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站了差不多一个时辰，当他自己快变成雪人的时候，林冲才想起来前面不远的地方有一个山神庙，这才赶紧跑到那堆废墟底下一阵乱翻，最后好不容易抽出一个破棉被和半截枕头，夹在胳膊底下就向前跑去。当他跑到山神庙的时候，林冲忽然发现自己身上冒起了阵阵白烟，觉得身上也不冷了，手脚也不麻了，浑身似乎还有使不完的劲儿。可怜林冲现在才明白跑步能使人发热的道理，于是他顺手把花枪取了出来，在外面顶着风雪练起“林家八十一路顶风枪法”，练了不到半个时辰，就觉得通体舒泰，比蒸了一个桑拿都过瘾。
我们可以想象一下林冲当时的样子：风雪在头上象棉花一样纷纷洒落，山神庙前一个身材优秀的中年男子正捧着一个葫芦大口大口的喝酒，夜如墨漆，人似孤龙……在这样的场景中，林冲望着皑皑的白雪，联想起自己悲惨的一生，再也忍耐不住，顿时心头一热鼻子一酸，哇哇地就哭了起来。
俗话说哭泣能减轻压力，林冲大哭了一场，觉得胸口也舒畅了，气息也开始流转了，身上更是说不出来舒服和痛快。就在他正要返回山神庙睡觉的时候，通往他走上梁山道路上的最后两个受害者出现了。
这两个人就是他的小学同学陆谦和大茶壶富安。他们并没有看见林冲，正勾肩搭背地向山神庙走来，一路上还嘀嘀咕咕：“你放火了没有？”“你是瞎子啊？那冲天的大火你看不见吗？”说完冲着北方一指，林冲的目光也随之而去，只见草料场已经化作了熊熊的烈火，火焰把半个天空都烤红了。
让我们把目光从草料场在转回到陆富二人的身上，他们还在有说有笑地聊着天：“这把火非将林冲那厮烧死不可！”“是啊，你的智慧为什么总是比我高那么一点点呢？”“不敢不敢，见笑了，”“你又谦虚了，”“不然我怎么叫陆谦啊？哈哈哈哈……”
林冲听到这里，再也忍耐不住，提了花枪以百米冲刺的速度奔了过去，陆谦和富安还没来得及留下遗言，就被林冲一枪扎成个糖葫芦。林冲咬牙切齿地望着这两个把自己害得家破人亡的仇人，心里一恨，掏出一把尖刀就把两人的脑袋割了下来，挑在自己的枪头上，再回头看看大火熊熊的草料场，那一刻的镜头瞬间定格——在冲天火光的辉映下，林冲的表情显得格外凝重，也充满了对前途不可把握和难以预料的迷茫……
在这个烈火风雪杀人夜的最后时刻，英姿勃发、步履潇洒的犯人林冲头也不回地离开了这个令他伤心的地方，就这样，他走上了通往强盗之路的漫漫征途。直到他走的远了，还能隐隐传来他悲怆的，令人心碎的歌声：
“风萧萧兮，
易水寒，
壮士一去兮不回头……”
倒霉杨志
“幸福的家伙个个相似，不幸的家伙各有各的不幸。”杨志听到这句话的时候，他负责给皇帝建假山用的花石纲刚刚被一伙子贼人抢跑。按照他的理解，这句话的意思是，天下倒霉的实在不少，并不单单只有自己一个，所以犯不着跟自己过不去。于是杨志并没有像一干遇到困难的俗人那样儿寻死觅活的上吊，而是重振旗鼓，又搜刮了一票民脂民膏，兴高采烈的跑回东京上下打点去了，傻呼呼地以为就算升不了职，再干几年制使官儿总还是可以的吧。
读过历史的朋友都知道，古时候的官位大都很奇妙。举个例子说，一个听着并不怎么起眼的家伙，甚至连‘官’字儿都沾不上边的太监，很有可能会“一句话顶半年干”，那些看起来挺威风的头衔，诸如战争时期的先锋、东汉末年的太守之类，却是危险的营生，死亡率甚至超过了士兵。
拿宋朝来说，特别是水浒这个年代，当官儿的无数，最倒霉的就是做制使了——特别是杨志。说他倒霉不是没有道理，高俅派了十个制史出去捞钱，其他九个人全都一毛不少地回来了，提携的提携领赏的领赏，唯独杨某人遭到暗算，失陷了。不但钱被抢了去，回东京复命路过梁山时还差点被刚刚上山的新手林冲将屁股刺个窟窿，被王伦等人请客吃饭时，还好意思腆着脸报出祖宗杨老令公的名号来，很显然不是什么精明角色。
果然，高俅一见这种窝囊废就恨得牙痒痒，谁不知道那些花石纲里有他高老板的抽成啊，就这么被杨志搞丢了。于是老脸阴得象个茄子，三句话不过问就把杨志骂了个狗血淋头，心想这蠢货弄丢了本官的钱不说赶紧想办法补救，反倒是搜刮了一把钱到处通融把好处让了别人，不给你个全国A级通缉令就算俺厚道了，还想继续做官，呸，门儿都没有。想到这里，茄子横眉竖眼地大手一挥，就把杨志给赶了出去。
