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已到了山穷水尽之境。再说，这次出事……”
“咱们不谈出事的经过，也用不着研讨谁是谁非，咱们三大牧场唇齿相依，休戚相关，
两个小亡命既然罢咱宜禄镇的市，杀伤咱们三大牧场不少人，已经不是你浅水牧场辛家一家
人的事了，而是咱们整个宜禄镇的事了。辛兄，你甘心向他们屈服，我决不答应。”柴八爷
声色俱厉地说。
辛大爷长叹一声，苦笑道：“八爷，并不是兄弟贪生怕死……”
“你本来就贪生怕死。”
“好吧！就算兄弟贪生怕死好了。”辛大爷无可奈何地说，不再争辩。
“你打算怎样？”
“兄弟将牧地分给牧奴，让他们自己经营。兄弟希望保有镇附近的一块牧场，请来的师
父们愿留则留，不愿留的人厚遣离镇，今后……”
“砰”一声暴响，柴八爷一掌拍在案桌上，茶杯跳落地面，“乓”一声打得粉碎，倏然
站起怒吼道：“你这是什么话？岂不是存心给咱们两座牧场难堪么？岂有此理！想当年，咱
们在宜禄开办牧场，原本议定采同一行动，好好经营替宜禄镇争口气，目下只不过受到一点
小小的挫折，你便贪生怕死自行毁约，置柴某和杨兄于何地？”
“八爷请息怒，请听……”
“我不听，没有什么可说的，咱们话讲在前面，先小人后君子，无论如何，三大牧场敌
忾同仇，共进同退，决不许你出卖咱们，不然休怪柴某对你不客气。”
辛大爷强按怒火，仍然沉静地说：“八爷，舍下目前已无可用之人，武师们死伤惨重，
先后逃走了不少人，就是想拼也力不从心。兄弟已决定各行其是，如果八爷和杨兄不谅，那
么，兄弟只好结束此地的生意，迁离宜禄镇。”
“那么，你这儿的牧地……”
“兄弟决定全部交由牧奴们经营。”
“那不行。”
“八爷的意思是……”
“必须交由我和杨兄处理。”
第 十 章 秘卷触目惊 老道们会错了意，以为秋华要在庙中藏身，用暗器计算他们呢，艺高人胆大，他们不
怕，奋勇追入。
岂知秋华根本没作在庙中决战的打算，从庙侧进入，抄近道抢出了庙门，到了坐骑旁飞
身上马，向东飞驰，等八老道追出庙门，他已远出十丈外，奔上官道，向东绝尘而去，一面
大叫道：“杂毛们，咱们回头见。”
柴八爷带了坐骑到了庙前，秋华已远出百十丈外，八老道心有不甘，为首的老道上马大
喝道：“追！贫道不信他能逃上天去。”
二十余匹健马狂风暴雨似的向东追。马匹有好有坏，追了五六里，二十余匹马成了半里
长的凌落行列，最先的十一匹马彼此之间也拉远至丈外。八老道三骑在前，柴八爷和两名得
力保镖在中，另五骑在后，追了八九里，前面已失去了秋华的踪迹，他们只能循蹄迹狂赶。
再追了两里地，秋华的蹄迹居然消失了。
秋华已离开了官道，从北面绕走，穿林越野，到了浅水牧场最东面的槽仓附近，找一处
山丘藏身，准备入暮时分返回昭仁寺与小白龙会合，商量对付崆峒弟子的计策。
那时，武当开山立派为时甚暂，还未正式广收门人。张三丰自己则云游在外，从未在武
当逗留，听说在武当主事的人，是他的亲传弟子冯一元。总之，武当派弟子尚未正式在江湖
中走动，但武当派首创的内家拳绝学，已经成了武林朋友耳熟能详，但似信非信的怪谈了。
其实，武学并无内外之分，只不过张三丰本人是修真羽士，羽士们自古即重视养气修真
的所谓性命之学，特别重视练气术，揉入拳术中去芜存菁，加以宏扬光大而已。但在当时那
些守旧人士心目中，却名之为邪魔外道，食古不化，对武当诸多非议。
可是，在这些人的内心深处，却又默默地承认内家拳确有独到之处，而且无可否认的事
实，更令他们生出妒嫉的念头，因为前往武当挑衅的人，可说无不铩羽而归，武当内家拳反
而名震天下，誉满武林。
因此，风波又起，第一个出面否认武当是内家拳创始人的反对者，便是崆峒的掌门人正
一道长，说崆峒派立派三千年，方是货真价实的内家拳始祖。
至于当时的武林北斗少林派，却一笑置之，并未重视此事，原因是少林的有道高僧们，
禁止门人子弟妄论是非。少林派以禅功见长，禅功其实就是内家养气奇学，是真正的所谓内
壮工夫。但禅功不传俗家弟子，俗家弟子的气功，不是有根基的人，也不予轻易传授，因此
真正出类拔萃的门人为数甚少，他们保持名门大派的风度，不作任何引起争执与有伤和气的
评论。
武林中虽则高手辈出，人才鼎盛，但大多是艺自家传，各具绝学，极少开山立派的事发
