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有些在现实中已经灭绝了的生物，甚至在第二世界中被还原出来了！因此。现在已经有一些生物老师，上课带着学生进入第二世界中，来进行实物教学了……
不过，最近第二世界发生了一件比较奇怪的事情，在第二世界初始广场上，总是有人安静地坐在那儿，时而微笑。时而悲伤，时而愤怒，时而快乐……
现在人数还在增加之中，萧逸仁不明白这些人到底在做什么，他的室友猜测说这可能是一种新兴的宗教。
“那他们膜拜的人是谁呢？”萧逸仁问道。
“当然是莉莉啦，你难道不知道，我们学校也兴起了这样一个社团么？他们对虚拟歌姬吴莉莉的喜爱程度，已经突破天际了，感觉就像狂信徒似的！”室友这样回答他。
吴莉莉这三个字，一直让萧逸仁有种莫名的熟悉感。他总觉得自己以前好像认识吴莉莉，而且是在吴莉莉作为虚拟歌姬之前……但后来他仔细想了想之后，便摇了摇头，感觉是他多想了。
而当这些广场上的人从静坐中醒来后，萧逸仁便敏锐地发现。这些静坐的人相处起来显得非常和谐，那是一种真正亲人的感觉，似乎经历这一场静坐，大家就变得毫无保留地互相信任了。
这种诡异的状况，让萧逸仁有种毛骨悚然的感觉，“洗脑”这两个字在他脑中挥之不去，实际上他一直对宗教这种玩意是敬而远之的，总觉得人类去信仰那些自己创造出来的神，是一件很蛋疼的事情，这世上哪有什么真正的神？就说这个吴莉莉吧，她不也是人类创造出来的虚拟歌姬么？
萧逸仁一边暗暗鄙夷那些愚昧的信徒，一边走进了自己的个人书屋，他觉得这个书屋简直就像《无限世界》中的个人房间一样，你想将它幻想成什么样子，就可以幻想成什么样子，他甚至这儿幻想成了一个宇宙，然后他便在失重的环境中看书……不过，失重的感觉真的一点都不舒服。
萧逸仁很快便听到了系统的声音，他知道，这系统的声音便是那个虚拟歌姬吴莉莉的声音，要说在第二世界谁最有名的话，显然便是那位吴莉莉，有不少玩家都已经完全将她当作了真正的人类，更别说还有一群名为“莉莉女神教”的狂信徒了。
萧逸仁觉得自己现在已经有些离不开第二世界了，尤其是看书，随着个人书屋中的书越来越丰富，他便非常喜欢进入第二世界中去阅读，能够随时淘到他喜欢的作品不说，最关键的是，他在第二世界中看十个小时的小说，现实中才过去一个小时，这意味着他每天可以比原来多看十倍的书！
这对一个书虫来说，是多么幸福的事情啊！
他直接购买了《神话》系列第二部小说的“身临其境”版本，然后便迫不及待地进入到了这个让他如痴如醉的洪荒世界中去了。
这次首先吸引他目光的，自然便是龙、凤、麒麟三族退去之后，新崛起的巫、妖二族，其中巫族为盘古一脉，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盘古大神一般以力成圣，故只炼肉身，不修元神。巫族以十二祖巫为首，十二祖巫，乃盘古精血惹天地戾气而化，为肉身最强存在，每人皆有准圣境界，合炼一阵名为十二天都煞神大阵，乃是洪荒第一凶阵，无人敢挡其锋！
十二天都煞神大阵！
萧逸仁看到这里就激动了，因为是“身临其境”式的阅读，所以他自然可以近距离地去感受这个凶阵是多么恐怖！
好吧，对于读者来说，没有什么恐怖不恐怖的说法，越“恐怖”，说明“视觉效果”（实际上是自己脑补的具现化）越好，给人的阅读体验自然就更好，就像是在“看”超级特效大片！
＇正文 第六百三十二章 人族崛起＇
没错，现在这部《神话》系列小说，无疑就是讲述宏大无比的洪荒世界的各种引人入胜的故事，而在某些原本并不喜欢阅读却喜欢幻想的年轻人看来，这部《神话》系列小说，分明就是一部超级特效大片，唯一的缺点，是只能一个人看而已。
萧逸仁刚刚看完巫族的介绍，马上又看到了妖族的发展过程——盘古左目所化太阳星，帝俊裹先天灵宝河图洛书出世，东皇太一执先天至宝混沌钟而生，帝俊与太一曾于紫宵宫听鸿钧讲道，修炼得一身超凡入圣的本领。帝俊与太一于三十三天外建立妖皇宫，帝俊自号妖皇、太一自号东皇，拜同在紫宵宫听道的妖族大神鲲鹏为妖师，统领天下妖族，一时风头无两，妖族有着和巫族十二天都煞神大阵相媲美的周天星斗大阵。
“这个妖皇帝俊与东皇太一都是狠角色啊，尤其是那个‘混沌钟’，攻防兼备，实在是好法宝！而且这个妖族的‘周天星斗大阵’看起来也非常犀利！”
萧逸仁这样想着，在他的脑海，周天星斗大阵的“视觉效果”，无疑要比十二天都煞神大阵要更宏大，毕竟听这“周天星斗”，就能联想到宇宙那漫天的繁星。
