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的直觉告诉我，这次我们家小笛要玩一次大的了，这分明是一个系列小说的节奏啊！”夏薇薇用一种极为期待的语气说道。
李香莹这时才回过神来，她在看了蔡文姬的人设之后，差点还真以为历史上有这么一个才女呢，毕竟对方的诗作在那里摆着，但她这时才恍然大悟，这个诗作真正的作者，是吴笛啊！
＇正文 第三百零五章 耀眼的伟人们＇
不过李香莹还是觉得有些难以置信，她忍不住拿出手机，直接搜索蔡琰这个人，发现果然没有这个人的信息，而后她又不甘心地搜索了《悲愤诗》、《胡笳十八拍》，发现倒是在《青chun祭》的电子版上搜索到了，作者当然是天净沙……
李香莹看着这些古体诗，只能表示叹服了，可实际上，这些作品就是吴笛那个世界历史上才女蔡文姬所作，吴笛甚至还点明了这一点，奈何读者却显然认为这是吴笛的作品，因为在这个世界，就没有蔡文姬这个人！
夏薇薇见到李香莹的举动，不由笑了笑：“李子，没必要这样搜索，我发现小笛除了在《舌尖上的名著》上会引用一些我们历史上本来就有的诗词以外，她在自己的文章里，所写的诗词，全是原创！就是因为这一点，我特别喜欢她写的古代言情！”
“真不知道她的古文功底为什么这么好，总觉得让他用纯文言写一部小说，也是很轻松的事情，实在是太有才了！”李香莹感叹着。
夏薇薇一边点着头，一边已经看起文章来，她对吴笛的古代言情小说是非常喜欢的，还有插画给文章加分，她自然看得十分入迷。
这个前篇，讲的大概就是东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：‘按卦而断，还是让令爱出门的好。‘祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一ri，二人来到杭州城的尼山书院，拜师入学。
很寻常的剧情，但是却被吴笛写出了亮点，比如两人之间一见如故的剧情，就让夏薇薇看得十分入迷，他们是如何一见如故的呢？
这就要谈到魏晋风流了，当时谈玄的风气比较浓厚，梁山伯被吴笛刻画成了一位专注学业，才华横溢的寒门书生，他不仅谈玄论道很厉害，还弹得一手好琴，正是这样才华，让祝英台一见如故。
两人进行清谈的过程中唇枪舌剑，让夏薇薇看得不明觉厉，这要放在网文里，估计就要被人骂成装逼了，可事实上，能真正写出这样的内容，才显得吴笛的底蕴是多么深厚。
总之在看了前篇后，读者们对两人接下来的发展还是很有期待感的，而其实那些喜欢细细jing读天净沙文章的读者，最关注的，却并非男女主角，而是当时的那个背景。
在东晋时期，就是典型的门阀政治，高门大户与寒门子弟泾渭分明，原因便是从三国时期魏国确立的“九品中正制”，虽然这些都是吴笛浮光掠影地一提，但却让人感觉到了扑面而来的一种历史感，让不少喜爱历史的人都有种回味无穷的感觉，到底她文中的三国时期是怎样的呢？
这个世界的华夏，除了chun秋战国时期以外，自战国七雄之一的魏国统一天下后，是从来没有分裂过的，经历过的一次最剧烈的变革，便是齐朝末年到新华夏的诞生这个时期，以前的王朝，几乎都不算革命，而只能算是权力中心的转移，用政变来形容更为恰当。因此，这个世界的华夏人民，经历的战争非常少，活得显然比多苦多难的中国人民要滋润得多。
造成这种现象的原因，自然是每次华夏发生巨变时，都会有一位英雄人物出现，他们都尽可能地保证国家的稳定，避免人民陷入惨烈的战争之中。
所以吴笛在看这个世界的历史时，总是觉得特别违和，感觉这个世界就像是被圣母光环笼罩的世界，主政者都十分考虑底层人物的生活，总能让大众有一口饭吃，在这样的情况下，想要搞造反还真没个群众基础。
在吴笛那个世界，历史上的中国底层人民，忍耐力是非常强的，都是在实在没法生存下去的时候，才爆发起义，而农民起义的局限xing又特别大，胜利果实总是被野心家所窃取，自古以来的农民起义，都是起义的开端，能够最终成为天下之主的概率，小之又小。
虽然华夏从来没有分裂过，疆土广阔，地大物博，但在不少历史架空小说中，自然也有优秀的历史作家幻想多国纷争，在这个世界最火的一段历史，无疑就是chun秋战国时期，也有历史作家推演，若魏国没有出现魏傲天这位传奇帝王的话，战国七雄最终获胜的会是哪个国家呢？
