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环境问题不是由今日始，不过在古代，由于生产规模狭小，科学也不发达，加之人口稀少，人类的活动对自然界的影响还不显著，所以环境问题也就不被人们注意。当工业革命刚刚发展的时候，恩格斯就提醒人们：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，其实确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、几乎难以预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”
2努力实现人类社会与自然界的协调发展
（1）人们对环境污染的两种主张
人与自然必须协调发展。环境问题说到底是人与自然的关系问题。在环境问题日趋严重的情况下，在人们应如何对待自然的问题上，一种倾向是对环境污染抱着极不重视的态度，另一种倾向提出从根本上破除“人类中心”主义，破除以往那种人类高于其他物种的观念，认为人类并非自然的主人和统治者，权利不是人类的专利品，应当把它延伸到自然界的一切实体和过程，花草树木、飞禽走兽都有自己生存和繁殖的权利。不仅如此，他们还提出控制科学技术的发展，停止发展生产。因为正是发达的科学和高速发展的生产力，造成了人类对自然界的巨大威胁。
当今提倡人与自然和谐发展，把保护环境与发展科学技术和生产力有机地统一起来。在当今世界环境面临严重污染的情况下，首要任务是要人们认识保护环境的重要性和迫切性，端正人们对自然环境的态度。其次，要提高人们利用自然的科学性，把利用与保护、开发与培育、排污与治理合理地结合起来。再次，要把当前的发展与可持续发展结合起来。当今的环境问题是由人们不正确地利用科学和生产力所引起，但要真正解决这个问题，还是要依赖生产力和科学技术的发展。为了保护环境而反对或停止科学技术和生产力的发展，是不可取的，也不能真正保护环境。
（四）社会生活在本质上是实践的
1实践是社会的本质
所谓实践是社会的本质，就是从实践出发去理解社会。从物质实践的内在结构，即生产方式出发去理解和解剖社会有机体。
主要是指：（1）实践是人类社会关系的发源地；（2）实践构成了社会生活的基本领域；（3）实践构成了社会发展的动力。
2实践是社会关系的发源地
实践首先是人与自然之间的关系，是人与自然之间的物质变换关系，但它同时又是人与人的关系以及人与自己的意识关系的发源地。所以实践内在地包含着三重关系，即人与自然的关系、人与人的关系及人与自身意识的关系，而这些关系又构成了人类社会的最基本的关系，即物质的社会关系和思想的社会关系，因而人类的自觉活动才能实现。所以，实践活动是社会关系的发源地。
3实践构成了社会生活的基本领域
实践有三种基本类型，即制造物质生活资料的实践、创立和改造社会关系的实践和创造精神文化的实践，这三种实践构成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活，并对象化为社会的基本结构，即社会的经济结构、政治结构和观念结构。在所有的实践活动中生产实践具有基础和决定的作用。
4实践构成了社会发展的动力
马克思主义认为，生产实践是社会发展的根本动力。生产实践构成了人类的最基本的存在方式，并且生产力与生产关系的矛盾运动推动着人类社会不断的变革和发展，人的社会关系的变革以及社会结构的变迁，都根源于生产力的发展及生产力与生产关系的矛盾运动，因此，人类的物质实践活动是社会发展的动力之源。
（五）社会历史是自然历史过程
1社会发展是一个自然历史过程的含义
人类社会虽然有着与自然界不同的特点，但在本质上同自然界是一样的，是一种物质体系，其发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
2如何理解人类社会发展是一个自然历史过程
（1）从人类社会的起源和存在的基础看，人类社会与自然界一样，在本质上是一个客观的物质体系。人类社会是自然界长期发展的产物，人类社会的存在和发展离不开自然界，其存在和发展的基础就是人与自然之间的物质生产活动。
（2）从人类社会的发展来看，人类社会同自然界一样，本质上是一个不以人的意志为转移的、合乎规律的辩证发展过程，是既不能创造也不能人为取消的。
二、社会的经济结构
