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踪和反跟踪游戏的时候，它一下子调动了残存在我生命里的全部积极性。我对跟踪这件事产生了空前的热望。跟踪是为了全面了解和掌握对方的活动规律和特点，了解你要跟的这个人的习性，弱点，缺点，然后，从弱点处击破对方。而我则不然，我的高明在于，我跟踪唐，是为了找到唐的最突出的优点，然后，以唐的优点为突破口，化一个人的优点为弱点，达到击败唐的目的。其实，从哲学的角度来讲，一个人最大的优点恰恰会成为一个人致命的弱点。
唐的优点其实有很多，把那些优点摆起来，犹如一副图案很新奇很特别的多米诺骨牌，你从中抽出任何一块都不足以把唐全盘彻底毁掉。我喜欢看多米诺骨牌。我喜欢看推倒多米诺骨牌。我尤其喜欢起着毁灭作用的最根本的那第一块。
藏在唐这副多米诺骨牌里的第一块是什么？
应该说，唐天生就是一个干刑警的料儿。许多刑警，他们是按部就班地破案，破案是他们的工作。一个人，一旦把你所从事的职业当作工作，那工作也就像一枚新鲜的草莓，久而久之便失却了新鲜。唐不同，唐把破案当作一盘棋，下棋是唐的乐趣。唐也不是对所有的棋局感兴趣，唐喜欢破没人破得了的残局。下棋的人，经常会被残局难住，许多人会知难而退，可是，唐对这样的棋局着迷。一个人，把一件事当作乐趣去做，没有做不好的，乐趣就像是一件事物的保鲜膜。可是，一个人，对一件事物，一旦到了着迷的程度，大脑或许就像冰箱里的冷藏层，如果温度被调得过低或过高，思想要么被冻伤要么会发热从而失却了冷藏的意义。通俗地讲，一个人对一件事物达到了着迷的程度，久而久之他会失去冷静的判断。而一个好的刑警是必须要时时刻刻保持头脑的清醒和冷静的。
偶然的一天，我看到了街头那个设棋摊的人。我发现，无论谁和他下棋，无论他们选择红子还是黑子，与他对弈，都必输无疑。我纳闷，红方和黑方，就像两军对垒，两军都是一个变数，两方中的任何一方都存在输赢，那么下棋的人有什么诀窍使得万千的变化不离其宗呢？我开始研究街边设棋摊的那个人，为什么他总能立于不败之地呢？这不败契合了我心中的某种欲念，看得多了，我悟出了其中的奥妙：每个棋局都存有定式，摆棋摊的人总会设法走成定式，定式既设棋摊人所遵循的那个宗。宗是不可改变的，是千百年来先人留下来的棋谱，没见过的人，再高的高手，顶多走成和棋，一般的人，即使你看上去他是非常占优势的那一方，其结果还是必输无疑。这让我想起老电影《地雷战》和《地道战》，民兵摆了什么阵，鬼子不知，民兵心里明白。要么鬼子别进村，进来，肯定就走进民兵事先的阵里，陷进人民战争的汪洋大海之中……
我的脑子一直就停在“人民战争的汪洋大海”这个词里。不是我反动，我首先声明我挺恨鬼子的，这是国家仇民族恨。让所有的入侵鬼子都淹死在人民的汪洋大海里也不能解心头之恨。可是，我的脑子在人民战争的汪洋大海里开了一个小差，鬼子和民兵，就像棋盘上的黑子和红子，设摊的人即可以让民兵摆鬼子不知道的《地雷战》，也可以让鬼子摆民兵不晓得的《地道战》，无论是鬼子还是民兵，陷到不晓得又不得不跟进的境地里，都是一个败。那么，我和唐，我们两个，不也像这棋盘上的红黑两方吗？如果说唐是红方，我是黑方，怎可见得唐就是铁定的赢家呢？
如果说，我一度败给过唐，那么，我现在想赢一回唐。我要跟唐玩一场游戏。
我要像设棋摊的人那样从容不迫地玩儿。
我的初衷本是恨唐的，因恨唐而生出报复唐的心。可是，我观棋之后忽然明白，一个人，你做任何事都不可怀有报仇雪恨的心，它会像火山喷发时的熔浆，熔掉你所有的思想和智慧。即使你报了仇雪了恨，最后能怎么样？我去过五大连池，我看见了火山喷发过后的那种黑色涂炭。我知道火山是地壳运动过程中的一种发泄，它是不可控制的，所以发泄之后它空留下涂炭。而人则不同，人是可以控制自己的仇恨自己的愤怒的。我不愿以后有人看我的时候就像我那时看黑色涂炭的那种感觉。如果把一个人按境界分，报仇雪恨便是做人境界里最低俗的。你看那个设棋摊的人多平和多大度多从容呵，他的平和大度和从容是针对任何人的，相信即使与他分外眼红的仇人坐在他的对面，他的心里也仅装有棋局而无其它。真正的大赢家就像那个设棋摊的老者一样物我两忘且与自己热爱的事物合二为一。
我努力希望自己做一个这样的人。游戏是那样吸引和刺激着我，这吸引和刺激远超过我内心对唐的仇恨。
2
