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可问题是，姬林居然能看的懂这些字，这……是不是也太奇怪了一些？
“神之铭文！”一口气将山壁上的字看完，姬林心中一动，忍不住倒吸了一口冷气。
伏羲创文字之时。曾和姬林偶然提及过，说其实早在混沌之时，文字就已经存在了。
当时姬林是相信这话的，当在活了几千年后，姬林却对伏羲当年的话产生了怀疑。
按照现代科学的观点，地球诞生在46亿年前。历经三个阶段的演变，这才形成了如今的时代。
第一个阶段，乃是地球刚诞生之时。
当时整个地球就是一个炽热的球，任何生物都没有，除了黑暗之外，依旧是黑暗。
这个阶段其实就是伏羲口中的“混沌之时”，也就是传说中盘古尚未开天的阶段。
第二个阶段，地球不断往外宇宙散热热量，高温岩浆中开始喷发水蒸气。
九霄之中最原始的大气层开始成型。原始海洋开始出局雏形。
这个阶段，在科学上叫做“太古宙”，也就是伏羲口中的“太古”。
第三个阶段，则是地质运动迅速，各种生物不断浮现的阶段，在科学上被被称之为“显生宙”，这也就所谓的“上古”。
当年盘古从第一混沌之中觉醒，深感天地不明。于是一斧开天，一斧劈地。终于让第二太古降临。
做完这一切后，盘古左眼化为太阳，右眼化为月亮，呼出的气化为风和云，血液变成了江河湖泊，头发胡须化为漫天星辰。
总之。盘古牺牲了自己，结束了第一混沌和第二太古两个时代，让地球迎来生机勃勃的第三上古时代。
上古之时，天地灵气浓郁到了极致，万兽争霸。千鸟朝凤。
即便是在那茫茫大海之中，亦是有大妖曰鲲，能化而为鸟，是名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云，扶摇直上九万里。
上古之时，很多山川精怪都修炼有成，兽类乃是天下的主人。
但所谓沧海桑田，无论是何等强大的族群，到最后都抵挡不了天地之威，最终化为黄土一杯。
因为几次冰川时代的降临，地球上的生灵几度浩劫。
类似恐龙这种曾经差一点，就进化为高级生命体的霸主，也最终化为虚无。
上古末期，初代人类诞生。
初代的人类是弱小的，他们被万兽所不屑，鄙夷，沦为笑柄。
但人类拥有庞大的繁衍力，以及冠绝万族的学习力量。
人类从最开始打磨石器到砖木取火，又到刀耕火种结绳计数，缓慢的成长着。
利用工具的力量，人族一步步崛起。
他们战天，他们战地，他们战人，他们战万族。
也不知道多了多少年，一直到人皇黄帝一统天下，人类这才开始，进入有序的文明时代。
在黄帝诞生之前，从第三上古时代末期开始计算的这段岁月，便是第四洪荒时代。
伏羲，便是诞生于第四洪荒时代。
洪荒时代对人族而言，其实就是旧石器和新时期时代。
但这仅仅是对人族而言，实际上洪荒时代是很漫长的。
漫长的让人根本无从知晓，这个时代究竟包括了多少亿万年。
按照当年伏羲给姬林的说法来看，大约在盘古开天之后，早在第三上古时代初期，文字就诞生了。
那个时代人族是不存在的，但在那万族之中，是有圣贤诞生的。
这些圣贤，他们约定俗成，一起创造了一种文字。
这种文字，乃是象形文字的一种，是不需要学习的，但无论任何一族的人，只要扫一眼，就能明白这种文字的意思。
这种文字，每一个族群都不一样，虽然每一个族群都能看懂，但文字中蕴含的深层次意思，却唯有对应族群来能明白。
这种文字，被伏羲称之为——神之铭文。
现如今出现在姬林面前的，便是沈今朝留给姬林的——神之铭文。
“驿外断桥边，寂寞开无主。”
“已是黄昏独自愁，更著风和雨。”
“无意苦争春，一任群芳妒。”
“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
这首词叫做《咏梅》乃是陆游所著，字里行间将梅花那种寒霜傲雪，无意炫耀，哪怕是凋零化为泥土，依旧芬芳如故之情，刻画的淋漓尽致，让人叹为观止。
“沈今朝此女，她究竟是谁？”反反复复将这一曲《咏梅》观摩数次，姬林眉头皱成了一个川字。
神之铭文诞生于上古时代，到了洪荒时代已经绝迹，即便是伏羲也只是听说有此语言，而从未见过。
沈今朝将姬林指引来峨眉山活死人墓，然后又用陆游的诗词来暗示，这一切的一切，究竟蕴含了什么？
“卧龙兄，莫非你了当年在陈留郡中，你对沈家小姐说的那些话了吗？”
但这句昔日沈今朝说的话，赫然间浮现心中的时候，姬林心中巨震，终于了明白了一切！
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第两百零二章李师师
陆游酷爱梅花，在他短暂的一生之中，写了很多关于赞叹梅花的诗词。
《咏梅》虽然意境高远，却非陆游的代表作品。
但《咏梅》这一篇文章，在历史上，被很多文人墨客所喜欢。
这其中最让后人所津津乐道的，便是太祖当年留下的《卜算子。咏梅》。
