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勇猛，至此亦无所施其技。看看已过三年之久，高祖皇考焦急万分，遣使到各处访求能人。一日，有一个术士前来求见。高祖皇考问他姓名，那术士道：”小人姓伍，名胥。‘高祖皇考道：“汝有破城之策吗？’伍胥道：”有的。帝攻这个城池三年不能攻破，依小人看起来，并非是兵不精，并非是将不勇，并非是智谋不足，并非是器具不备，是因为那开始攻击的时候方向不对的原故。
凡打起仗来，不但要兵精将勇，智谋充足，器具完备，还要明了孤虚旺相、生克制服的道理。现在城中的主将蚩尤氏色白而商音，是个金属；这里军中的主将是帝，苍色而角音，是个木属。金能克木，木不能克金。况且开始进攻的时候，又是个秋天，正是金气旺盛的时候而帝又从东方进攻，东方属木，金能克木，所以虽有百倍之众，攻打三年之久，仍不能占优胜了。
现在可换一个方法，将四方兵士分作五军，用五种颜色的旗帜分配五方。每军之中又分作五队。五军四面环攻，五队更番作战，昼夜轮流，没有一个时辰给他停止。那么三日之中，必有一个时辰遇到他的避忌，必有一处地方遇到他的冲克，那么就可以制胜了。‘高祖皇考听了大喜，就叫他帮着风后调度一切。
果然到了第三日，城就攻破了，四方兵士乘势一拥而入。谁知那九个蚩尤氏非常勇悍，依旧拼命的死拼，到后来看看所有军士被高祖皇考的土卒或擒或杀完要绝了，料想再斗也是无益，就用出他那个飞空走险的绝技，向上面一冲，凌空直向南而去。
那时四方诸侯见了，都狂喊道：“蚩尤走了！蚩尤走了！‘大家面面相觑，无法可想。忽听得空中一阵拍拍之声，仰面一望，原来那条应龙奋着两翼，张牙舞爪，径向西南追去。高祖皇考统率大兵，随后继续前进。”
说到此处，帝女又插口道：“蚩尤既然会得飞空走险，那起先的七十二个何以被杀呢？”帝喾道：“那个情形不同呀，前时蚩尤虽在败军的时候，残余的兵士很多，做主帅的决不能抛却大众，独自逃生，只有拼命的死拼，所以被杀。如今只胜此九人了，他们可逃，为什么不逃？”帝女听了不语。
帝喾又接续说道：“大兵追过去之后，走了多日，直到山海之滨，只见应龙已将蚩尤氏擒住了，但是四爪之下只抓住四个，还有五个不知去向。那四个在龙爪之下，兀自肱动趾摇，想来还是活的，高祖皇考就叫人取过无数桎桔来，将四个蚩尤的肱趾重重缚住，那蚩尤才不能反抗。大家正在械击蚩尤之时，那条应龙又凌空而去。过了多时，又复转来，爪下抓住五个蚩尤，掷于地下。大家一看，原来都已死的了，血肉模糊，肢体亦不完全，想来与应龙剧拼之所致。
高祖皇考大喜，计算八十一个蚩尤已尽数杀获了。就将那四个活的蚩尤推过来，会同各路诸侯讯审一番，又责骂了几句，然后命左右牵出去，一一斩首正法。四方兵士恨极了他们，又将他们的尸首支解起来，流出之血甚多甚多，后人就把这个地方取名叫解，附近一个盐池，大家说就是蚩尤氏之血所凝结成功的，那却不可尽信了。
蚩尤氏既然斩首之后，高祖皇考因他们蹂躏兖州最为酷烈，就将九个首级传示兖州，以快人心，后来就葬在那里，所以那里亦有一个蚩尤冢。这就是玄女帮助高祖皇考打平蚩尤的历史了。照这事看来，成仙的第三个条件，岂不是已经齐备了吗？
至于第四个条件，高祖皇考创出种种器用，以为天下万世之利，这个善事，已经不止一千三百件了。况且又同雷公、岐伯诸人发明医药之学，做了《灵枢》、《素问》各种医书，通天地之秘奥，使天下万世之人民减少痛苦，免于天折，这个善事尤其多呢！
讲到第五个条件，除出玄女教授之外，后来又到青丘，过风山，得见紫府先生，受三皇内文，所以能够召劾万神；南到圆陇荫建木，观百谷之所登，采若乾之华，饮丹辔之水，所以能长生不老。西见中黄子，受九加之方。又过洞庭湖，登崆峒山，问广成子以大道，然后受自然之经。又北到洪堤，上具茨山，见大驶君黄盖童子，受神芝图。回来登王屋山，得到神丹金诀。又入金谷洞，问道于滑子。再到峨嵋山，见天皇真人于玉堂，服食导引等方法，才能统统领会。你看高祖皇考经过多少的跋涉，遇到多少名师，五个条件齐备，方才成仙，难是难极了，朕哪里及得来呢！“
帝女听了，似乎还有疑问，只见常仪先问道：“帝刚才屡屡说其行如风，瞬间不见，这是真的吗？妾想一个人走路，不过是两足掉换，哪里有这么快呢？”帝喾道：“这个就叫得道，得道之后，才能如此。其中自有玄妙，凡人俗眼不能知道的。
