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听了孛儿帖的这段话，札木合的欲火似乎被熄灭了一大半，但是双手仍在抚摸着孛儿帖那双丰满得如嫩葫芦似的乳房，嘴里说道：“铁木真安答与我同甘苦，共患难，我想要他的妻子，他也不会拒绝的，何况你是我从蔑儿乞人手中夺回来的呢？”
孛儿帖被他搂得喘不过气来，觉得今晚很难应付这头色狼，便灵机一动地说道：“札木合安答，我已向你说了，我生了孩子才过几天，身子还没有干净，怎么答应你？”
札木合的欲焰又升腾起来了，他的手顺着孛儿帖的胸脯向下滑去，快到小腹时，被她死死地按住，近于哀求地说道：
“你就可怜一下我这个产妇吧！札木合安答若是真心喜欢我，也要等我过完月子，到那时候，我们再——”
札木合一听，神经立刻紧张起来，忙问：“你说的可是真话？”
孛儿帖见到自己的缓兵之计已有收效，立刻把他的那双大手从自己肚子上推开，又说：“札木合安答，你的恩情我永远记在心上，来日方长，难道没有报答你的机会么？”
听了她的话，札木合总觉得太渺茫，真有些等不急似的，脑子一转，计上心来，说道：“我答应你，不过，我太爱你了，想得我有些发狂！这样吧，你把衣服全脱了，让我瞧瞧你那美丽的胴体，看过以后，我就走人，好不好？这总该答应我了吧！”
孛儿帖苦笑了一下，说道：“有什么好看的？人世间的女人都长着相同的东西，老的，小的，丑的，俊的，蒙古族的，蔑儿乞人的……”
突然，帐篷的门被推开了，老女仆豁阿黑屋手提一桶热水进来了，孛儿帖只得说道：“札木合安答，我要给孩子洗澡，请你改日再来闲坐，可好？”
札木合狠瞪了一眼那位老仆妇，只得扫兴地站起来，慢慢地走了出去。
回到自己的营地之后，札木合大施淫威，让侍候他的那八个蔑儿乞少女脱光衣服，跳裸体舞给他看。
他一边喝酒、吃肉，一边观赏，札木合已为酒色所迷，什么统一蒙古，称汗称王之事早已丢到九霄云外去了……
第二部分生性暴戾的札木合
铁木真与合答安住在一顶新帐篷里，他见合答安的脸颊红晕升腾，如红苹果一般，更增加几分风韵，便上前紧紧搂住，说道：“记得吗？五年前的那天夜里，我们两人在你那小屋里，搂在一起……的情景，我至今忘不了，那时，我是第一次……尝到这男女之间的快活事儿，我的感觉像是在云里雾里一般，身子也似乎飘起来了。”
合答安听着他讲的这事，便把头埋在铁木真那宽阔的胸膛上，意味深长地说道：“那时，我才十四岁，还未完全发育成熟，被你……疼痛难忍，一直……”
铁木真用手抚摸着她那丰满得如馒头状的乳房，不禁把头俯下去，吻着……
这些日子里，铁木真又一次沉浸在新婚的喜悦里，有时候，他到孛儿帖那里看一会儿儿子术赤，对她说道：“我要你替我多生几个儿子，将来我不仅要统一蒙古，还要征服……世界！”
孛儿帖听后，意味深长地说：“有你的雨露滋润，何愁没有虎崽？”
二人一齐发出爽朗的大笑……
公元一一八三年的四月中旬，蒙古草原上春草萌发，万物复苏，正值各部落牧民移营的时节。
铁木真与札木合两位“安答”，像一般牧民一样，在一起住了一段时间以后，就拔营徙往别处去寻找更有利于放牧的新牧场。
这一天，太阳温暖地照在草原上，晴空万里，一碧如洗，雄鹰在蓝天上翱翔，这时正是进山放牧的好季节。
铁木真与札木合在车队前并马而行，车里装着拆下来的蒙古帐篷，坐着妇女和孩子。紧跟在车队后面的是牛羊马群。
当时，草原牧民贫富悬殊，那些富裕牧民和贵族的马群较多，贫苦牧民则只有一些羊儿、羔儿。
正走之间，札木合大声说道：“咱们如今挨着山下，放马的没帐房住；挨着涧下，放羊的、放羔儿的喉咙里没吃的。”他这话里的意思，是说傍山而营，牧马者和马群可以在帐房附近活动，行动方便；临涧而营，牧羊者、牧羔者可以和羊群在一起，羊群喉咙里有吃有喝，饮食便利。因此两类牧民不宜合在一起，含有“分开过，大家方便”之意。
当时，铁木真没有理解札木合这些话的含意，就默不作声，未急于回答他。过了一会儿，他跳下马来，等待后面的车辆，等到母亲的车来到时，铁木真便将札木合的话向诃额仑说了，并问道：“当时，对札木合的话里意思我未听明白，就未告诉他，不知母亲怎么看法？”
还未等诃额仑开口，孛儿帖立即说道：“听说札木合这人总是喜新厌旧，他的话里不只是在厌烦我们，还在图谋我们哩！依我看，不如趁此机会，赶快离开吧！”
