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世的句读（dòu），《说文解字》里就有提到。这些符号私下断句时会用，但是一直到宋代，也只有少量书籍会刻印标点。古代真是想方设法不让人学会读书啊囧
第59章 乘风
莲池里的花苞早已落尽； 王汶看着满池碧荷； 黯然心伤。洛阳被围已有将近两月； 战事依旧没有消止的兆头。如今成都王以平原内史陆机为前锋都督，统领大军逼近洛阳。想那陆士衡乃东吴名将之后，又少有奇才； 文章冠世。若是一战击溃了洛阳守兵，可如何是好？
有这样的忧思，就连满园秋色，都无法让王汶安心沉醉了。轻抚手中麈尾，他自怔怔出神； 一位侍婢小心走上前来：“郎主； 梁郎君府上的信使求见。”
“哦？”王汶这才稍稍振作精神； 开口道，“招他进来吧。”
梁子熙可不同于他人； 就算再怎么忧心忡忡； 王汶也不会把梁府信使拒之门外。不多时； 信使就走进了庭院； 跪地道：“启禀中正，我家郎主制了两册新书，特取来于中正赏鉴。”
什么书还要赏鉴？王汶好奇心起，招手道：“拿来我看。”
一个木盒奉了上去，王汶打开盒子，便皱了皱眉，怎么不是卷轴？
盒中放着几本方形纸册，有如一叠小笺粘连一处。他随手拿起一册，只见白纸之外覆着深色笺纸，隐有幽香，上方是梁丰那笔妙书，工工整整提着《金刚般若波罗蜜经》几字，字周围还有方框圈裹，纹饰辅之。只是一个封面，用心之巧便让人啧啧称赞。
翻开封面，入目乃是一张画，正是当年梁丰所述的祗园讲经场面。这画可没有先本，但是构图巧妙，笔法细腻，尤其是中间金光大盛的佛祖，和他身后的婆娑雅园。只是看着画上景象，就能想到当年那场讲经盛会。把画作于如此短小的书册上，还能一笔不乱，其用心确实让人赞叹。
再翻下一页，则是《金刚经》的正文。页内装饰与封面相仿，乃是把纸一折为二，设计精巧雅致。不论是那些隔开文字的均匀墨线，还是侧边装饰的枝蔓花纹，无一不透出书者心思。把纸如此折叠，粘成一册，可比寻常卷轴要节省地方。若想时时研读，只需把这册书带着身上即可。
“如此巧思，不愧是子熙。也不知作这一本花费了多少时日？”王汶不由赞道，反反复复看了几遍，才放下手中书册，去拿下一册。
然而当看清下一本模样时，他不由惊咦出声：“怎么又是一本？”
的确，盒中摆的，跟他刚刚看的那本别无二致。不论是封面的题字，还是正文的纹饰，甚至连佛画的线条都一笔不差，简直就像凭空变出了两本似得。王汶只是讶然片刻，突然明白过来，这恐怕是印出的吧？
印信古自有之，如今士族之中，也有自雕闲章的雅事。他当然清楚印出来的图章会是如何模样，只是从未想过，连书都能如此来印。这真可谓别处心裁，神来之笔！兴致勃勃把三册一模一样的经书翻了一遍，王汶才笑着取出了下面的书册。这个倒不如《金刚经》来的精巧，用的也不是藏经纸，而是寻常麻纸。似乎是把数张纸粘在一次，反复折叠，并成一册。书名则是《伤寒新论》。
只是翻了几页，王汶便道：“这是姜太医所著遗作？”
姜太医病死之事，他也早有耳闻，加之姜达被困洛阳，梁丰也有来信问询。对于这家祖孙，王汶多少也有些惋惜，没料到梁丰竟让用此法，把姜太医所写的医书也刻印成书，上面还标了不少句断痕迹，显然是不想错漏原文。
草草翻过一遍，王汶掩卷长叹，对阶下信使道：“这样的书册，做来怕是花销不菲？你家郎君有心了。白露，领他下去，待我写了书信，一并送回梁府吧。”
除了书信，还要带些良药珍玩，子熙如此耗费心力，是该一谢。
于此同时，拿到新书的，还有一人。
禅房之中，老僧缓缓翻动面前两册一般无二的《金刚经》，久久不语。一旁侍立的念法早就看出了这书的端倪，不由道：“师父，这经书似乎是用印章之法印出来的。梁子熙何苦如此费时费力？”
“费时费力？”老僧用手指轻轻拂过书上佛像，开口问道，“如今寺中抄写一本经卷，能收多少布施？”
“像《金刚经》这样一卷，要有米五斛，钱两万吧？”念法答道。抄经也是寺里一项重大收益。不少虔诚妇人，会向僧人求经，已求经内愿力。这样的经书，自然也不便宜。
“若是佛子印出精美佛经，你会再到寺中求经吗？”老僧淡淡问道。
念法反应极快，悚然一惊：“他想卖佛经？！”
“这样一本经书，若是只要二、三十石米粮，定会有人趋之若鹜。”
如今已经秋收，粮食一石不到八百文，二十石也不过两万钱。比起僧人誊抄的简陋经书，这种处处精美，又出自佛子之手的印制经书，恐怕更受欢迎。
念法脱口而出：“这怎么能行！”