譬如刚才所说的指南针，汝是见过的，两个磁极远在几万里之外，山河木石层层阻隔，小小磁针，竟能吸引，这个理由，汝能说得出吗？用何物来吸引，汝能看得见吗？这个叫奇妙不可思议。玄女、素女是个天仙，飞行绝迹，那是不必说了。就是高祖皇考得道之后，亦能如此。当初巡行四海的时候，叫风后负书，常伯荷剑跟随着，旦游洹流，夕归阴浦，行万里而一息，岂不亦是奇怪吗？的确有些事，岂有不真之理。“帝女还要再问，帝喾道：”时已不早，去睡罢。“于是各自归寝。
第十三章 丰山有异物 房王兵虐民
次日，帝喾等又起身向南行，逾过了一座大山，在客馆中住下。只听见远远有一种声音摇荡上下，断续不绝，仿佛和钟声一般。帝喾便问左右道：“何处撞钟？”左右道：“在前面山林之内。”帝喾道：“前面是什么山？”左右道：“听见说是丰山。”帝喾恍然道：“朕知道了。”就向帝女说道：“这个钟声不是人撞而响的，是自己会响的。朕听说这座丰山上有九口钟，遇到霜降，则能自鸣。现在隆冬夜半，外边必定有霜了，所以它一齐鸣起来，这个亦是和昨日所说的磁针一样，物类自然的感应，不可解的一种道理。”帝女和常仪仔细听了一会，果然那个声音没有高低轻重，不像个是人撞的，都说道：“奇怪奇怪！”帝喾道：“这座山里奇怪之物还有呢。有一个神人，名叫耕父，就住在这座山上，常到山下一个清冷之渊里去游玩，走进走出，浑身是光，仿佛一个火人，岂不是奇怪么？
还有一种兽，其状如猿，而赤目赤口，全身又是黄的，名叫雍和之兽，岂不是一个奇兽吗？“帝女道：”明朝我们走过去看看，倒可以长长见识。“帝喾摇摇头道：”这个不能见的，亦不可以见的。雍和奇兽出现了，国家必定有大恐慌的事情发生；耕父神出现了，国家必须有祸败的事情发生。因为耕父神是个旱神，哪里可以出现呢？不要说这两种奇兽与国家有关系的不上古秘史。。能见，就使此刻在那里鸣的这九口钟，与国家并无关系的，恐怕亦不能见。“帝女道：”这又奇了。既然不能见，何以知道有这么一个奇兽？何以知道有这么一个神人？更何以知道响的是钟，并且知道有九口呢？“帝喾道：”当然有人见过的，而且不止一次。奇兽、神人每现一次，国家一定发生恐慌，发生祸败，历试不爽，所以后人才敢著之于书，世人才能知道。至于那九口钟是个神物，隐现无时，前人如没有见过，岂能造诳吗？“帝女听了，点头无语。
到了次日，走到丰山，果然没有看见那雍和兽和耕父神，便是那九口钟亦寻不到，想来真是神物了。过了几日，到了白水，换了船，顺流而下，直到荆州。那荆州的民情风俗却与北方不同，甚欢喜鬼神之事，又崇尚巫术，所以经过的地方庙宇很多，祭祀祷告的人民亦络绎不绝。这个还是玄都氏九黎国的遗风，不能变革的。有一日，到了房国境界，那房国的君主叫人来说，有病在身，不能前来迎接。帝喾见了那来使，慰劳一番，说道：“既然汝主有病，不必前来了，且待朕巡守南岳之后，归途再见吧。”来使去后，帝喾就直向汉水而来。
一日，走到一处，只见远远有一座簇新的庙宇，装饰得非常华丽，红男绿女，进进出出者不可以数计。帝喾就吩咐从人且到庙前停车，看看究竟所奉的是何神祗。那时在庙前的许多百姓，知道是帝妃来了，一齐让开。帝喾等下车后抬头一看，只见庙门上面横着一块大匾，写着“马头娘娘庙”五个大字，不知道它是什么出处。进庙一看，当中供着一位美貌的女神，戴珠挂玉，庄严非常，但是身上却披着一张马皮，旁边还列着许多木偶，仿佛是侍卫模样。在旁边又列着一匹木马，真是莫名其妙，便命左右去叫几个耆老来问他。那时众多百姓虽则让开，但是因为要瞻仰天子和妃子的仪容丰采，所以都未散去。
一经宣召，便有几个老者上前向帝喾行礼。帝喾答礼之后，就问他道：“这个马头神是什么来历，为什么要供奉他？”
那老百姓答道：“不瞒圣帝说，这位马头娘娘是新近成神的，她是梁州地方的一个孝女，名字叫做菀窳，她的姓却记不清了。她的父亲有一日给邻村的强盗掳了去，这位马头娘娘伤痛之至，整日整夜的哭泣，不肯饮食。她的母亲既痛其夫，又忧其女，无计可施，忽然想得一法，邀集全村之人，指着马头娘娘对众人立—个誓道：”有哪个能够救得她父亲回来的，我就将这个女儿嫁给他为妻。‘这位马头娘娘生得非常美貌，大家听了，没有一个不想设法的。但是那强盗却非常厉害，大家想想，无法可设，所以亦没有一个敢答应去救。哪知道马头娘娘的父亲有一匹马，是向来乘骑的，一听见这句话之后，立刻惊跳起来，将缰绳震断，奔驰而去。大家以为这匹马忽发野性，不知是什么原故，亦不以为意