杨志灰溜溜地走在东京街上，越想越生气，顿时觉得这老天爷实在是不公，凭什么别人都是一帆风顺官运亨通，有金有银有妞泡，我杨某人就得一失足成千古恨，再回首已亿年身，想到恨处，牙根儿都快咬断了。明眼人都看出来了，杨志这样的心态只能证明一点，也可以此来解释他为什么只配给宋江擦皮鞋，原因就是心胸太过狭隘，不但没有解决掉问题，反而把自己气得半死。
倘若换了别的成大事者，就算没能力去把高俅那厮揪到地下赏一顿大嘴巴，但好歹可以用“天将降大任于斯人也，必先怎么怎么，再者如何如何”之类的心理平衡大法来宽慰自己，这口鸟气总是能够发泄掉。不象小鸡肚肠的杨志，只会把自己气得头晕眼花，别的一点办法却屁都没有。
但生气归生气，这饭还是要吃，酒还是要喝的，大家可以想想，以杨志这样的体重，一顿饭怎么也不得七八斤牛肉，四五斤烧酒外加十几个馒头的伺候着，说他是饭桶有点过分，但他好歹是武夫出身，而且按照《水浒》中的说法，武松这样的大汉哪个都不是一进饭馆开口就要“上十斤羊肉，打十斤酒来”的主儿，就算是度量衡和现代的有所差异，我们也有足够的理由不相信杨志就这样儿背着一口沉甸甸的钢刀，在东京街上走来走去的溜达上一天，肚子能不咕噜咕噜地叫起来。
吃饭得要钱，这是天经地义的事情。杨志望着那街边一锅锅沸腾的肉骨头和香得扑鼻的大馅包子，口水瞬间不自然地就流了满脸。下意识地一摸兜里，却空虚得象现在的心情。怎么办，这该怎么办。杨志灰头土脸地在烈日炎炎地东京街上蹲了半个多时辰，苦思冥想之后，终于艰难地做出了一个抉择：卖刀子。
说起这把刀子，杨志心里就象打翻了五味瓶一样酸甜苦辣什么都有。他如此痛苦，是因为这刀子是祖上传下来的，按照杨氏家谱和古训“传男不传女”的逻辑推算，这个宝贝应该是杨继业手里的东西，但考虑到老令公使的是带柄长刀而孙子杨文广擅长用剑，那么其主人唯一的可能性就是杨家七兄弟了，以长篇评书《杨家将》为参考，六郎和他三哥拿的是枪，五郎是棍子，老大老二都是宝剑，杨排风更不可能，她拿得是一根灶火棍儿，至于四郎，谁都知道他被掳到辽国做了驸马，那么当年使这把刀子的，嫌疑最大的就是杨七郎这个万金油了。
把祖宗，特别是做了一辈子英雄的祖宗传下来的东西卖了总不见得是件体面的事情，所以杨志也没好意思大张旗鼓的在街上大喊乱嚎，只是躲躲闪闪地蹲在一个角落里，把刀子上面插了一根草杆儿，低眉耷眼地“卖刀了，卖刀了，走过路过的不要错过了”小声嘟囔着。
这样一来，快三个时辰了都没一个人看得见他，更别说买主了。杨志心灰意冷地站了起来，正要豁出去大喊大叫，忽然听见大街上一阵骚乱，行人们无不抱头鼠蹿，一边跑还一边喊着“牛二来啦，牛二来啦”，杨志奇怪地看着这些人们，自言自语地说道：“谁是牛二？”
当时牛二其实并没有看见杨志，喝得微醉的他本来的目标是前面距自己有100米距离的一个水果摊儿，那里有自己最爱吃的一种据说有醒酒功效的水果：猕猴桃，全东京只有一家专门销售，正跌跌撞撞地往前走，忽然听见杨志叫他，脑袋一歪，看见一个脸上老大一块青皮的大汉正抱着一口金光闪闪的大刀，正睁着迷惘的双眼看着他。
牛二一愣，过去顺口问道：“你是干什么的？”杨志正迷惑间，看见走来一个肌肉发达，胸口刺青的泼皮，也不知道他是谁，以为是买刀子的人来了，赶紧满脸堆笑的向他介绍起来，有道是自己的孩子赛神仙，杨志在言语间也不免将这口宝刀夸得上了天去，鼓吹什么万军丛中，取上将首级简直是易如反掌，只有英雄才识此刀云云。
据说后来法院开庭审理此案时，牛二的母亲曾当场做了法庭辩护，说自己的儿子的脾气本来象小羊羔一样温顺，最喜欢的人生哲理是四个字“难得糊涂”，所以才每天饮酒微醉，平时只是打打牌，搓搓麻，根本与普通人无异，但生平最烦得就是有人讲文言文，因为他小的时候学习成绩不好，曾被语文老师用打手板儿等体罚手段来惩罚他的古代汉语不过关，从此落下了心理障碍。所以当杨志咬着舌头来了一通“万军丛中、只有英雄才识此刀”的时候，牛二当时就晕了。
就这样，牛二和杨志铆在了一起。大家知道，以无数打架斗殴的案件卷宗理由来看，但凡是有几把力气或是会几招拳脚功夫的人都会以为自己是英雄，而且最讨厌得就是有人说他不是英雄。更要命的是，这种的人思维逻辑只是再简单不过的“二分法”，即“不是英雄就是狗熊”。所以牛二听了杨某人的话非常生气，胸口一鼓一鼓地说道：你这是宝刀吗？理由呢？
杨志听了这话登时有些恼怒，于是也瞪了眼睛鼓了胸口说道：第一，砍铜剁铁，刀口不卷；第二，吹毛得过，也就是说拿一根毛发放