有网络作家就写穿越到chun秋战国时期，先抢先收了魏傲天的猛将，然后抢了他那群历史上留名的绝se佳丽们，最终帮助其他某个国家赢得这场多国纷争，总之，这段历史是这个世界穿越小说中最火的。
然而，这段让无数华夏人们津津乐道的历史，在吴笛看来却是残缺不全的，它连诸子百家、百家争鸣都没有出现，这可是诞生影响中国最大的思想——儒学的时代啊……可惜连孔子都没了！
对这个世界华夏影响最大的，是一个类似道教与佛教结合的宗教，其思想就是修道长生、轮回报应之类，所以华夏的仙侠小说也非常火，因为电影特技的发展，使得仙侠电影大片，成了对抗美利坚科幻大片的主力，只要是东方世界，就有仙侠文化。
这样的历史太单薄了……这是吴笛升起写《文明》系列的想法的主要原因。
她甚至觉得这个世界上那些出彩的历史人物，也非常少，总觉得历史完全不是由人民群众推动的，而是由某位横空出世的英雄推动的，整个世界的人，都成了他的陪衬、他的背景。
没有孔子、老子、墨子、秦皇、汉武、李白、杜甫、唐宗、宋祖、苏轼、毛、邓等等等等伟大人物的世界，是多么苍白无力，就让她，来将这些在她的世界闪耀自己光辉的人物，全部在她的笔下复活吧！
这部《文明》，她无论花费多少时间，哪怕要耗尽一生的心血，都要完美地写出来！（未完待续。）
＇正文 第三百零六章 名士**的时代＇
夏薇薇一口气读完《梁祝》前篇，只觉得脑中似乎出现了一幅东晋时期的画卷，外族入侵，中原大地被胡人肆虐，东晋龟缩一隅，此时却名士们却在谈玄论道、放纵自我，而不思如何光复中原……
她感到了一种浓浓的违和感，这到底算什么魏晋风流，难道文章中那些被提及的“扪虱而谈”恶心玩意也算风流？
让她印象最为深刻的一位名士，便是吴笛用在文中穿插的文言文所写——刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为禈衣，诸君何为入我禈中！”
这个“裸露癖”刘伶，让夏薇薇小小地汗了一下，她不得不佩服吴笛描写人物的功力愈发深厚了，仅仅一句话，就勾勒出了一位放浪形骸的名士，然后通过这位名士的行为，窥一斑而见全豹——
混乱而痛苦的历史事实，让当时的名士们思治而不得，苟全xing命于乱世，对文化、思想和社会风气都产生了巨大的影响。那些循规蹈矩，那些道貌岸然，似乎都成了一个个玩笑，传统的力量在无形里消失，越来越多的名士在无望的明天面前选择了叛逆。有些人，佯狂而避世，在清醒与沉醉里优游，在痛苦和癫狂里迷失。于是就有了所谓的“魏晋风流”。
夏薇薇以及不少读者，都对自己暂时臆想出来的“魏晋风流”很反感，他们甚至觉得吴笛这篇文章中透露出来的“三观”有些问题。
这些名士应该都是比较有知识有文化的人吧？他们不好好想想如何去收复被胡人肆虐的失地，却在发疯，这到底算什么名士？
夏薇薇只能将原因归类到吴笛设定的架空世界有漏洞……
然而，东晋时真正的风流人物——王羲之、谢安、陶渊明等等，吴笛还捂在手中呢，尤其那位谢安，确实犀利，逼格非常高，淝水之战中，谢安一边悠闲地下棋，一边指挥了八万兵马，谈笑间打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得几十年的安静和平，这是一场有以弱胜强的经典战役，堪比三国时的赤壁之战。
吴笛的这部《文明》系列小说，并非正史，而是小说，有些剧情为了凸显人物，肯定也不会与她原来的历史一样，她想把历史上不少耳熟能详的故事，融入这部《文明》系列小说之中。
总之，当这部《文明》完成的那一刻，必然是真正的巨著诞生之时！
天净沙吧又开始讨论吴笛的新小说《梁祝》了，现在这个吧已经成了逼格非常高的文学吧，有不少业余的诗人、写手在吧中发文，因为他们觉得，只有这种高逼格的度娘吧，才会有真正的慧眼识才之人。
其中有不少写手，是在三大扑街之后，不愿意写套路文，满怀一腔的愤懑来天净沙吧发文的，他们觉得自己是真正的文学青年，写的是有内涵有深度的文章，绝对不是什么小白文。
结果这些写手无奈地发现，他们的文在天净沙吧被喷成了渣渣，当然还是因为逼格太低，吧中几个有名的文艺青年，是【薇薇一笑很倾城】、【旧年凉歌】、【garugomon悦薇】、【银se告白季】等，这几位没事就喜欢写一些东西发在吧里，总的来说好评多于差评。
所以从某种程度上来说，扑街写手是因为写的文不够小白不够文青内涵，所以火不起来，这种不上不下是最没用的，要么你就彻底小白，要么你就彻底文青内涵，前者钱途无量，后者前途无量，最终得个东西方两奖，那就不用愁了