“风雨送春归，飞雪迎春到。”
“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”
“俏也不争春，只把春来报。”
“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
就当姬林心思流转之时，却见寒冰玉‘床’‘上’方的山壁上，那些神之铭文，再次发生变化。
“果然如此。”姬林瞳孔一缩，眼中闪过一丝骇然。
神之铭文乃是神灵所用的文字，这种文字如果被灌注神力的话，就会发生不可思议的事情。
其中最典型的一个例子，便是不同的人，在不同的心境下，所看到的文字，那都是不一样的。
比如刚才姬林最开始看到的是陆游的《咏梅》，而如今看到的是却是太祖所写的《卜算子。咏梅》。
一般来说，后面看到的那些文字，要比前面看到的文字，更加的接近那名文字作者所想要表达的真正含义。
“如此说来，沈今朝真正想要告诉的东西，应该就蕴含在太祖这首词里面？”姬林眉头一皱，开始反复研究。
太祖这首词，说起来和陆游的那首词，看似相隔了千年岁月，但两首词，其实是有关联的。
陆游是南宋爱国诗人。乃是主战派，这首词是陆游在人生最低谷时所写。
此词表达的是陆游心中，那一股“宁为玉，不为瓦全”的气节，一股誓死也要保家卫国，却又是“出师未捷身先死。长使英雄泪满襟”的悲凉。
“死去元知万事空；但悲不见九州同”
“王师北定中原日；家祭无忘告乃翁！”
和陆游“咏梅”对应的，则是这首陆游写给儿子的绝笔信，字里行间，一股爱国、报国，却又郁郁不得志的悲凉，跃然纸上。
当年太祖观陆游的咏梅后，却是纵声大笑，反其道而行之。
同样一首“咏梅”，太祖通篇毫无悲凉之色。指出梅花并非孤傲。
而是一股“为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她！”的节操。
而是一股“为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花！”的铮铮傲骨。
太祖指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯，在诗词方面造诣，更是以雄壮豪放著称。
这一首“咏梅”，自然也是大气磅礴。也不可能悲伤。
“待到山花烂漫时，她在丛中笑！”当姬林读到这一句话的时候。
却见山壁的铭文腾空而起。化为漫天金芒，而后化为一袭白衣胜雪的汉服女子。
汉服在历史上，是有多种形式的，一般人光从字面上理解的话，可能会以为汉服就是指汉朝的服饰，其实这个观点是错误的。
汉服准确的说。应该叫做“华夏民族的传统服饰”。
这种服装，从人皇黄帝一统天下开始，一直到明末清初结束。
但凡是在时间阶段产生的，按照“华夏一汉”思想设计的服饰，都可以笼统的称之为汉服。
宋朝的汉服。延续了隋唐的简朴、严谨、含蓄风格，姬林眼前这名白衣少女，便是如此。
此女高髻束发，虽只是二八年华，但举手投足之间，却又一股华贵弥漫天地，带给人无限遐想。
“师师！”当看到此女的第一眼，姬林浑身巨震，虎目之中，满是柔情。
嗡！
说话间，昔日姬林从香江得到的岳武穆字帖，赫然间化为长虹，落到了这名白衣胜雪，脚踏苍穹的少女手中。
哗啦啦！
却见少女纤手流转之间，书画已经铺展开来。
“师师，真的是你吗？”姬林踏前一步，上前就要去拉少女的手。
却不料，就当姬林即将握住，那少女的手之时，这一袭白衣的面容赫然变化，变成了沈今朝的样子。
“卧龙兄，多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节，今宵酒醒何处？归去来兮，何处何处？”
‘朱’唇轻启，沈今朝飘然若仙，这话刚一说完，便化为漫天金芒，缓缓消散在天地之间。
“今宵酒醒何处？”姬林闻言一愣，正待发问之时，岳武穆字帖已经重新落到自己手中。
姬林再次抬头，这才发现活死人墓，亦如七十年前，根本没有任何变化，就连山壁上那些神之铭文，也消失的无影无踪。
“咦，岳武穆字帖，似乎发生了一些变化？”姬林低头，眼中闪过一丝惊讶。
岳武穆字帖，乃是当年岳飞以书法成圣的道贴，非常不凡，天生乃是破魔的关键。
“怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”
“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。”
满江红这首词，是分为上、下两“片”。
前片共计四十七个字，也就是如今姬林看到的字。
这些字，居然变成了红色，如同血一般‘殷’红！
“这是英雄血泪？”姬林瞳孔一缩，目光变得凝重起来。
大凡道贴，都蕴含了圣人的“道”意在其中。
但拥有道贴是一