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“为什么？”
“因为你妈妈受了点伤，需要人照顾。”
“没有啊？妈妈什么时候受伤了？”
“反正她身体不好，你最近盯着她就对了。还有，儿子，你千万不要把我今天的话告诉她。”
陆文龙点点头，觉得古里古怪的，仿佛父亲和母亲，各自都有着很多秘密。
金兀术悄然回头，迫近的黄昏如一幅色彩浓丽的画卷，婆娑的耐旱的树影，飞扬的卷边的黄色的莎草，奔腾的牛羊，白城子里招展的旗帜，甚至那个昏昏欲睡的女人——在不被人注意到的时候，她总是在人群里，疲倦地垂着眼帘，仿佛一只任劳任怨的骆驼，背负了太多东西，只要再加一根羽毛，她立即就彻底倒下去了。他踌躇着，这根羽毛，到底该不该加呢？
信兵一声号令，那是金军的一种特殊的牛角。花溶抬起眼睛，只见白城子就在眼前。那是一座宏伟的石头城，她从未见过这样巨大的纯石城，全是灰白色的各种石头建造而成，所以称为白城子。她的目光落在高高耸立的一座四方台上，那是一座古朴的点将台，在四围的中间，竖立着高高的案几石头，左右威风赫赫的士兵守卫，可以想象坐在上面的大王，点兵督战时的凛凛威风。
城里，人群熙熙攘攘，有各种买卖东西的小贩。但因为久旱无雨，生意显得萧条，来来往往的行人，脸上也满是菜色和愁色，显然是担忧着老天爷长久的惩罚到底什么时候才能结束。当地地方官自然已经接到四太子要来祈雨的快报，早已开仓赈粮。这对处于饥饿状态已久的城民来说，当然是天上掉馅饼的事情，携家带口地拿了粮袋、背篓就往城北的粮仓赶，里里外外，围得人山人海，水泄不通。
赈粮持续了三天，这天傍晚方告一段落，众人脸上稍稍缓解了无比的惶恐，忽然一见四太子的仪仗队，立刻欢呼起来：
“四太子来了……”
“四太子来祈雨了……”
“四太子来了，我们是不是就不会挨饿了？”
“四太子是大英雄，我们是四太子的臣民，他当然不会让我们饿着……”
“四太子开仓赈粮，大金的豪杰谁也比不上他，就连那些犯上作乱的家伙不也主动停止了？”
“那是他们得到了粮食，四太子大仁大义，不仅不追究这些家伙，还说要给他们更多的荒地。四太子战无不胜，哼，要是攻打他们几个造反的家伙，吓掉他们的魂……”
“你没听地方官发布的新令？上午才发布的，四太子说，要免除我们这一年的全部赋税……”
“快看，那是小王子，哇，真像小小仙童，跟四太子好像，虎父无犬子，真真又是一个少年英雄……”
“……”
花溶在人群里静静地听着，从战功到文治，白城子人民的口耳相传，滔滔不绝，她方明白，原来金兀术在女真人的眼里，竟然具有如此崇高的威望。就如岳鹏举之于大宋。
她苦笑一声，甲之珍珠乙之砒霜。两个世界的人，差异竟然是如此之大。
陆文龙则是满脸兴奋，荣耀地跟在父亲身边，真有点小小越国王的架势，向围观的民众挥舞着手，亲切而又不失矜持，仿佛他天生就适合这样的排场。花溶不得不感叹，这是一个何等具有弹性的柔韧孩子，在野人部落时，他也很快能和其他的野孩子打成一片。这样的孩子，以后是不是会生活得更加如鱼得水？
金兀术则忙着和他的臣民们寒暄，此时，他完全不再是那个高高在上的四太子，不再是那个残忍杀伐的战犯，完全是亲民的派头，天然就是这片土地的主宰，驱赶着干旱笼罩在他的臣民头上的阴影，带给他们信心和希望。
章节目录 第552章 下雨
花溶着意观察，只见这白城子，墙基稳固，易守难攻，尤其是四方台，简直就是一个大型的堡垒，可攻可守。忽然意识到，金兀术曾说的“天下者，有德有力者居之”也许并不是一句纯粹的玩笑话。比起黄口小儿合刺，他在战马上纵横半生，打下半壁江山，有这个想法，只怕也不是什么不可思议的。
金兀术停下脚步：“花溶，你们先去观礼台，我去换祭服。”
“你不用管我，你忙去吧。”
陆文龙却兴奋地拉着他的手：“阿爹，我是跟你一起去么？”
他看一眼花溶，花溶不置可否，他才欣然道：“你是我的儿子，当然要一起去祈祷，让老龙王永远保佑我们白城子风调雨顺，人民安居乐业。”
四方台上已经搭好了祈雨的蓬台。
高高的老龙王被供奉在正中，下面的香案摆放着五色丝线、五色牲畜、五色香果，还有五个童男童女，都是彩色的纸草做成。本来，按照昔日金国的野蛮祈雨法，是要用真正的童男童女的，但这些年的逐步汉化，金兀术便下令取消了这个可怕的陋习，改用纸草人代替。
花溶并没去观礼台，而是站在人群里听着老百姓的窃窃私语。
