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“都说是‘七月流火’，有人说七月的天气像流动着火一样那么热，也有人说七月是大火星流走的时候，这个问题至今也没人能有绝对的证据来解释。不论是怎么说的，总之七月是最热的时候，真正想要凉快下来就要到八月之后了，而所谓的大火星流走现象，也只能在八月之后才能看到。
所有持七月火流走说法的人，都会用《诗经》里边的《七月》这一篇来作为理论依据，头一句说的就是‘七月流火，九月授衣。一之日觱（ì）发，二之日栗烈’，意指七月的时候大火星向西方坠落，九月的时候就该缝制冬衣了。
这些都是断章取义，《七月》一篇的后边还有‘七月食瓜，八月断壶，九月叔苴’这一句，意思就是说七月是吃瓜的时候，八月可以摘葫芦，九月采摘青麻。基本上所有的瓜类水果都是降火清凉功效的，包括蔬菜里的丝瓜、黄瓜这些也都是，七月既然都已经没有火了，为什么还要吃瓜来降火呢？
而《七月》只是《诗经》十五国风之一《豳（ī）风》里边的一篇而已，豳指的就是陕西彬县，《豳风》只不过是当地的民谣，再经过断章取义，就完全不能当做科学的依据了。真正最热的天气就是阳历七月中旬到八月中旬左右的这一段时间，而这一段时间也大多都是农历七月，现在就正是七月，你们看看这些人啊动物啊什么的，有点凉快的意思吗？”
张辰一边往市场里边走，一边给宁琳琅和张沐把自己对农历七月的不爽利表达了一番。两个人也不做出回应，反正就是他这么说着，两个人这么听着，从下车的时候开始，就热的不想说话了。
三个人边走边看，从上午结束的地方开始一家家的逛过来，店铺里的服务员大都是懒洋洋的，招呼起客人来也是强打精神。困乏是一种很容易传染的东西，三个人逛了几家之后，也快给服务员的精神状态感染了，宁琳琅更是给带的打了个哈欠。
一间买字画的店铺里，张辰也有点快要犯困的时候，摆在玻璃柜台里的两幅扇面给他来了一记凉快的，马上就起了精神头。
这是两幅纸本题字的大扇面，一幅上书黄庭坚的自赞偈“似僧有发，似俗无尘，作梦中梦，见身外身”，一幅是“僧开小槛笼沙界，郁郁参天翠竹丛。万籁参差写明月，一家寥落共清风……”，这首七律《题息轩》也是黄庭坚的诗。
两幅扇面的题诗都是颜体的楷书，行书用笔均匀锋芒内敛，温润之中不乏刚劲的内在，字字结体宽博而气势恢宏，倒也有七八分颜真卿的神韵了。末尾的留款是：丁巳秋书，虎头陀。
张辰喊过半瞌睡状态的服务员来，问道：“这两幅扇面什么价钱啊？”
服务员是个半大小子，还属于童工的级别，估计是老板的亲戚或者弟子一类的近人，揉了揉眼睛，带着一丝不痛快，像是嫌张辰打扰了他似的，爱理不理地答了一句：“一千一幅。”
一般来说想讨价还价都得是在双方都精明着的时候，那样才会为了利益相互盘算，可现在这个小鬼的态度明显就是你爱买不买，一点都没有商量的余地，让张辰根本没办法说出后边砍价的话来。
张辰心忖：这可不是好现象啊，这都什么鬼天气啊，热的人都不想做买卖了，必须得扭转这个局面。
转变了一下自己的态度，以很挑剔的口气道：“你不会好好说话啊，你们老板就这么教你这么招呼客人的？”
这话说的声音还tǐng高，把正在后边午睡的老板也吵醒了，赶忙起身过来把那孩子拉到一边，训了一句“没规矩”。
转头对张辰客气道：“这位兄弟，小孩子家家的刚出来做事，还不大懂规矩，您多担待着点。您看上哪件了，我给您拿出来过过手，价钱好商量。”
又对那个服务员道：“倒霉孩子，你还傻站着干嘛呢，不赶紧的把客人要的东西拿出来，等着给你上供呐？”
服务员半带委屈的把柜台打开，拿出里张辰问过的那两幅扇面，道：“舅，他问这两幅扇面，我跟他说一千块一幅。”
这小子还tǐng机灵的，知道先给他舅舅打个招呼，别两边说岔了话。
张辰看这架势就知道了，他们压根儿就不清楚这“虎头陀”是何许人也，这两幅扇面的价格也是估mō着报的，还有很大的余地可以商量。
老板见张辰犹豫了一下，就知道价格肯定是报高了，不知道这个年轻人是不是懂行，反正这个价钱肯定是不会接受的。这年头的年轻人都好面子，带着两个姑娘出来，如果连价钱都谈不下来，肯定是一种丢脸的表现。
笑呵呵地道：“兄弟你别听小孩子瞎说，他刚刚学着干这个，价钱估mō不准是常有的事。这两幅扇面肯定是民国时候的了，就是这个‘虎头陀’可真没听说过，大概是个和尚一类的人吧，有没有名气就不说了，可这怎么说也是有些年头的东西了，两幅一千块您看怎么样？”