其实萧逸仁现在还不太明白，在鸿钧面前，什么十二天都煞神大阵、周天星斗大阵，都没有任何作用，巫、妖二族的命运，是注定要给人族让路的。
巫妖两族是天生冤家，互斗几百万年，死伤无数，后由三清与众人一起调停。形成妖管天，巫管地局面，两者才稍稍平和。
萧逸仁此时已经看到第三次鸿钧紫霄宫讲道了，然后又看到了分宝岩分宝，在看到那些各种各样的法宝时。他恨不得自己成为其的一员，去抢夺那些法宝。
“原来，在这个洪荒世界，人类是由女娲用泥土造出来的啊……”萧逸仁看到“女娲造人”这一段时，不由觉得微妙，毕竟在他这个世界的神话。人类是由东方大地之母孕育而成的，并不是什么女娲。
然而，刚刚诞生的人族，无疑是非常渺小的，他们不像巫妖二族，天生就具备强大的力量。所以他们注定只能成为二族的食物，而残忍的巫妖二族，更是杀害人类来使用他们的灵魂加强阵法的力量！
正所谓屁股决定脑袋，本来萧逸仁对巫、妖二族还观感还行，毕竟都是强大的生灵嘛，他们之间的争斗，还为他献上了一场“视觉盛宴”。但是在看到人类被无情地残杀，艰难地存活在这洪荒大陆时，他就对巫、妖二族很不爽了，只希望他们最后能打得两败俱伤。
实际上萧逸仁若是站在巫、妖二族这一边考虑的话，就能够发现，他们对待人类本来就是对待蝼蚁一般，洪荒大陆如此庞大，诸如人类这样渺小的种族实在太多了，而统治洪荒的则是两族，他们要怎么对待人族。还不是他们自己说了算？
当然，吴笛越是将巫、妖二族写得这么遭人恨，其实就已经在为巫、妖二族的衰落做铺垫了，读者们越是痛恨巫、妖二族对人族犯下的罪孽，在他们衰弱的时候。自然就越觉得痛快。
女娲以造人功德成圣，三清立教成圣、接引准提（准提以梦入道成圣）大宏愿立教成圣，其成圣的景象，又让萧逸仁看得眉飞色舞，对圣人心驰神往。
剧情渐渐向后发展，后土化为轮回，十日金乌临洪荒、夸父追日、后羿射日……这后羿射日无疑是巫妖进行最后大战的导火索。
看到巫、妖二族在大战之死伤无数，萧逸仁便愈发觉得痛快，谁让你们之前那样对待人族的？
妖族和巫族为了争夺天地的霸主的统治权，展开生死决战，战争持续一元会之久。双方都用上了威力最强大的招式，把整个洪荒大陆打破成四大大陆碎片，称之为四大部洲，分别为东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。
其它大陆碎片分散，被之称为海外，其有十三岛最为出名。
大战过后，先天种族乃是由天地孕育的种族，由于经历龙汉初劫与巫妖大战，各族损失惨重，彻底失去了争霸洪荒的实力，巫族只剩下大巫蚩尤，后土化身道轮回。妖族则只剩下三足金乌陆压（第十个太阳）。最终，巫族退隐幽冥地府，妖族退守北俱芦洲，退出历史的舞台。
第二部《神话》系列在人族崛起之前戛然而止，让正看在兴头上的萧逸仁抓耳挠腮，恨不得立马看到第三部《神话》系列小说……
他觉得《神话》系列小说，除了那无与伦比的宏大世界观以外，还有那环环相扣的情节发展，一切似乎都与“气运”“因果”有关，龙族、凤凰族、麒麟族、巫妖二族，分明都是盛极而衰，而且他们的大战更是对洪荒大陆的生灵造成了极大的破坏，使得他们身上沾染了太多的因果，有什么因，自然就有什么样的果。
萧逸仁从书醒过来时，再翻看其他作者的书的时候，便不可避免地产生了一种意兴阑珊的感觉，总觉得就好像是刚刚上了一个姿色身材都完美的女孩，然后见到其他姿色普通的女孩时，便完全提不起劲来似的。
这怎么想都是吴笛的小说太好看的错，最关键的是，只有吴笛的小说有这种“身临其境”的方式！
每当萧逸仁看完一部书后，都喜欢去度娘吧或者论坛，看一看大家对这部书的评价，若是大多数评价与他自己对这部书的评价相同的话，那他在心里就颇为愉悦，或许那就是一种拥有共同语言的感觉吧。
萧逸仁并没有退出第二世界，只因在第二世界，是可以直接联网的，话又说回来，在萧逸仁看来，这第二世界无疑就是一个可以以假乱真的网络世界。
萧逸仁来到了天净沙小说论坛，发现有关《神话》系列第二部小说的帖果然已经在刷屏了。
＇正文 第六百三十三章 热潮＇
每当吴笛新一部小说出炉的时候，沙砾们的大本营——天净沙小说论坛，就会迎来一阵讨论小说剧情的热潮，尤其是那种经得起推敲的实体小说，它的每一个人物角色的设定，都有其鲜明的特点，它的世界观设定，更是十分严谨。
而吴笛的《神话》系列，无疑便是设定体系极为严谨宏大的小说，其的人物性格也极为鲜明，就比如说小说准提在抢法宝时，就喜