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李慕菊说道：“这个能理解，小孩跟老人睡觉的呼吸频率就不一样。小孩呼吸细微，老人就粗大。这正是老了以后元气耗散加剧的情况。还有就是一些呼吸系统疾病，气管炎，哮喘之类的，不只是长寿的问题，病人会非常痛苦。这个呼吸真的是非常重要。”
顾飞说道：“所以呼吸方式来说，很重要。健康的呼吸方式，是自然，平稳，细微的。绝对不是猛烈的呼吸，刻意的呼吸。丹法第一步，就是对呼吸的认识。古代修行者，所谓的放个羽毛在鼻端，看不到羽毛动，就是一种极其的微弱的呼吸。所以丹门呼吸来说，主要讲的是细微的呼吸。说完这个呼吸，不能不说，丹经里面很重要的一个词，橐龠。知道这个词的意思么？”
李慕菊说道：“橐，也称橐龠。橐，以牛皮制成的风袋；龠，原指吹口管乐器，这里借喻橐的输风管。战国时期已有橐龠。汉代典籍中论及橐龠者甚众。山东滕州出土汉代冶铁画像石中有橐的画面。它有三个木环、两块圆板、外敷皮革而成。拉开皮橐，空气通过进气阀而入橐；压缩皮橐，橐内空气通过排气阀而进入输风管，再入冶炼炉中。”
顾飞笑道：“不错，古代丹经很多词语都是借用一些物品来表述的，比如橐龠，玄关之类。老子就说：天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。我们可以把橐龠简单比喻成风箱。不要小瞧这个词语，可以说，丹经处处都有这个的。钟离师祖曰：无极玄关，取坎填离，人身八卦，橐籥上源，由丹田呼吸至灵山之上，丹鼎自煖，守中抱一，由前转后，由下而上，火热上升，命宫灼闪，若隐若现，五脏六腑，沉痾宿疾，不疗自愈；百节四肢，九窍五官，七情六欲，与日渐消。精气之传，亦以橐籥之法，由命转性。纯阳祖师五篇注之采金歌有云：未采药，立匡廓，交合之时用橐籥。用橐籥，近我身，不看天体枉为作。”为什么丹经处处用这个词语，因为这里面有大秘密。其实这个词语就说一个暗喻。比喻人的身体也是一个风箱。这个风箱，其中呼吸就是进来的风，而心肾相交就是风箱的运动，其中的火种就是丹火。如果生出丹火？就看你这个风箱如何了。
李慕菊说道：“又是暗喻，古人就是不明明白白的告诉我们。”
顾飞说道：“其实明明白白告诉也没用的，这里的丹火不是那么容易的。注意是看人的悟性跟缘分。有悟性有缘分自然会体悟，自然会成丹火。没有悟性，没有缘分，就是明明告诉该怎么做也没有意义，丹道的成功是不可复制的。知道原理，也是空中楼阁罢了。这里的风箱后人很多人搞错了，认为只要什么腹式呼吸就是了。其实这里的风箱是暗指河车运作的，是一种纯天然，自己激发的过程，不是自身意念能控制的。反是人为的达成的，凡是意念所控制的，自然都算不上丹发。意念所结成的也不是真正的金丹，而是幻丹。现在的人一些人，说自己结成金丹了，说内视什么的都看到金丹，还什么能感觉到吞咽金丹，这其实都是幻丹，是意念结成的假丹，这种丹，如水中捞月，到头了还是一场空。这种幻丹，非常影响人的神智，让人误以为修成金丹。这种幻丹，不能对身体的生老病死起到任何作用，不能阻止衰老。所以大家看看就知道了，那些所谓修成金丹的人，看看他们的衰落的身体和面容，就知道这是幻丹。并且当事人却认为自己修成的就是正宗的金丹。”
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章节目录510章洗心人
510章洗心人
顾飞继续说道：“现在所谓的修道高人，其实并没有进入真正金丹的大门。金丹不是虚无缥缈的，而是有着看的见的指标的。所以丹经把仙分五等。而真正迈入金丹大门的标准就是地仙，金丹永镇丹田，长生不老。而我们平常见到的所谓修炼丹道的人，大部分都是人仙以下了。人仙就是身体好，长寿，精神好，达到这个标准的人都不多了。但是这种我们都觉得很神奇的人，只不过是人仙，根本没有进入丹道的门户。单纯是身体健康的话，是谈不上丹道的，只能算是养生。我以前跟你说过的丹道周天的前提，就是要把丹火点起来，不然没火怎样做饭呢？生米怎么可能做成熟饭呢？”
李慕菊瞪了顾飞一眼，说道：“你又开始没正行了，快说说吧，如何点起这个丹火。”
顾飞笑道：“这个丹火是绝大奥义的，也是天地间的大秘密之一。不是轻易能够点燃的。其实这个丹火啊，有点类似密宗的拙火，属于人体隐藏的先天能量。所谓的点燃丹火，就是激发隐藏的先天种子，丹道有一套完整的理论与方法。你以前其实已经点燃过一次了，就是那次河车运行，这叫做河车初通。自身心跟天地心发生了共振，就会点燃丹火的。但是呢，这个丹火就算点燃，也往往会熄灭的。”
