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可如今得邪皇传承，麾下势力渐起，自然更没可能放弃。
不过说完之后，嬴冲又反问：“三千人，这是真是假。”
——天位三千，这未免太夸张了。一国之天位，也不过如此。大秦号称强秦，可以一国之力敌关东，可朝野间的天位，也仅只万人左右。其中只有三分之一，三到五千人，直接间接的在为朝廷效力。
“自然是真，嬴冲你可听说过上古十二神器？”
嬴定一边说着，一边走出了祠堂，也错过了嬴冲眼中，陡然显出的惊容。
“十二神器，或源与太古年代，或炼成于天地元力鼎盛之时。每一件都有着撼动一界之威，毁天灭地之能。古时天地间的两次大灾变，据说就是源于这二件上古神器间的争斗。而如今已知的神器中，就有轩辕剑，昆仑镜，蚩尤盔，山河社稷图这几件。世上知晓此事的人极少，不过这些年，已经陆续有几件开始现世。而封神榜正是其中之一，此物正如其名，能够‘封神’，可将人名列于榜单内，使榜中之人的修为，提升半境甚至一境！更可延寿，入榜之人，可多活三五十载。甚至若肯受封神榜的主人制约，还可以灵体存在于此世，只是修为要掉落一境。”
“竟有此事？”
嬴冲口里这么说着，表示惊讶，可心里却已信了。
嬴月儿曾对他说起过，那十二神器皆各有奇能，邪樱枪虽好，却非是十二神器中最顶尖。
他那时听了还有些不信，可这刻听到封神榜的能力才知，这世间还真有这样的存在。
能将榜中之人的修为，提升半境甚至一境么？相比较而言，邪樱只能复活一到两个英灵为己所用，简直就是逊毙了，根本就无法比较。
似是感应到了嬴冲此念，那邪樱枪化成的手镯此时又一阵嗡鸣，向他表示着不满。
“可若那封神榜真有此能，这天下间的强者，甚至这七国，岂不都尽入其囊中？”
“确实是这道理！不过据说是封神榜中的神位有限，只得三百六十五人。且入榜之人，并无需听从封神榜主人之命。要从榜中移除很难，他们只是略受封神榜的附属神器打神鞭制约。”
嬴定摇着头，说出他知道的一切：“如今封神榜与打神鞭，各自掌握在天庭那两位帝后之手，一位自号天帝昊天，执掌封神榜，一位则自称王母元姬，掌握打神鞭。又册封五方神帝，部属星官及五行诸神各据一方。而我大秦，正是天庭西方金天愿圣大帝的辖地。”
“金天愿圣大帝？”
嬴冲只觉好气又好笑：“一个草莽人物，居然也敢称大帝？”
便是天圣帝，也不敢自称大帝。
“是荒诞了些，可这世间任何人手里若能掌握着三五百天位，那也就有了称孤道寡的资格了。”
嬴定不以为然的回头，神情凝然道：“我虽听说天庭五部之间明争暗斗，五部对于天帝之命，亦多有不从。两位帝后之间，亦有矛盾。可这天庭势力，依然强大到超出你我想象，冲儿你可明白？尤其是那五方大帝与昊天元姬，都是当世之中，最接近皇天位的存在。甚至那二位帝后，可能已至皇天境，绝非现在的你能抗衡。”
嬴冲不置可否，存神细思了片刻，而后就又问道：“天庭是为何而建？有何目的？又因何害死我父？又受何人制约？他们既然有这样势力，那么天庭碾死你我祖孙，不过是弹指之事。”
知道了这些，他才能知自己，该怎样应对这庞然大物。
“他们的仇敌很多，四大圣地与各大教派，就容不得他们。七姓三十六家，亦忌惮甚深，有意针对。又与光明神教，弥勒教这样的邪教为敌。至于天庭的目的？你问我也无用，可能是为复兴道家玄门，也可能是要争夺天下，为重建古时的那个天庭。老夫只知大约一百年前，那昊天元母还都是田里的放牛娃，偶得这两件神器之后，一步步走到了现在的地步。谁都不知他们，到底有什么图谋。倒是他们要害嬴神通的原因，老夫略知一二，”
嬴定说到这里时，语声渐显阴冷，似藏深仇大恨：“据说那位西方金天愿圣大帝，与神通吾儿着有深仇大恨。且神通鼎力助天圣帝，也被天庭忌惮。他挡了别人的路，那些人自然会想办法除他。”
“那么此人姓甚名谁？总不至于，只有一个西方金天愿圣大帝的称号？”
“老夫实不知，天庭之人的姓名，一向神秘。你太高看你祖父了，当年以老夫手中的势力，能打探到这些，已是极限，”
嬴冲深深一个呼吸，深深记下了‘西方金天愿圣大帝的’这几字，随后又问：“还有了？我知天庭被绣衣卫钳制，那个时候，他们一家可办不到。”
“其二是儒门！”
嬴定能清晰感应到身后嬴冲的震惊讶异，可他语气依然坚定不移：“这不是你想向中的一二人而已，而是大秦之内，几乎所有的儒门世家，其中也包括了政事堂的两位宰执。”