你们不要老企图问我我是谁，我不会告诉你们。其实，谁也没有做到从出生到死亡都是完全统一的一个人。一个人，一生可能曾经成为无数个人，可是，这无数之中又不可能是任何一个人。你无法完全代表谁，谁也无法完全代表你。有时，我们的面孔和嘴脸变得太快，快得连我们自己也不认得我们究竟是谁。这不是我们自身的原因造成的，我们周围的一切人或事，都有可能成为改变我们的那个诱因。我在大嶝岛休养的时候，认识了住在离大嶝岛不远的一个渔民，他本来是一个很勤劳很本份的人，如果不是遇上那场大火，他可能一生都知足长乐。谁都不会想到那场大火完全改变了他的一生，火是从房后的一片小树林燃起来的，然后在海风的助长里迅速蔓延至他和邻家的房子，他和好几个渔民最先扑进火里救人，他救的人最多，当然，被救的人中还有他的老婆。后来报功授奖，功给了他的邻家没有给他。他一下子就想不通了。他说，我救的人是最多的，为什么功没给我而给了旁人？人家告诉他因为他救的其中一个人是他老婆，再救别人也不过是公私兼顾了吗！他说，我明知道我的老婆在火里，我连自己的老婆都不救而去救别人那我还是人吗？再说，我救我老婆并没影响我救了那么多人，功凭什么不给我？这以后的年年月月，他再也没有出海打过鱼，他的全部时间都用于上访告状。在许多人的眼里，那功算什么？不就是屁大的一张纸上盖个公章的那么一个证书吗？当然说好听点那叫荣誉。可是，为了那么轻的一点荣誉，那个渔民竟不惜牺牲了后半辈子的一切幸褔。他荒废了好好的一个家，他虽然救了他的老婆，也因救了自家老婆而未能得到那个荣誉。可是，他的老婆最终因无法忍受他的偏执而离开了他。这不能说是他老婆的错。其实最重要的是他已经不是他老婆心目中原来的那个他了。他变了，好像变成了她不认识的另一个人。她怎么可能跟另一个人生活下去呢？所有的人都会认为他这样不值。只有他自己不以为然。他认为此后的他就是为那个荣誉和公道活着了。哪怕妻离子散。
步进这样的人生，是他始料不及的，他甚至已经忘记了原来的自己是干什么的，现在的自己又是哪一个人。你们能认得出这一个人和过去的那一个人是同一个人吗？哪一个，才是能令你们信以为真的那一个呢？
“我不是你认识的我，你认识的那个我已经死了。”这是我们在电影、电视剧里经常能听到的一句经典台词。我把这句话介绍给你们，就像是介绍我自己一样。只不过，我不知自己已死过多少回了，今后，我还能说多少次这样的话？
在与唐正式玩游戏之前，我研读了大量的书，比如毛主席的《论持久战》：防御中的进攻、持久中的速决、内线中的外线、主动性、灵活性、计划性、运动战、游击战……乘敌之隙的可能性……那真是放之四海而皆准的真理。
对付唐，我只能采取游击战和运动战的战术，而且唐在明处我在暗处，所谓明枪易躲暗箭难防啊！我喜欢将自己置身于那个暗处。我要让唐防不胜防。
另外，我不喜欢枪，枪这种武器太直白，太没有诗意。我喜欢刀这种冷兵器，它是谋杀的最经典最优雅的武器。比如荆珂刺秦王，图穷匕首见。那是多么令人心动的美丽场景啊。那种寒栗符合一个人将仇恨深埋了的心理。
我还读《东周列国志》，我尤其爱读越王勾践的“卧薪尝胆”那一节：春秋末年，吴国大败越国，越王勾践被迫向吴王称臣。吴王夫差强迫勾践和夫人一同到吴国，为夫差驾车养马，打扫宫室，甘愿忍受各种屈辱。甚至以为夫差查病为由吃夫差的屎来麻痹夫差对他的戒心……三年以后，他们才被遣送回国。越王勾践立志要雪耻，为了激励斗志，他夜里睡在柴草上，又在起坐和睡觉的地方挂着苦胆，吃饭睡觉之前都要尝一尝苦胆的苦味。经过长期准备，越国终于把吴国打败了。
我小时候就知道这个故事。那时候是为了记住“卧薪尝胆”这句成语。春秋离我们太远了，有谁会去体味越王勾践的一颗雪耻之心呢？
我所用作准备的时间并不比越王短。在那些年里，我一直试图让唐彻底放弃我，继而彻底把我忘记。要做到这一点并不是一件容易的事儿，但我做到了。只不过，越王所受是吴王夫差强加给他的屈辱，而我是自辱。我只有通过最残酷的自辱才能达到预计的目的。这是我一生最不堪回首的一段往事。
在我确知唐已经放弃了我之后，我仍然不放心，因为我无法确认唐什么时候才可能把我从他的记忆里删除掉，这是令我无法释然的苦恼，为此，我先去国外避他，回来后，为了散心，我选择了一次远离，远离我熟悉的城市、街道、人，远离曾经与我相融的一切事，一个人漂泊远方。
在我决定一个人漂泊远方的时日里，我常常只重复地做一种梦。我梦见无边无际的