李慕菊说道：“是啊，我就出现过那一次，有那一次的情形，对我的影响很大。经常想着出现第二次，但是一直没有出现。这到底是怎么回事？”
顾飞说道：“这个丹道的火种不是单纯的物质层面的东西，跟人的精神层面也是有关系的。他的本源按照佛家的说法是三耨多罗三藐菩提心，意思就是至高无上的平等觉悟之心，对于本源的心性要求是非常高的。而人们在社会的染缸里面呆了那么多年，从小孩的单纯到所谓的成熟，不知道心灵沾染了多少垃圾。所以如果不把心拿出来洗干净，怎么谈得上修行呢？所以要点燃丹道种子，并且保持不熄灭的话，第一步就是要把心洗干净。这是最基础的一个心性关口，不然谈不上修行的。所以修行最困难的是如何把在染缸里面污染的心洗干净，并且保持不在受到污染，并且在这个过程中，不脱离世俗生活。所谓的避世，是担心被污染，说明这个关口没过。”
李慕菊说道“太难了，污染容易，洗干净难。洗心人简直难在这个社会上生存。”
顾飞说道：“所以古代一些丹道神仙的行为就不难理解了。往往当他们的弟子，第一个任务就是去要饭。这才是有真传的弟子所干的事情。而恰巧的是释迦摩尼也是要饭要出来的。所以要饭这个工作往往是修行的第一步啊。真正的修行人，往往是在要饭的行列中。这点很少人知道的。如果一个人拉不下架子，放不开，不能去要饭的话，说明心性还需要修，还不够丹道的资格。你看看现在的修行人，正好相反。不但不去要饭，反而建个寺院或者道观，让别人交钱，这不是胡扯么。变成了盈利的事业了，这就是世俗中的商人，跟修行者不沾边的，跟佛道其实都不沾边的，只不过打着旗号来卖罢了。现在宗教不但是一种商业形势，并且其中牵扯更多的黑暗面，原本圣洁的宗教，变的比一般的商人更黑暗，这种情形真的是一场大灾难。”
顾飞叹了口气，说道：“真的不求修行人真的去要饭，因为我们大多数人不需要真的成仙，成圣，大多数人没有那种大毅力，没有那样大的缘分。所以大多数人喜欢修行的人，能修个人仙也就不错了，身体健康，没病没灾就可以了。但是现在的宗教界太令人失望。利用宗教变成赚钱的工具，完全的商业化运行，这种人还被称为高僧大德。被信徒所敬仰，投下无数的金钱供养，真的是无语。真正的修行者会跟人要钱么？所以现在这个社会我们找不到真正的修行者。尤其是打着宗教幌子的修行者，更不是真正的修行者，那种人还不如平常的修行爱好者。起码，爱好者心没那么黑，还没有胆量打着宗教的牌子来赚钱。佛家认为的末世，指的就是宗教变成商业化的模式，人们没有信仰的社会。这种社会崩坏到极点，在这种社会上生存就是一种痛苦，所以称为末世。”
李慕菊说道：“上次我们碰到的那个要饭的高人，不知道现在在哪？他送我的菊花簪子，我时刻呆在身上呢。”
顾飞笑道：“收好，这份礼物不轻啊。真正的修行者送的东西都不是简单的东西，是有特殊的意义的。不管材质本身的好坏，其中隐含的深意，跟莫大的机缘，不可测知啊。”
李慕菊说道：“你要过饭么？”
顾飞说道：“这辈子没机会要饭，也许上辈子要过。总之，洗心的过程是艰难的，没有放下一切的决心是很难有所成就的。也没有几个正常人能放下工作去要饭的，人么都是爱面子的，尤其是中国人，这个面子看的更加重，你让他要饭，还不如杀了他。所以，这个第一步，洗心基本就是不可能过去的。所以更谈不到下面的关口了。并且在这个社会生存，一切都是钱说话，很难把握的，一不注意就陷进去，更谈不上修行了。所以，现在没有什么修行者的，这个世道不适合修行者生存。当然了，慕菊你的志向是远大的，你想做一个真正的修行者。所以我才跟你说这些话。丹道不是小说中写的那样，有什么口诀，就能练成的，而是跟人的心性有关的。所以，你要做一个洗心人。”
李慕菊说道：“洗心人，有意思，难道说我也要去要饭不成？”
顾飞说道：“你可以去试试，我保证你有惊喜的。”
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章节目录511章投资设想
李慕菊说道：“自古神仙难求，留下无数的传说。很多人都曾追求过，但是却没几人能攀登高峰啊。我欣赏的一句话就是“我命由我不由天”没想到古代修行者如此豪迈啊。”
顾飞说道：“这句话在古代来说很难得的。如果这句话的背景在今天的话，其实一点也不意外，因为