嬴冲不禁深吸了一口寒气，眼神不解：“我知那时天圣帝正在清查天下田亩隐户，激怒了各地世阀，所以五年前关东诸国来攻，边境之军，大多都按兵不动。只有父亲他提二十万军弱旅，与关东六国殊死搏杀。可这与儒门，似乎无关？”
“怎么没有关系？”
嬴定冷冷的笑：“你可知鲁国儒门中有一个预言，当大秦一统天下之日，必定会焚书坑儒，灭尽儒门！又有人说，他日断绝儒家道统者，必为赵秦两国。”
嬴冲皱了皱眉，而后一声轻哼：“危言耸听。”
语含不屑，这个老家伙，是在骗谁呢？（未完待续。）
二三二章 先祖之怨
嬴定闻言也不恼，反是笑了起来：“这可非是危言耸听，而是有其缘故。你可知我嬴姓的先祖是谁？”
“先祖？乃飞廉与恶来。”
嬴姓出自于赵氏，是殷商之臣。飞廉与恶来父子，同为纣王效力。
之后恶来遗留下来的族人，又因纣王之子武庚发起的三监之乱而分为两支，一赵一秦。
秦氏一族，到了恶来五世孙秦非子的时候因擅于养马，而被周孝王重用，可因其出身，又受大周权贵群臣之忌，最终举族上下，都被赶到了关西恶地。名为册封一国，其实是只为逼着他们去送死。
那时的咸阳，可绝没有现在这样的繁华安宁，不但诸蛮环伺，更有无数的妖族为祸。
几千年中，嬴氏族人伤亡无数，筚路蓝缕，才开辟出了这可匹敌关东的强秦！
直到一千年之后，嬴氏逐渐站稳脚跟，那东周期冀嬴氏一族为其抵挡胡狄，这才正式认可大秦，成为中原诸侯之一。之后又与七国，均分天下。
思及此处时，嬴冲不由感觉古怪。之前没想这些的时候，还没觉没什么，可这时却回过未来，那妇好她，岂非就是他嬴冲的远亲？同为颛顼的子孙。
只是嬴氏的血脉较远，在大商时也逐渐沦落，远不如商朝皇室的子姓尊贵。
“正是恶来，我秦氏乃殷商玄鸟之民，颛顼之苗裔。那么你又可知，那儒门是何人的传承？”
嬴冲刚想说是孔子，可最后又若有所思的改言道：“是周公旦。”
儒门崇礼，而‘礼’正是缘于周公旦。此外周公旦受封鲁国，儒门源于鲁，而鲁之国史《春秋》，正是从周公旦而始。
说到这里时，他已经明白了祖父嬴定之意。确实，这个世间若说痛恨儒家鲁国，恨到要将之覆灭，并且焚书坑儒，断其道统者，非秦赵二国莫属。
他们这二国，可都是恶来的后人所建。
“既知是周公旦，那你也该明白缘由，大周伐商，本为不义之战。昔年大商倾举国之兵伐东夷，又与妖族死战，却被大周趁虚而入，灭亡了社稷。而飞廉恶来，皆为大商之忠臣，因抵挡周朝大军，而被周武王斩杀。事后为使大周能据天下正统之位，东西二周皆文过饰非，在史中反将我等的祖先，诬为奸佞。此事周武王与周公旦或不屑为之，可他们的后人，却是前赴后继，在粉饰祖先上面，都用心已极，”
说起此事，嬴定倒是并无太大感觉，只嘲讽的笑：“你说若有朝一日，赵秦之帝统一了天下，还会否认可周公旦后人书写的史记与经文？还会否容那儒门之人存在？”
嬴冲心想还真不能，换成他是天圣帝，在统一七国之后，也要毁去儒门的经典与传承，勿使其流毒后人。
这可不止是为报复，也是为嬴姓的正统。奸佞之后，岂可为帝？岂能容那些儒门之人，继续蛊惑人心，
儒家的经典《尚书》，是怎么说他们祖先飞廉与恶来的？说是——俾暴虐于百姓．以奸宄于商邑！
这句话虽是说的纣王，可那奸宄二字，正是指飞廉与恶来父子，以及辅佐纣王的一应臣子。
可那‘暴虐于百姓’一句，真是荒唐可笑。那时的百姓，可不是指如今的平民，而是国中的贵族豪门，每一家都是有着千千万万的奴隶，无数的田产物业。
纣王兴农商之事，又欲改革，改奴隶之制为封建，以增国力。又提拔飞廉与恶来这些寒门之人于朝堂，以制卿贵权柄。
可也正因这些举动，将‘国人百姓’们得罪个遍，从而在东周入侵之时，倒戈相迎。
纣王是有着远见的明君，可行事太急，覆亡自有起因，可却绝没有儒家说的那么不堪。
而为纣王效力的恶来父子，更非是‘奸宄’一类。曾经为纣王效力，讨伐东夷，立下赫赫战功。
又有《春秋左传》，说到——善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎，长恶不悛，古之恶来，从自及也。
反正有什么需要用恶人来比喻的地方，都拿他们的祖先当做靶子。
儒门对当年商周之战的前因后果，往往避而不谈，或者一笔带过。凡是必须提及‘纣王’‘恶来’之处，则无不是诋毁有加。又将酒池肉林这些夏桀之罪，套用在了纣王身上。
更为其定下恶谥，贱仁多累曰纣，残义损善曰纣——
他这几年读儒门经典，看了这些之后，心中也觉不平，不太舒服。不过并未往心里去，毕竟只是一家之言，无需太过在意，
可若是换成他为