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“哇哈哈哈！”
看到雷公发来的信息，刘范统忍不住仰天大笑。狗rì的雷公果然是只纸老虎，麻痹的，与自己还没有战三个回合呢，这就举手投降了？
手机屏幕上弹出了刘范统熟悉的提示框：“太极手机使用者刘范统，雷公已束手就擒，你现在可以对他进行勒索，按任意键继续……”
雷公可供勒索的技能和物品：①雷术雷公安身立命之技能。
②布景雷公施雷前奏。
③雷鼓雷公施雷之鼓。
剧情任务，可获得额外奖励：①五雷正法之术古代道教神霄派唤雷之术！
②避免雷劫一次渡劫时，可帮你避免一次雷劫！
看到以上奖励，虽然那个“布景”刘范统有些不明觉厉，但是其他的奖励还是很好理解的。雷术，五雷正法之术！卧槽，一听名字就知道很厉害！
刘范统的嘴唇微微颤抖，心情那是相当鸡动，麻痹的，老子这是要发啊！专破装逼之术的东东出现了！
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第23章左右为难
第二卷苍龙出洞第23章左右为难
按照勒索系统的规定，雷公可供勒索的技能和物品三个选项之中，刘范统只能选择一个。根据对雷公出现的技能和物品推测，刘范统认为，雷公放雷的时候应该有两种方法。
第一种施雷的方法是雷术。这种施雷的方法很好理解。
第二种施雷方法便是雷鼓。雷鼓，顾名思义就是雷公施雷时候所敲的鼓，利用雷鼓施雷相对来说比较简单，容易上手，只需要敲一敲，便可以施放天雷了。
当然，这个雷鼓肯定不是一般人玩得转的。
根据刘范统查询大量资料得出结论，雷公这家伙除了是一名蹩脚的杀手外，其实还是天庭的一名艺术家，而他玩的乐器便是雷鼓了。
雷公的雷鼓具有多功能用途，他把雷鼓栓在腰上的时候，他的鼓就是腰鼓；有时他把雷鼓在身前摆上一圈，这时候他的鼓就是西洋架子鼓。。。
比如我们有时候听到的炸雷，便是雷公充满激情的腰鼓演奏。
作为一名艺术家，雷公可谓贯通中西，如果他在艺术这条道路走下去的话，至少应该能够混成副教授级别，但是正所谓一曲肝肠断，天涯何处觅知音？
想必很少有人会喜欢听雷公的腰鼓表演吧？凡间之人一听见雷公敲鼓，鲜有人不厌恶之。尤其是在睡觉的时候，听到雷公的演奏，恐怕都恨不得把他杀了！
雷公可能也知道自己敲腰鼓不受人待见，或许正是由于这个原因，他便渐渐荒废了腰鼓手艺。有时候几天、几月甚至几年都不敲鼓了。现如今的他更是沉迷赌博和酗酒。一身艺术细胞可以说基本死光了。
现如今连雷公都很少敲鼓了，刘范统自然对此没兴趣，况且雷鼓乃实物，又需要有艺术细胞的人才玩得转，他第一个便将其排除了。
“布景”这个技能刘范统不明觉厉（不明白但是觉得厉害），其备注为“雷公施雷前奏”。通过查询勒索资料库，以及在管家系统和自己的分析下，他最终得出这玩意儿其实就是一噱头。根本没有一点儿实际用处。
大家都知道，雷公的主要职业其实是天庭的一名杀手，有事没事就喜欢站在天上放雷劈人，虽然这个杀手有些蠢经常劈错人，但是他总归是杀手不是？前面也说了，雷公还是一名玩鼓的艺术家，虽然他不玩架子鼓好多年，但是他的骨子里还是流淌着艺术家的血液不是？
吴宇森的枪战场面总喜欢放在教堂里面，每次枪战还要放飞一群白鸽，男猪脚穿着风衣。脖子上挂着一条白sè的围巾，动手之前。把风衣往后一撩，拔出双枪，顿时火舌倾吐，枪声大作，不一会儿，反派全部死光光。
这就是艺术家的调调，他们称之为暴力美学。
作为骨子里流淌着艺术家血液的雷公，这家伙也喜欢这个调调，他每次出门杀人之前，就喜欢搞搞情调，营造营造气氛。他放雷的前奏通常会搞得乌云密布，弄得天昏地暗，这就是所谓的“布景”之术。
弄明白了这个“布景”之术，刘范统没好气地骂了一句，麻痹的，这玩意儿有个屁用啊？！现代社会，注重的是效率！搞这一套虚头巴脑的玩意儿，怎么提升业绩？
有例为证，《太平广记》、《稽神录》以及《神仙感遇转》当中就有记载说雷公劈人之前，经常把天空弄得乌云密布，但是这家伙又是个近视眼，所以在劈人的时候不但劈错对象，而且还经常撞到树上，并且卡在树中不得脱身。
作为一名杀手，你杀人就杀人，你还他妈非得玩情调。整得天昏地暗乌云密布，不但看不清要杀的对象，而且还扰乱了自己的视线，这是何必呢？
这个虚头巴脑、形式主义的布景之术自然也被刘范统排除了。
三个选项已经被刘范统排除了两个，那么他便没有选择的余地了，只能将目光锁定在雷公安身立命的技能雷术上了。
