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今未有之旷恩，虽肝脑涂地，臣子岂能得报于万一！惟朝乾夕惕，忠于厥职外，
愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也。”做女婿的让女儿回一次娘家成了天高
地厚之大德，成了千古以来的旷恩！老丈人只能三呼万岁万岁万万岁了。
贾元春已经明确表示她不能享受天伦之乐的痛苦，贾政还得嘱咐她：必须兢
兢业业、勤勤恳恳、恭恭敬敬地侍奉皇上。她感到痛苦怎么办？把这痛苦压下去，
把这苦果吞下去，切勿“懑愤金怀”。贾政又创造性地使用了一个词“金怀”，
按说是“襟怀”、“胸襟”的“襟”，但既然女儿是贵妃，就得变成“金银”的
“金”来做修饰词了。
贾政一番一本正经的颂圣，果然把贾元春的悲哀压了下去，贾元春不再哭了，
也摆出贵妃的口气教导父亲“以国事为重”了。
这段几百字的父女对话看得人毛骨悚然。贾政没有多少才气，他能够在元妃
跟前讲出这番非常严谨、非常考究、非常到位的官场话语，固然因为多年官场的
熏染，很大的可能是经过认真的预先排练，可能是他周围叫“单聘仁”、“卜固
修”的清客一再推敲写出来，然后贾政再亲自一字一字地斟酌，背诵下来。“单
聘仁”的谐音是善于骗人，“卜固修”的谐音不顾羞耻。善于骗人和不顾羞耻的
文字秘书，跟封建卫道的死硬派贾政共同创造出这番父亲见女儿的不伦不类的
“世界之最”。
元妃归省值得注意的还有一首诗和一个题额。这首诗：
“豪华虽足羡，
离别却难堪。
博得虚名在，
谁人识苦甘。“
意思是贾元春取得了贵妃的虚名，却进了皇宫这个牢笼，不得不接受跟家人
离别的苦痛。
贾元春最后来到佛寺题个“苦海慈航”，这几乎是她个人也是贾府整个的命
运的写照。他们都是在苦海挣扎，而且希望能够得到解脱。
14。 贾元春点戏——元妃省亲（二）
元妃点戏预示了贾府命运；
贾府为非作歹而导致败落；
贾宝玉和王熙凤陷入贫窘；
林黛玉像杜丽娘一样夭亡。
《红楼梦》是明白晓畅的白话小说，又有极深奥的文化内涵，为什么这样说？
《红楼梦》有个重要特点，我们把它叫“文备众体”，也就是说，《红楼梦》这
部小说里边有诗，有词，有文，有赋，而且都是按头制帽，按照人物的特点写诗，
写词，写文，写赋。《红楼梦》跟戏剧的因缘也很深。其实，根据曹雪芹身边的
点评者记载，曹雪芹本来是打算写戏剧的，是他周围的人把他拉到写小说的路上。
曹雪芹对戏剧非常熟悉，运用自如。《红楼梦》第五回的《红楼梦十二支曲》就
是他自创北曲。《红楼梦》里的人物经常看戏，经常说戏里的情节、人物、词藻。
他们仅仅是普通的看戏、谈戏吗？不是，他们什么时间看什么样的戏有讲究，他
们看戏的内容和他们自己命运有讲究，什么样的人关心什么样的戏文，说什么样
的戏文，也都有讲究。红楼人物点戏、看戏、说戏，都是为小说人物命运服务的，
为小说大局服务的。如果说《红楼梦》是一件精美的彩衣，那么可以说，看戏，
谈戏，说戏，就是彩衣上边一朵一朵精心绣出的花朵。
看戏先得点戏，元妃省亲有个重要内容就是贾元春点戏。
贾元春点戏对贾府的命运和她自己的命运都起到预示作用。
贾府为了迎接元妃省亲特地成立戏班子，派贾蔷到姑苏采买了十二个妙龄女
孩儿，聘请了教习，买了演戏用的行头，这些女孩都安排在梨香院，派贾府原来
唱过戏的女人带领和管理。俨然是一个完整的剧团。这个戏班子，仅仅是贾府为
迎接元妃省亲摆阔气用的吗？不是，这个戏班子的出现，将要对红楼人物之间的
关系起重要作用，贾元春归省点的戏就有非同寻常的作用。
贾元春点了四出戏：
第一出，豪宴；
第二出，乞巧；
第三出，仙缘；
第四出，离魂。
贾元春点戏是曹雪芹通过点戏做小说的巧妙布局。
那么，这四出戏是什么样的戏？它怎么会对贾府命运起到预示作用？它对《
红楼梦》的哪些人物命运起到预示作用？
贾元春决定家族命运
我们先得弄明白，在《红楼梦》中，对整个家族命运起作用的重要人物、对
小说发展趋向起重要作用的人物是哪几个？
首先是贾元春。我这样说，可能有的朋友不以为然。贾元春不是个次要人物
吗？她怎么能越过主要人物起作用呢？那是因为，这个次要人物确实是对家族命
运起主要作用的。警幻仙子给贾宝玉看的金陵十二钗判词和画册，贾元春排在林
黛玉和薛宝钗之后，曹雪芹写她的笔墨不多，但她在整个家族中的位置比林黛玉、
