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“秘密！”林扬嘿嘿一笑，说道：“你先下山去吧！等过些时日，我就去花果山看你！”
孙悟空一听，立即从吃惊转为愁苦，道：“好吧！”同时，他也为大哥修成**力高兴。
孙悟空又与方寸山上的诸位兄长拜别。这才意兴阑珊的离开。
来的时候用了两个多月，这一回去，驾起筋斗云，却用不了多大会儿。
……
夜间，子时。
林扬看到祖师的禅房外。只见那门儿半开半掩，刚想说话，就听祖师的声音自里面传来。
“进来吧！”
林扬抬脚走入，祖师还是盘坐在那张床榻上，闭着双目，似老僧入定。
仿佛就在昨日，他还在祖师这里得传妙法，喜不自禁。
一晃却二十年过去，恍若如梦！
这不禁让林扬心里暗叹，仙侠就是仙侠，一个闭关竟然二十年，真是要了老命啊！
祖师睁开双目，脸上扬起笑意，笑着道：“自从见到你与悟空，我便看出你二人的与众不同。悟空乃天生石猴，有一番大造化。而你，却让我看不透。”
顿了顿，又道：“果不其然，你身怀至宝，成就一身**力，成就不在悟空之下！”
林扬躬身一拜，道：“还要多谢祖师赐法！”心说祖师照顾他，给他开小灶，看来也不是没有原因。
看来祖师与泥菩萨一样，都会些观天命的本事，一眼就看出他的与众不同。
林扬还记得，当初泥菩萨见到他，一口老血就喷了出来，惊得不行不行的。
祖师笑道：“你已通法性，会根源，注神体，却要防备着‘三灾利害。’”
林扬问道：“哪三灾？”
祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机。
丹成之后，鬼神难容。
虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。
再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火。’
自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风。’
自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
所以都要躲过。”
林扬一听，正戏来了，这是要传七十二变，叩头礼拜道：“望祖师垂悯，传与躲避三灾之法。”
祖师点了点头，说：“嗯，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。都可躲过三灾。”
林扬想了想，问道：“能都学吗？”
话说天罡三十六变，地煞七十二变，也不知道哪个厉害？
一个天罡，听着比地煞流弊。
一个七十二变，听着比三十六变又要厉害。
祖师哭笑不得道：“贪心！只可学一般变化。”
林扬想了想道：“我学七十二变。”
祖师道：“既如此，上前来，传与你口诀。”
附耳低言，祖师不止传了七十二变的妙法，还传了筋斗云的神通法门。
传法过后，祖师笑道：“你要去见悟空，没有筋斗云总是不美。”
林扬一愣，道：“祖师也要赶我下山？”
祖师微微一笑，说道：“你的心思不在这里！你是有大造化之人，成就更在悟空之上，下山寻求去罢！”
林扬有些感动，这是他真正意义上的第一个师父，引他入道，传一身妙法神通，对他的好，自是不用说。
沉吟了一会，林扬决定问这位祖师一个问题，藏在心里总是不痛快！
卷尾
第三百七十七章回到现代
纵观西游记，须菩提祖师实在是一个神龙见首不见尾的人物。除了交给孙悟空一身本领，竟然再也不不露面了。
这位须菩提祖师不仅不露面，而且不管是天庭，还是道教、佛教，满天的神佛，竟然没有人知道这个人的存在，而且不知道孙悟空在方寸山学艺这件事情。
这实在是蹊跷的可以，也奇怪的可以。
但是在方寸山上，须菩提祖师的弟子不少，怎么可能没有人知道？
所以，很多人认为，须菩提祖师极有可能是隐瞒了真实身份，是别人变化而来的。这样做的目的就是为石猴传艺。
有人说，须菩提祖师是太上老君变化，因为孙悟空从太上老君那得了不少好处，比如许多金丹，比如八卦炉里练就的火眼金睛。
大闹天宫前，孙悟空和二郎神杨戬不分胜负，当观音对老君说她的瓶子可能将悟空砸死，欲要出手时，急忙被老君拦住，老君用他的镯子“救”了悟空一命。当时老君的理由也很好笑，是担心观音菩萨的瓶子是瓷器，可能会摔碎，这可能吗？
所以这个观点成立。
另外，也有人说须菩提祖师是如来佛祖所化，因为须菩提祖师的道场灵台方寸山，与佛教灵山同在西牛贺州，灵台方寸山，也可以简称灵山。
把整座灵山，幻化成了方寸之地，故而，唤作灵台方寸山。
也就是说，林扬与孙悟空拜师学艺的地方，很有可能就是西天灵山。