雷术，自然便是施雷之术。
当我们遇到一些装逼范的时候，会常常骂一句话：莫装逼，装逼遭雷劈。这个雷术便是专破装逼之术的克星！
刘范统的嘴角不由得浮现出一抹微笑，获得了雷术，老子看谁不顺眼，就可以放雷劈他，还可以美其名曰为“天罚”，真是居家旅行、杀人越货、打击装逼货的必备技能啊！
“刘范统，你选择了获得“雷术”。雷术乃雷公安身立命之技能，其雷术不可分割剥离，只能与雷公共享，你是否确定选择与之共享该技能？”
看到这条提示信息，刘范统不禁破口大骂，尼玛，辛辛苦苦一晚上，竟然获得的是共享技能？！
对于共享技能，刘范统并不陌生。上次旺财对沈浩等人使用“傀儡cāo控术”的时候，管家系统就将“傀儡cāo控术”判定会共享技能，并对共享技能进行了简要的说明。
说白了，共享技能是以施术者作为媒介，获得与其同等威力效果的法术或者技能。
说实话，共享技能比刘范统勒索到的技能都要给力，因为他勒索的技能通常只有勒索对象的一小部分，其技能的威力与神仙的技能自然不在同一个档次。
共享技能却不一样，当刘范统与对方共享技能时，便可以拥有对方技能的同等威力，并产生与之等同的效果。
然而，共享技能却有一个极大的弊端，那就是有可能引起对方的觉察。刘范统干的是敲诈勒索的勾当，因此对于这个弊端，不得不引起他的重视。
举个简单的例子，比如局域网中的两台电脑A和B。A电脑共享了动作片，B电脑从A电脑拷贝动作片的时候，就会对A电脑产生卡顿以及CPU使用率瞬间升高等现象，从而有可能会引起A电脑使用者的觉察。
当然，我们不排除对方是电脑小白这种可能。
雷公的雷术是其长期持有的法术，刘范统共享此技能之后，倒是可以随时放雷，其威力与雷公放雷的威力等同，但是这种情况一旦引起雷公的觉察，自己恐怕连怎么死的都不知道！但是选择那个毫无用处的“布景”之术，他又心有不甘！
一时之间，刘范统左右为难。
第24章初使雷术
第二卷苍龙出洞第24章初使雷术
那个额外奖励中有一个神霄派的“五雷正法之术”，这“五雷正法之术”倒是与“雷术”有着异曲同工之妙。
五雷正法之术有史可查，此法最早出现于北宋，在当时的道教神霄派中流传，后来迅速被其它道派所采用，成为当时最有影响的法术体系。
说到神霄派，便不可不提到北宋时期一个名为林灵素的道士，此人便是神霄派的创始人。据说此人曾得遇异人，授予奇门秘笈《五雷玉书》。得此书后，林灵素“豁然神悟，察见鬼神，诵咒书符，策役雷电，追摄邪魔，与人禁治疾苦，立见功验”，可“上知天宫，中识人间，下知地府”，号称“神霄教主雷霆大判官”。
林灵素此人当时格外受宋徽宗宠幸，原因就在于这家伙会拍马屁。他当年受徐知常引荐，为了迎合徽宗私意，言“天有九霄，而神霄为最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大帝君，陛下是也”，并称权臣巨阉如蔡京、王黼、童贯等皆为仙官。时贵妃刘氏有宠，则奉为九华玉真安妃。徽宗信其言，又视其貌如旧识，为之改名“灵素”，赐号“通真达灵先生”，授以金牌，任其非时入内，并筑通真宫以居之，一时大红大紫。。。
按照刘范统的理解，林灵素和用气功隔几十米都能戳死人的某气功大师差不多，这种人就是江湖巨骗。
果然，没过多久，京师大旱。徽宗命林灵素求雨而不得。受到蔡京弹劾。
人家王大师能够令无数达官显贵、名流艺人趋之若鹜。还是有点本事的，比如耍个什么空盆来蛇之类的把戏。作为神霄教主雷霆大判官，林灵素自然不是王大师那种沽名钓誉之辈可以比拟的，人家能够忽悠到这么多人，甚至把皇帝哄得团团转，当然还是很有几把刷子的。
受到蔡京弹劾，林灵素忙向徽宗请求急召江西道士王文卿。据王文卿的自我介绍，他也曾得遇异人授予秘笈。职称是神霄甲子之神兼雨部，林灵素称与其配合方能得雨。二人一起作法，果然雷电大作，天降甘霖。徽宗大喜，大加封赏，二人红极一时。
神霄派以传习五雷法为事，谓行此法可役鬼神，致雷雨，除害免灾。其理论基础是天人感应与内外合一说。谓天与我同体，人之jīng神与天时、yīn阳五行一脉相通。此感必彼应雷部诸将皆可应召而至。
勒索系统也给出了“五雷正法之术”的奖励，从侧面也反应出了此术的真实xìng。掌握了五雷正法的奥义，便可以召唤雷公出台。这也反映出雷公的地位在古代确实不怎么高，说他是“三陪人士”也毫不为过。
了解透彻了五雷正法之术，刘范统有些yù哭无泪。现如今雷公那老东西对天道系统委派的公务都不怎么上心了，哪里还会在乎你凡间之人的召