生，因此真正以门派称雄的人，少之又少，以少林来说，少林弟子从未承认自己是少林派的
弟子，只称少林门人，是外人硬给他们加上一个派字的。
崆峒的老道们称他们的祖师爷是广成子，当然有点胡说八道。但崆峒的拳剑，无可否认
确有他们的长处，源远流长也是事实，但以往并未称派也是事实，他们之所以和武当争名，
仅
是几个怀有野心的人所作的无聊举动。可是，崆峒偏处西北，地方色彩浓厚，又没有朝
廷支持，要和武当争名实非易事，所以着手改弦易辙，不再倨守西北，开始派出门人在江湖
走动，扩展实力，并广罗门人子弟，要造就大批出类拔萃的门人，和武当分庭抗礼。目前他
们正在扩张期，因此任何有关争名打斗的事，他们都毫不犹疑地参予，不再固守平凉一带地
盘。
武当派崛起江湖，在当时算是时势所造成，想不到以后数百年中，流毒所至，造成了门
派纷立，各争短长的武林大混乱局面。到了明末清初，加上了反清复明的因素，形成了门派
林立的畸形现象，三个人可以称门，四个人也可称派，闹了个乌烟瘴气。
秋华知道崆峒弟子不可轻侮，因此不愿逞匹夫之勇和他们正面狠拼，以一敌八他毫无把
握，再加上柴八爷的人，更无侥幸可言，所以暂行回避。
但他并不怕崆峒的绝学，崆峒的老道吓不倒他，他要找机会打发他们走路。这里的事他
决不放手，目前浅水牧场已经就范，岂能为了几个崆峒门人而功败垂成，一走了之？没有人
能阻止他了结这件即将成功的大事。
时光尚早，他必须等到天黑。
抚弄着西海怪客的打狗棍，他感到心潮汹涌。江湖人与政事绝缘，行侠仗义与王法抵
触，因此大多数的江湖人，多多少少与官府誓不两立，不容于当政的人。古春秋游侠以朱家
郭解为代表，武林朋友无不以效古春秋游侠为荣，但却对郭解的悲惨下场似乎无动于衷，这
证明了武林人物与官府的对立现象，认为理所当然，不足为奇。可是，西海怪客以一个草野
小人物，居然对一个亡命逊皇效忠，岂非怪事？仅仅以同情失败者的理由加以解释，这是不
够的，那又为了什么？他百思莫解。
他不再多想，忖道：“天都峰十二耆宿大会，决定了保全逊帝的大计，他们分处天南地
北五湖四海，各负秘密使命。目下鲜于老前辈身死宜禄，西北大局自然瓦解，我是不是该将
这消息告诉其他的予会耆宿呢？”
其实，他对十二耆宿陌生得紧，西海怪客只告诉他另外三个人，他们是张三丰、少林明
业大师、与独角龙范松。张三丰与明业大师一道一憎，像是神龙见首不见尾，在峨嵋不见得
能找到他们，何况连当今皇上派人遍搜天下也未能找到他们。独角蛟目下纵横七海，在海上
称雄，要找这位天下第一条水上好汉，谈何容易？其他八人是谁？西海怪客并未告诉他。
“我想，我得入川去找找张三丰和明业大师。”他自语。
一面思量，他一面下意识地抚弄着打狗棍，突然发现打狗棍上端的竹节有异，不是原来
的竹节，而是用黄色的木塞塞住的，一时好奇，他用飞刀挑出了木塞，怔住了。
黄竹打狗棍粗如鸡卵，这种竹几乎是实心的，但这一端已用钻子钻空，木塞挑出，里面
有黄绢卷成的小布卷。
他略一迟疑，最后忍不住了，倒出了布卷。
薄绢共有三卷之多，每一卷长有八寸，他信手打开其中之一，又是一怔。
开卷第一行大字，写的是：“大成练气术。”
卷长八尺，卷后的具名是：“沿海伏龙丹士。”
第二卷卷首只有四个字：“拳经剑谱。”
卷后的具名是：“西海怪客鲜于昆。”
第三卷打开，原来是两页短卷合成的，前卷是西海怪客的留字，等于是遗书。大意是
说，大成练气术乃是点苍山大成丹士的手泽，被其徒伏龙丹士盗出遁迹江湖。五年前，他与
伏龙丹士邂逅于弱水旁，结为知交，同至昆仑访道，遍历穷荒两载，
不幸途遇大风雪，伏龙丹士被崩雪所埋，救起时已生命垂危，临危托命，请他将大成练
气术带返沿海面交恩师大成丹士。
他以一年岁月觅途返回中原，却又须至大漠制造事端，以吸引朝廷注意，掩护逊帝的行
踪，无暇至沿海点苍山璧还大成练气术。世事沧桑，人的吉凶祸福亦难以逆料，故先行留
书，希望发现此书的人，能完成他的遗志，走一趟云南点苍山，壁还大成练气术，以免留在
世间为祸武林，这种先天真气上乘奇学，如无大成丹士指点，必定岔气伤身，或者练成邪
道，贻患无穷，更不可落人邪魔外道之手，那将为祸更烈。
第二卷只有十个人名，秋华看不懂，写的是：“释应文、释应贤、释应能、济道人、塞
马先生、雪和尚、云门僧、衣葛翁、老补锅、东湖樵夫。”
后一段另有注记，写着：“应贤 叶。应能