张辰心说，这位还没名气啊，说起来名气是不大响亮，可那是因为没人提，真要说起来，但凡是和他打交道多的，哪个不是近代史上大名鼎鼎显赫一时的人物，他若没名气那近代史上就没几个有名的了。
不过也好，既然他自己都不知道，那就不用客气了，他知道了还有捡漏的机会吗。摇了摇头，道：“老板，你这两件东西虽然看着像是民国的，可不一定真有什么价值啊。民国的时候文人比狗还多，谁没事都好写上那么几句，有几个人的字能真的卖出去呢，何况还是一个和尚，一千块太贵了点吧。”
“兄弟，你打听打听，当代书法家都有一字千金的了，何况是民国的呢，这么漂亮的字留到现在，还不值一千块？”老板为自己的东西辩解着，希望能卖上个好价钱。
张辰早就有了准备，撇了撇嘴，道：“书法家？老板你在开玩笑吧，当代书法家那是什么概念，你这扇面上的字倒是还算工整，可书法家就称不上了吧，真要是书法家的真迹，能留到今天让你卖吗，你听说过一个叫‘虎头陀’的和尚书法家吗？”
老板也给张辰说的有些不好意思了，他的确是有偷换概念的想法，只是没想到这么容易就给张辰拆穿了，这时候还真是有点尴尬，想着说点什么来挽回一下自己的面子。
张辰又接着道：“书法家是书法家，文人是文人，这两者之间的差距可不是一点半点的。老板，你这两幅扇面保存的还算不错，这一点倒算是费心了，两百块吧，怎么样？”
两百块也就是几张珍藏版海报的价钱，用来买两件民国时期的书法作品，说起来还真是有点不大好听。怎么说也算得上收藏品了，难道还不如几张海报的价值高吗，光是这么久的年代也值几个钱了吧。
可事实就是这么个样子，古玩一类的收藏品价值不只是一个年代问题就能决定了的，年代只是诸多决定其价值的条件之一，还要参考物件儿本身的品相、艺术价值、对当时的社会形态有什么作用、存世量的多寡、是否名家作品等等，好多的条件都符合了，才能算是有价值的收藏品。
同样是一只碗，同样是乾隆年间的，可一只是官窑的粉彩蝴蝶纹碗，一只是普通民窑的大瓷碗；官窑的物件瓷胎细腻、画工精美、釉sè鲜艳多姿，民窑的大碗瓷胎粗糙不平、没有任何画面表现，仅仅是白釉一层在碗口外沿加了一道篮圈。
这两只碗虽然在同一个时期生产，甚至白瓷大碗保存的要比粉彩小碗完整，没有任何的磕碰。粉彩的小碗依然有几十上百万，或者是更高的价值；大白瓷碗却只能当做一件历史遗物，了不得也就几百一千了。
又或者说是一件汉代的青铜镜，没有铭文、没有纹饰、造型简单、锈迹斑斑还有破损的部分；而一件清中期仿制的唐代铜镜，有重圈铭带、虬髯客故事人物图纹、制作相当精美、保存的又十分完好。
这两件东西相比较起来，清中期的这面仿唐代铜镜艺术价值很高，很可能会价值几万块；而那件本是汉代的铜镜，却因为毫无艺术价值，也没有可供研究的题材，百八十都不一定有人要。RO！。
第二九零章杨度
就像这两幅扇面一样，如果是齐白石先生或者弘一法师等人的作品，那何止是价值千金，就是价值万金也是很有可能的。
齐先生的书画作品就不多说了，价值上亿元的都有，单说弘一法师的书法作品，其价值也是相当高的。上世纪四十年代，任国民财政部长的孔祥熙就曾经为弘一法师的一幅墨宝出价五百两黄金，到了今时今日，其价值就可见一斑了。
如果说这两幅扇面只是一个喜欢书法的和尚来了兴致，偶然所为的作品，那就很可能没有价值了。
民国时候的文人墨客太多了，书画大家也出了不少，一幅普通的扇面，在那时候是很不值钱的，行情差的时候一块大洋就能买几十幅。
这两幅扇面上的诗文和偈语是丁巳年写的，也就是一九一七年，保存到现在也有八十多年了，可真要是作者没名气的话，还不如民国时候的一张报纸有价值呢。
两幅毫无名气的书法扇面，张辰出两百块，这价格也不算低了，谁让你不是名家作品呢。你换一个人的来试试，哪怕陈少梅的作品，下了万都不可能出手。当然了，如果扇面上题的是这位‘虎头陀’的官名，这两幅扇面的价值可就要高出多少倍了。
这两幅扇面还不知道这老板是怎么弄来的呢，兴许就是下乡收东西的时候顺手搭来的，能给他两百已经很不错了，遇上不识货的人，还不如去地摊上买一把五块钱的现成扇子呢。
这位店老板虽然干了不少年的生意了，可是论到收藏知识方面，还真没有什么能说的，而且这‘虎头陀’也的确是生僻的厉害，一般人压根儿就不可能知道。来他店里的人也多了，这扇面摆出来快一个月的时间里，却是没有一个人开口问过。
现在好不容易有人问了，但是给的价钱实在不怎么理想，店老板是真