薛宝钗都重要。因为她决定整个贾府的荣辱，也相应地决定其他人的命运。
其次是王熙凤，凤姐理家对贾府的败落起重要作用，在贾府败落过程中，王
熙凤本人命运也产生大逆转。
最后才是《红楼梦》的爱情男女主角贾宝玉和林黛玉。而薛宝钗的命运，则
由林黛玉的命运和贾宝玉的命运决定。
我们具体地看一看贾元春点戏绾胃指朔⑸担绾胃逗炻ッ巍分
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四出戏预伏贾府及主要人物命运
贾元春点的第一出戏《豪宴》。脂砚斋的评语是：“《一捧雪》中，伏贾家
之败。”《豪宴》这出戏是清初戏剧家李玉的作品《一捧雪》里的一出。《一捧
雪》写的是莫怀古的家里有九世相传的珍贵玉杯“一捧雪”，大奸臣严世蕃想占
为己有，向莫怀古索要。莫怀古不敢不给又不舍得给，就用赝品代替。莫怀古的
门客汤勤向严世蕃告密说玉杯是假的，严世蕃把莫怀古害得家破人亡。老仆莫成
代替莫怀古被处死，莫怀古的侍妾雪艳刺杀汤勤后自杀，这就是至今还在京剧舞
台演出的《审头刺汤》。莫怀古藏在戚继光的家里，后来严嵩和严世蕃倒台，莫
怀古复职，莫成和雪艳得到皇帝封赠。《一捧雪》里的《豪宴》写莫怀古因为补
官到京城，以世交的关系拜谒严世蕃，把自己的门客汤勤推荐给严世蕃。众人在
一起饮酒看戏。这里边还有个戏中戏《中山狼》，实际指汤勤是中山狼，得志便
疯狂。
《一捧雪》写家破人亡的悲剧，按说贾元春不会点这样的戏。但是她偏偏第
一出就点这个，是不是她作为一个有政治头脑的女性，已经预感到家族将会发生
不幸，通过点戏来提醒这个家族？这是我们可以推敲的。最重要的是，点戏是为
小说构思服务。
为什么说这出戏预示贾家之败？因为贾家将要发生一件跟抢夺玉杯“一捧雪”
相似的事件。贾赦看上了石呆子的扇子，要买来收藏，石呆子偏偏发了呆劲，说
一万两银子也不卖。贾琏去买没办成，贾雨村却办成了。贾雨村如何办成的？他
利用手中的权力，说石呆子欠了官府的银子，把他的扇子抄来送给贾赦。贾雨村
也是个中山狼式的人物，他在没有得志或者势力还不大时，千方百计巴结贾府，
当贾府面临困境时，他再狠狠地踹一脚，就像汤勤一样。后来贾赦因为鸳鸯抗婚
不自在，借口贾琏无能撒火，问：为什么雨村能把扇子弄来，你就弄不来？贾琏
说了几句不以为然的真心话，贾赦就把贾琏打得起不了床。所以平儿骂贾雨村是
“饿不死的野种”。按照曹雪芹的构思，贾赦霸占石呆子的扇子，导致石呆子家
破人亡，是贾府被抄的原因之一。所以说《豪宴》“伏贾家之败”。
如果仅仅是贾赦恃强凌弱，还不足以造成贾府败落，贾府败落的最主要原因
是贾元春丧命。这是贾元春点第二出戏预示的。
第二出戏《乞巧》。脂砚斋评语说：“《长生殿》中，伏元妃之死。”《长
生殿》是清初著名戏剧家洪昇的剧作，演唐明皇跟杨贵妃的悲剧。《乞巧》是剧
中《密誓》一出。七月七日杨贵妃在长生殿乞巧，希望她和唐明皇情缘长久，这
时唐明皇来了，杨贵妃说起牛郎和织女的情缘，伤心流泪。唐明皇对天发誓，愿
意跟杨贵妃“生生世世，共为夫妇，永不分离。”后来安史之乱发生，唐明皇携
杨贵妃外逃到马嵬坡，六军不发，唐明皇只好下令缢死杨贵妃。看过曹雪芹《红
楼梦》后边内容的脂砚斋既然认为这出戏伏元妃之死，极大可能，元妃也是因为
失宠而被赐死。而元妃之死又成为贾府之败的重要原因。
第三出戏《仙缘》。脂砚斋评语是“《邯郸梦》中，伏甄宝玉送玉。”《邯
郸梦》即《邯郸记》，是明代大戏剧家汤显祖的名作。根据唐传奇《枕中记》写
成。写的是卢生在梦中得到娇妻，大富大贵，出将入相，又因为官场倾轧，被贬
到云南。卢生醒来时才发现，他的大起大落只不过是黄粱一梦。《仙缘》这一出，
是写卢生梦醒后看破了人生，被吕洞宾引度上天，接过何仙姑手里的花帚扫花。
脂砚斋认为这出戏预伏了将来甄宝玉送玉的事。
我认为，《仙缘》预示的是贾宝玉和王熙凤两个人的命运。
甄宝玉送玉，当然是给贾宝玉送玉。甄宝玉在什么情况下，为什么和怎么样
给贾宝玉送玉？因为曹雪芹写的后三十回已经迷失，成了永远的谜。根据脂砚斋
几处评语透露的线索，这个“甄宝玉送玉”的情节，可能既牵涉到贾宝玉的结局，
也牵涉到王熙凤的结局。为什么这样说呢？根据脂砚斋透露的后三十回线索推测，
贾府败落进程中，林黛玉已死，薛宝钗成了宝二奶奶，王熙凤丧失了荣国府管家
婆的地位，回到邢夫人那边。邢夫人、贾琏等人都不善待她，落时的凤凰不如鸡，
王熙凤跟平儿调了个个儿，平儿