其实，札木合的话并没有图谋的意思，只不过是针对不同牧民对牧场的不同要求，委婉地提出分开设营而已。
铁木真回到营帐，又找来哈撒儿、别勒古台、博尔术和者勒蔑，对刚才的分营之事请他们发表意见。
别勒古台首先说道：“我以为早该分营另住了！这个札木合不是个好东西，他一有机会就去找孛儿帖纠缠，那是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心！”
博尔术说道：“自古就有‘两雄不并立’的说法，札木合并不完全是一个酒色之徒，他也在想当草原霸主，对我们在他的身边，自然存在戒心。”
“另外，就我们自身说，早日分开也有利于扩充势力，走独立发展之路，因为寄人篱下终不是办法呀！”
哈撒儿、者勒蔑也赞成分营好，认为有利于自身发展，现在是好合好散，等到将来反目时，就不好了。铁木真听了大家的意见，心里更踏实了，便决定立即与札木合分道扬镳，各奔前程。
但是在札木合部属中，有许多也速该生前的部众，铁木真向博尔术、者勒蔑以及哈撒儿、别勒古台说道：“希望暗中与这些旧部人员联系一下，争取他们一起留下来。”
安排好之后，铁木真本想与札木合告辞，但又觉得有些话不便出口，自己不善于说些隐晦、含蓄的言辞，不如不告而别更好。天色晚了，札木合已命令他的部属就地扎营休息；铁木真却让自己的部众连夜前进，继续往前走，命令博尔术担任前导。
一路上，不仅“顺便”袭击了泰尔乌部人的驻地，还为母要饺回了一个叫阔阔出的孤儿，诃额仑高兴地又有了第二个养子。
这是公元一一八三年的夏天，铁木真与他的“盟兄弟”各自分营，他率领自己的属民百姓，从斡难河中游的札木合营地，迁回到昔日的驻地——怯绿连河上游的桑沽儿小河边，在合剌主鲁格小山下的阔阔纳语儿安营驻牧。
到了新营地之后，天已大亮，人们方才看清楚追随铁木真来的，到底是哪些人？
追随铁木真，离开札木合的不仅有成千上万的百姓和奴隶，其中还有四十几位有影响、有能力的人物。者勒蔑的弟弟速不台，长得魁梧剽悍，性格耿直，一顿能吃一只整羊，是有名的大力士。札木合把速不台收为贴身侍卫，他忠心耿耿地昼夜警卫着主人的安全。可是，生性暴戾的札木合经常侮辱他的人格，有一次，札木合与一个女奴作爱时，让速不台在他们身边跳“爬山舞”助兴。只因速不台不愿意在那种场合跳舞，竟被札木合鞭打二十下，又罚饿三天。
第二部分他们身边都有众多的部属
札木合手下有一员将领名叫忽必来，他是巴鲁剌思氏的人，为人忠厚老实，作战勇敢，是一名神箭手，对札木合赤胆忠心。可是，忽必来的妻子原是从乃蛮族掳来，颇有几分姿色，被札木合看中了，多次派速不台前去向忽必来索要。为这事，速不台婉转向他的主人劝道：“希望你的狗看好家，守好门，却把它的狗栏损坏了，它没有归宿，怎能再为你效劳呢？”
速不台这话的意思，希望札木合不要夺占忽必来的妻子，他不好明说，便打了一个比方，想让札木合接受自己的劝告。札木合非但不听，反把他骂了一顿，举起鞭子吓唬他道：“忽必来与他的妻子全是我的奴隶，我要怎样谁敢不听？你再多话，当心鞭子！”
次日，札木合派忽必来出远门办事，故意将他调开，然后去他帐篷里强行奸侮了他的妻子，让忽必来的心灵受到极大的伤害。由于札木合的好色、专横与暴戾，使众多的追随者不得不离开他，而投向铁木真的怀抱。
甚至泰赤乌氏的赤勒古台、塔乞兄弟，札木合的族人豁儿赤、阔阔出思等也抛弃了札木合，来到铁木真身边。
不久，一些有名望的乞颜氏的贵族，也来投靠铁木真，像有地位的撒察别乞、泰出、拙赤罕和阿勒坛，也速该的哥哥之子忽察儿别乞，也速该的弟弟答里台斡惕赤斤等，他们认定铁木真必定有出息，便毅然投奔于铁木真。
在回到住地的第二天清晨，铁木真带着兄弟与那可儿，挨家挨户地慰问了那些来投靠自己的各部首领。
当他看到札木合的本家——豁儿赤的营盘时，不禁又惊又喜，立刻说道：“想不到你也来了？”
豁儿赤却回答得相当干脆：“我本是孛端察儿圣祖掳来的那个妇人所生的后代，是与札木合同母而异族的人。照理讲，我本不该离开札木合，但有位神人向我托梦，使我不得不考虑自己的去向。最终我还是来到你这里。”
铁木真知道他在卖关子，接着问道：“请问那神人向你托的是什么梦啊？”
豁儿赤立即说道：“我梦见一头草黄色的母牛，绕着札木合转来转去，