（一）社会经济结构的内容和功能1社会经济结构的内容
与生产力发展的一定阶段相适应的占统治地位的生产关系各方面的总和构成了一定社会的经济基础。但每一种社会形态都同时存在着多种形式的生产关系，生产关系的总和构成一定社会形态的经济结构。当然，在社会经济结构中，各种生产关系并不占有同样的地位，作用不一样。多种生产关系中必有一种生产关系占据统治地位，起着主导作用。正是这种占统治地位的生产关系决定了社会经济结构的性质。
2社会经济结构的功能
作为“生产关系总和”的社会经济结构有其特殊的功能：
第一，经济结构以一定的形式把人与物结合起来；使生产力中人的要素与物的要素相结合成为现实的生产力。
第二，经济结构直接决定社会的政治结构和文化结构，构成政治结构和文化结构的现实基础。
（二）生产力的内涵及其构成要素
1生产力的含义
生产力是人们在物质生产活动中形成的解决社会同自然之间矛盾的实际能力，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。从哲学上看，生产力是标志人类改造自然的实际程度和实际能力的范畴。
2生产力的要素
生产力是在物质生产活动即劳动中形成的，生产力有三大基本要素：劳动对象、劳动资料、劳动者。
（1）劳动对象。劳动对象是人的劳动所能加工的一切对象，包括两个部分：一是未经人们加工过的自然物，即纳入到生产过程的自然界现成的物质资料；二是经过人加工的物体，即由人们自己活动所创造的物质资料，实际上已是劳动产品的物质资料。
（2）劳动资料。劳动资料是劳动过程中用以改变或影响劳动对象的物质资料，人和劳动对象之间的媒介体，即传递人对劳动对象作用的物或物的系统。在劳动资料中，生产工具具有决定意义。
（3）劳动者。劳动者是指具有一定生产经验、劳动技能的人，即运用劳动资料作用于劳动对象的有一定劳动能力的人。在生产力中劳动者占据主导地位，这是因为：第一，生产资料（劳动对象和劳动资料）是“死的劳动”，而劳动者是“活的劳动”，生产资料归根到底是人的创造物，是劳动结果；第二，只有劳动者能使劳动资料和劳动对象结合起来，把可能的生产力变成现实的生产力。从“物”由“人”来创造、使用和操作这个意义上说，劳动者是生产力诸要素中的主导因素，首要的生产力是劳动者。
3生产力的特性
（1）生产力的本质决定了生产力的特征，即生产力具有属人性、客观性、社会性和历史性。
第一，生产力具有属人性。生产力不是超历史的预成的实体，不是存在于人的活动之外，而是存在于人的活动之中，是在人的劳动中形成的、人能够直接掌握的力量，是人们以往活动的产 物和人们实践能力的结果。因此，生产力具有属于人的性质。
第二，生产力具有客观性。生产力的形成和运动虽有精神因素的作用，但又不以人的意志为转移，人们不能自由地选择生产力。现存的生产力是前人实践活动的客观结果，又构成人们当前生产实践的既定前提。从根本上说，生产力是在人与自然之间物质变换过程中形成的特殊的物质力量。正是在这个意义上，马克思把生产力称为“物质生产力”。
第三，生产力具有社会性。个人的劳动能力是生产力构成的要素，生产力的运行离不开个人的劳动能力。但是，生产力并不是个人劳动能力简单相加的“算术和”，而是个人劳动能力通过一定的社会结合方式，包括协作、分工等中介环节而形成的社会力量。这是一种在质上不同于个人劳动能力的总体生产力，即社会生产力。“受分工制约的不同个人的共同活动产生了一种社会力量，即扩大了的生产力。”
第四，生产力具有历史性。劳动以人的需要为其内在动因，而人的需要又是历史地发展的，“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要而用的工具又引起新的需要”由于人的需要在同劳动的相互作用中不断变化发展，因此，人们进行劳动的动因在客观上是永恒的。在劳动中形成的生产力不管如何发达，总是具有继续发展的内在动力，必然随着人们需要的变化和劳动的发展而处于不断发展之中，永远不会停留在一个水平上。因此生产力总是具体的历史的，不存在抽象的不变的生产力。
（2）根据在生产力系统中存在和作用的不同方式，可以把它的构成因素分为实体性因素、渗透性因素和社会性因素。
实体性因素是指人的劳动、劳动对象、劳动资料；渗透性因素是指科学技术、信息、教育、管理等，它们没有实物形态，是通过渗透在实体性因素中而发挥作用。
社会性因素是指与生产的组织和管理有关的因素，组织与管理的