“以前可是用真人杀了祭祀老龙王，幸好四太子下令废除了……”
“也不见得，也许就是没有用真人，龙王爷才生气不下雨了……”
花溶忍不住淡淡道：“龙王爷才不会那么没有仁慈之心，他是神仙，岂会那么残忍地对待他的人民？”
众人不知她是谁，一个人赶紧说：“对对对，用真人，若是用你的儿子，你的闺女，你愿意嘛？”
“……”
正在争论时，忽听得大祭师尖尖沉沉的声音，仿佛杀鸡杀了个半死的那种说纳簦骸坝星胨奶樱漓胍鞘娇肌�
众人立即安静下来，只见高台的左边，两排打着雨云形状扇子的仪仗队开路，中间，两个穿着大袍子的人缓缓走出来。为首者自然是金兀术，他带着高高的冠冕，身上的袍子是改良后的黑白两色，中间是巨大的八卦图案。据说，三国后期，这种八卦图案就在各大少数民族部落交融流传，但花溶也没有想到，他们祭祀时的巫服竟然是八卦服。金兀术手里捧着一个宝瓶，眼睛平视，目光凝聚，神态庄重又认真。在他身后，陆文龙也是同样凝重的表情，完全是小大人模样，一板一眼，也拿着一个同色的翠绿玉瓶。据说，那瓶子里装的是经过巫师祈祷的“水之源”，要用它祭拜了龙王后，洒下大地，如此，便会乌云滚滚，召唤来雨神，得到弥足珍贵的雨水。
认识金兀术许多年，对他的印象，除了战场上的敌人、时真时假捉摸不定的附庸风雅故作多情，除了他的高超的玩弄权术和阴谋的伎俩，一句话，除了战犯加上腹黑政客，花溶对他的其他印象，便是全部停留在他的妻妾争夺里，耶律观音，王君华，小薇……林林总总的女人，风流成性，又薄情寡义。
这是她第一次脱离了这些印象，以一个公正的角度来看待他——要评价一个男人，除了他的权谋，除了他的私生活（很简单，只要他不是你的丈夫，哪怕他娶了一万个女人，又跟你有什么相干？），更主要的是看他的人品，尤其是执政者，得看他在民众心目中的口碑，到底为他的人民做了多少事情。
原来，在白城子，金兀术是另一幅摸样，是真正的一个英雄，他轻徭薄赋，鼓励垦荒，开仓赈灾，亲自祈雨，甚至因为干旱饥饿带来的小规模暴动，也因为得到了粮食和风闻四太子的到来，迅速自行平息。
大祭师的声音还是扁扁的，如被勒住了脖子的鸡：“祭拜开始……龙王祈雨……乌拉嘛米哇啦……”他奇奇怪怪地念了一串咒语后，金兀术便走到龙王的塑像前，跪在蒲团上，将宝瓶举过头顶，向龙王行三跪九叩的大礼。行礼完毕，他转过身站起来，然后，陆文龙便跟上去，也学着他的样子行礼，完毕，走到父亲身边，跟他并排站在一起，父子俩都举了宝瓶，登上四方台的最高处，打开绿色的宝瓶，向下，将宝瓶里的水高高地挥洒下去。一阵淡淡的雨雾之后，宝瓶里插了准备好的一支野灵芝模样的植物，放到了高台上的龙王旁边。
然后，大祭师就挥舞了一把宝剑，念念有词，对着东方和西方各自砍杀六六三十六次，寓意着在驱赶拦住雨神的各路妖魔鬼怪。
台上的仪仗队便唱起歌来，伊呀呀呀的，便跳边唱，手舞足蹈，形如原初的野人。
花溶幼读王充的《论衡》，并不怎么信鬼神之说，也是不相信金兀术的什么祈雨。天下根本没有什么龙王，岂能管得了你下不下雨？所谓祈雨，不过是安抚民心而已。
此时残阳血红，天马上就要黑了，根本看不出什么要下雨的迹象。
老百姓则不管这些，纷纷扬扬地讨论着，一到祈雨结束，便兴高采烈地回家，仿佛马上就要天降大雨似的。
金兀术依旧穿着大大的袍子，盛夏穿着这样的袍子，他汗流浃背，却并不立即脱去，四处一看，方见花溶从人群里走过来。
“花溶，你怎么不去观礼台坐着观看？”
花溶还没回答，陆文龙也跑过来，不停地扇着袖子：“妈妈，好热，我好渴啊……”
“好好好，我们马上就去喝水。儿子，我们现在才是真正到家了，”金兀术无限喜悦，“儿子，这才是我们真正的家，在这里，你就是小国王，想干嘛干嘛……好了，我们马上回去，有好东西等着你……”
陆文龙渴不可耐，拉了花溶的手就走。
白城子下面，便是巨大的宫殿。全是汉白玉和大理石砌成，双足一踏上，立刻感觉到一股寒气，跟外面的酷暑形成鲜明的对比。
此外，并不奢华，甚至算得简朴，跟四太子在上京和燕京府邸的豪华，完全是天差地远。
金兀术见花溶满脸意外，像是知道她在想什么，笑道：“燕京和上京，那是别人的地盘，我当然能多奢华就多奢华；可是，白城子是我私人的，是我的地盘，所以，我只想国富民强，先积累财富，不能劳民伤财……”
果然，这才是四太子的内心所想，他果然是有极大野心的。
陆文龙却不管这些，兴冲冲地一直往前走，开阔处