺服的标准
92问：上帝起初向人显明了什么作为顺服祂的标准？
答：上帝向处在无罪状态中的亚当，以及在祂里面的全人类，所显明的顺服标准，除了禁止吃分别善恶树上的果子这一特别的诫命之外，就是道德律（创1：26…27，罗2：14…15； 10：5；创2：17）。
五十四。道德律的性质
93问：道德律是什么？
答：道德律
（1）是上帝对人类旨意的宣告，是人当向上帝和他人所尽的圣洁与公义的本分（路1：75；徒24：16）；
（二）指导并约束每个人都必须亲自，完全，持续地予以遵行，顺服；灵魂与身体全身心地践行（申5：1…3；31；33；路10：26…27；加3： 10；帖前5：23）；
（三）遵行则有生命的应许，违背则有死亡的后果（罗10：5；加3：10；12）。
五十五。道德律的功用
94问：堕落之后，道德律对人还有什么作用呢？
答：堕落之后，没有人能靠道德律臻达公义和生命（罗8：3；加2：16）；但道德律仍然大有用处，不管是未重生的人，还是已重生的人，对所有的人都是如此（提前1：8）。
95问：道德律对所有的人有什么用处？
答：道德律对所有的人都有用处，
（一）告诉他们上帝圣洁的属性和旨意（利11：44…45；利20：7…8；罗7：12）；
（2）告诉他们当尽的责任，并约束他们必须遵行（弥6：8；雅2：10…11）；
（3）使他们知道自己没有能力遵行，认识到自己的性情，心灵和生命都受到了罪的污染（诗19：11…12；罗3：20，7：7）；
（4）使他们意识到自己的罪和痛苦，从而谦卑自己（罗3：9；23）；
（5）由此帮助他们更加清楚地认识到对基督的需要（加3：21…22），对基督的完全顺服的需要（罗10：4）。
96问：对未重生的人，道德律有什么特别的用处？
答：对未重生的人，道德律的用处，是在于：
（1）唤醒他们的良知，使他们逃离将来的愤怒（提前1：9…10）；
（2）促使他们归向基督（加3：24）；
（3）如果他们继续处于罪境之中，继续行罪路，就使他们无可推诿（罗1：20，比较罗2：15）；
（4）并处于罪所带来的咒诅之下（加3：10）。
97问：对已重生的人，道德律有什么特别的用处？
答：对于已经重生，归信基督之人，虽然道德律对他们已经不再是行为之约（罗6：14，罗7：4；6；加4：4…5），他们既不因之称义（罗3：20），也不因之定罪（加5：23，罗8：1），但是，除了与所有人共同的用处之外，道德律还有特别的用处，就在于向他们显明：
（1）因为基督为他们的益处成全了道德律，替他们承受了咒诅，所以他们对基督有何等的亏欠（罗7：24…25，加3：13…14，罗8：3…4 ）；
（2）由此激发他们更有感恩之心，并且使他们更加谨守，以道德律为顺服的标准加以遵行，从而表达出感恩之心（罗7：22； 12：2；多2：11 …14）。
五十六。道德律的综述
98问：道德律的综述是在什么里面？
答：道德律的综述是在十诫之中，这是上帝在西奈山上亲口颁布的，并且亲手写在了两块石版上（申10：4；出34：1…4）；记录在“出埃及记“20章。前四诫是我们对上帝当尽的本分，后六诫是我们对人当尽的本分（太22：37…40）。
五十七。理解十诫的规则
99问：要正确理解十诫，应当遵守什么规则？
答：要正确理解十诫，以下的规则应予遵守：
（1）律法是全备的，约束每个人都必须完全遵守，以全人完全合乎其中之义，完全顺服，直到永远；因此，律法要求人完备地履行每一当尽的责任，即使最微小的犯罪也予以禁止（诗19时07分，雅2：10；太5：21…22）。
（2）律法是属灵的，关涉到悟性，意志，情感以及灵魂的其它所有能力，涵盖言语，行为和姿态（罗7：14；申6：5；太22：37…39，比较太5：21…22；27…28；33…34；37…39；43…44）。
（3）同样的事物，在不同的方面，在不同的诫命中有所要求或禁止（西3：5；摩8：5，箴1：19，提前6：10）。
（4）吩咐某一责任，就是禁止与此相反的罪行（赛58：13；申6：13，比较太4：9…10； 15：4…6）；禁止人犯一种罪，就是命令人去完成与该罪行相反的责任（太5：21…25，弗4：28）。同样，何处附加