西游记书中第三十四回写到《我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音。两界山师父救了我，我拜了他四拜。》
这是孙悟空说得，而这个时候，猴子还没有拜见过如来。除了其他二人，石猴只拜过须菩提祖师。
有人说，这是西游记作者明确的暗示。所以，这个观点也成立。
而且，如来佛祖一出场，就把神通广大的猴子给轻易收服。除了他有**力外，作为孙悟空的师父，猴子的筋斗云、七十二变都是他教的，一切都了然于胸，才能这么轻描淡写的降服猴子。
这么一看，整部西游记。到处都是坑。
林扬得知这是西游世界，而并非洪荒世界后，就对须菩提祖师的身份很是好奇，一开始，他也只是抱着学点本领的想法，打打酱油。
但是眼下，须菩提祖师引他入道，传下妙法神通。待他极好，属于他真正意义上的第一个师父。林扬不想搞得不明不白。
他要搞明白，眼前的师父到底是谁？
须菩提见林扬站在屋内，神色有些不定，淡淡问道：“可是心有所惑？”
林扬点了点头，道：“敢问祖师，这满天神佛。知道祖师的存在吗？”
须菩提祖师微微一怔，笑道：“自盘古开辟以来，为师倒也识得几名道友。”
林扬也是微微一怔，不禁问道：“哪几位？”
祖师笑了笑，道：“道家三清。西天如来，三皇五帝。”
林扬暗自皱了皱眉，这么说来，祖师不是太上老君，也不是如来佛祖，也不是三皇五帝其中的人物。
祖师见他皱眉，笑着道：“天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
每会该一万八百岁。
且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣。寅不通光，而卯则日出。辰时食后，而巳则挨排。日午天中，而未则西蹉。申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。
譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。
又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。
邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。
故曰，天开于子。
又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。
易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”
至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。
水、火、山、石、土谓之五形。
故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。
历曰：“天气下降，地气上升。天地交合，群物皆生。”
至此，天清地爽，阴阳交合。
再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。
故曰，人生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，为师便是那时得道之人。”
“……”林扬有些发怔，表示没怎么听懂，只听明白了个大概。
祖师讲得是此方世界的历史，而这位祖师爷并非太上老君，也并非如来佛祖等大能变化而来，而是实实在在，很流弊的一个人物。
与道家三清，西天如来，三皇五帝为友，法力深不可测。
祖师又道：“凡我门下弟子，出山后，不得提起师承！”
这是在赶他走了，林扬怔了怔，躬身拜道：“拜别祖师！”
祖师笑了笑道：“去吧！”
林扬退出禅房，与一众同门拜别，念了声咒，身子轻轻一抖，筋斗云驾起，很快就到了万里开外。
筋斗云，说是一个跟头十万八千里，实则是一种极快的腾云驾雾之法，能够一日之内，游遍四海。
筋斗云的速度，比林扬御剑飞仙的速度，要快上无数倍，只一会儿，就是万里！
他驾云的方向正是花果山，不过还没到花果山，意念一动，就消失在了原地。
现代，海景别墅中。
离开二十年，海景别墅还是当年的老样子，但林扬很快就发现了不同，因为他放在屋内的龙元、延寿丹药等物，全部消失不见。
二十年过去，也不知道老妈她们怎么样了？
第三百七十八章轰动世界
林扬从兜里摸出手机，打开手机，满满的都是信息闪烁。
二十年不开机，这手机还有电，还能打开！
一条条信息，都是问他在哪里的……
林扬拿着手机，愣了半晌，最终，拨通了老妈的电话号码。
电话很快接通，老妈无比激动的声音传了过来，“是扬扬吗？”
林扬苦笑，“妈，是我。”
老妈的声音已经激动的有点语无伦次，“扬扬你在哪？”
“一言难尽，