然而话一出口，他又闭上了嘴巴。这当然能行！《金刚经》本就出自梁丰之手，人家若是拿来贩售，恐怕任谁都不能横加指责。这是功德，亦是果报，只能由梁丰独自享用。可是他若要刻印其他佛典呢？长此以往，寺中岂不是是要大受损失？！
“寺里也要弄些匠人，刻印经书！”念法立刻道。
能够打败刻印速度的，唯有刻印本身。只要寺里有了匠人，精心制作刻本，何愁斗不过梁子熙的心思？！
老和尚却摇了摇头：“他行，你不行。”
念法并不是愚笨之人，瞬时明白了师父话里的意思。梁丰有佛子的光环在身，不论印制什么，都不会让人觉得心有不诚。相反，买到他府上的东西，只会让那些虔诚信众自以为得到了佛祖庇佑。君不见晋阳藏经纸，都万金难求了吗？
而寺中则不同。人家要的就是僧人手抄的版本，也唯有手写，方能蕴含愿力法力。若是刻印……难不成还要吹嘘自己给经书开了光吗？
这简直是先天软肋，无论如何都绕不过去。
“就让他如此把抄经的好处都捞了去吗？”纠结半晌，念法还是忍不住问道。这可事关寺里的收益，轻忽不得。
老僧沉默片刻，道：“你去梁府走一遭吧。带上《四十二章经》和《佛说盂兰盆经》，请梁施主代为印制。本寺愿出一百五十石米粮，换这两册经书各五十册。”
这两本经是现今最热门的抄录名目，合计字数还不如《金刚经》多。不过一百五十石米粮，还是略少了些。
念法迟疑一下：“梁子熙会肯吗？”
老僧笑笑：“梁施主自有定夺。”
※
没想到送上两本书，竟然会招来一个和尚。当听到对方说要在他这里刻经，一百五十石粮食印两本各五十册书，并且预先支付五十石后，梁峰差点没笑出声来。
这是来谈定制批发业务了啊！
堆出妥帖微笑，梁峰道：“主持有心弘扬佛法，梁某怎敢推诿。不过刻板之后，并不是只能印五十册，若是多出册目呢？”
念法含笑对答：“本寺愿奉五石粮秣，收取多出经卷。”
这就是五十册之外，多印的部分会适当涨价了？这价格可比预设的零售价便宜不少，而且如此一来，怀恩寺就能成为梁府经书的代销点，有效避免他的刻本冲击抄写市场。这群和尚还真颇有商业头脑。
不过这个合作项目，对梁峰而言，也并非没有好处。之前《金刚经》大概花费了二十多天才完成制版，养书坊这些匠人，一个月则要耗去十余石米粮。这两部经书加起来，字数还不如《金刚经》多，刻板必然更少。加上纸墨损耗，一百五十石绝对是纯赚，更别提后续的印刷增值。若是能把定制业务长期持续下来，光是这块的收入，就足以养活书坊之中的匠人了。
而且和尚们花了这么多钱粮，也不会廉价卖出经书，从另一方面也能让他的主打产品《金刚经》保持身价。此时正是粮价最便宜的时候，梁峰怎么错过这个打响名头，快销产品的好时机。
“法师慷慨，倒显得我有些悭吝。”梁峰笑道，“不如这样吧，我再赠贵寺五十本《伤寒新论》，由诸法师自行布施，也算全了怀恩寺的活人之功。”
没想到梁丰如此大方，念法心头不由闪过一点愧疚，看来自己是以小人之心度君子之腹了，他也堆起了笑容：“梁施主才是心怀苍生，小僧自愧不如。”
两人面上带笑，各怀心思，敲定了这笔买卖。有了新的合作伙伴，刻印版《金刚经》的消息立刻飞速传了出去。有王汶的热情背书，又有怀恩寺的极力推荐，那些排不上队买藏经纸的士族，立刻对这套印版产生了兴趣。最后经书的价格定在了二十石米粮每册，还包含木盒和附赠的《伤寒新论》一本。
如此便宜的价格，简直出乎众人想象。高门就不用说了，二十石根本不值一提。而对于那些地方豪强和小士族而言，这点米粮也算不得什么。因此短短十数日，《金刚经》刻本就卖出了五六十册。就连郭郊，也在梁峰的“友情让价”中，以十石的“低廉”价格购入了十余本经卷。已经跟着梁府跑了几次晋阳商路，收获颇丰，县尊自然兴高采烈，让属下带着经卷沿着太行径一路东行，销往了司州诸郡。
司州历来高门云集，就算战乱也很难影响这些阀阅贵胄的生活。而且比起近在眼前的战局，还是雅致经文更受名士们的推捧。因此，梁丰梁子熙这个名号，也随着那新奇经书，传扬了出去。
作者有话要说： 咳咳，《四十二章经》是真的存在啊，东汉译出的，经文相当短小，大概全文只有两千多字。大家莫要出戏啊XDDD还有看到不少读者提到的活字印刷，呃，可能之前的有话说误导了大家。活字印刷在这个时代并不适合，成本太高，技术难度太大，并不如雕版来的划算。事实上古代活字印刷也从未真正流行，毕竟汉字不是二十六个字母，繁体字也没有常用字三千的说法，造字模和排版压力都太大了，还是用人力比较省钱。梁少这么穷，当然怎么便