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使梵蒂冈在世界事务中享有重要发言权。尽管约翰。保罗二世关心的是全球范围广
泛的维和和人权等问题，但他关心的重点仍然是波兰和东欧的状况。中心特别对教
皇任命立陶宛出生的安德里斯。巴基斯为梵蒂冈与苏联集团关系的主要顾问一事产
生了怀疑。巴基斯的父亲在二战前曾任独立的立陶宛驻法大使，巴基斯本人也被视
为遵奉相同的“资产阶级”传统。中心认为他的任命是另一个“反苏姿态”。11月
5 日教皇首次离开梵蒂冈进行正式出访，首到之处是阿西西，这是意大利守护神圣。
弗朗西斯的家乡。群众高呼，要求他牢记东欧：“不要忘记缄默的教会广‘约
翰。
保罗二世回答道：“它不再是缄默的教会了，因为它将用我的声音说话。”
在沃伊蒂瓦当选后，克格勃派往波兰进行“进步”行动计划的一个特工叫奥列
格。彼得罗维奇。伯杨（代号杰列夫廖夫），其掩护身份是一加拿大出版公司代表。
杰列夫廖夫声称他收集有关在远东的波兰传教士材料，并以此为借口与许多著
名教会人士接触，其中大多数人又把他介绍给其他一些人。如他被警方或波兰安全
与情报局逮捕，上级要求他必须坚持其伪装身分并咬定他是加拿大公民。可是，在
真的遇到紧急情况时，上级指示他必须求见波兰安全与情报局的扬。斯洛维科夫斯
基上校，此人似乎是为与波兰当局发生麻烦的克格勃人员解决问题的联络点。杰列
夫廖夫最重要的线人是教皇最亲近的朋友之一约瑟夫。蒂舍纳神父，他是一位哲学
家，曾帮助教皇在克拉科夫建立神学院，他经常访问罗马，是约翰。保罗二世在梵
蒂冈感到困扰时能使他精神振奋的人之一。
约翰。保罗二世任职第一年的主要目标之一是返回波兰。1979年初，勃列日涅
夫听说波兰统一工人党政治局准备欢迎教皇来访，感到十分惊讶，于是打电话给盖
莱克，要求他想法劝阻教皇来访。盖莱克回答说：“我国的大多数人是天主教徒，
我怎能不接待一个波兰教皇呢？”荒唐可笑的是，勃列日涅夫竟要他去劝教皇患一
次外交病：“告诉教皇——他是一个聪明人——他可公开宣告他不能来是因为他患
了病。”当盖莱克表示无法接受这个古怪的建议时，勃列日涅夫大发脾气说：“哥
穆尔卡作为一个共产党员要比你强得多，他不欢迎教皇保罗六世访问波兰，结果天
并没有塌下来！”勃列日涅夫在谈话结束时说：“好吧，只要你和你的党以后不对
此感到懊悔，那你想干什么就干什么去吧！”讲到这里勃列日涅夫放下了话筒。
1979年6 月2 日，在二战废墟上重建的华沙旧城里，在华沙胜利广场和机场大
道两旁聚集了一百多万波兰人，欢迎约翰。保罗二世带着深情回到故乡。在其后9
天内，至少有一千万人前来觐见他和听他讲话；余下来的二千五百万人民中的大多
数人在电视中观看了他在波兰胜利巡行的盛况。在他访问结束时，向故乡克拉科夫
告别说：“这里的一砖一瓦，对我都十分亲切”，拥塞在大街小巷的男男女女情不
自禁地痛哭流涕。共产党政权的政治腐败与天主教会精神感动两者之间的反差，所
有人均能一目了然。
中心向政治局报告称，教皇此次访问产生了他们预计的最大的结果。许多波兰
共产党党员，面对教皇对共产主义政权的“意识形态颠覆活动”，感到自己在意识
形态方面打了败仗。在教皇访问期间，华沙的克格勃机构甚至认为克拉科夫波兰工
人防卫委员会的民兵和反共工人可能试图从共产党手里夺取政权。并作好了将卡托
维兹苏联贸易机构——由一个克格勃官员领导——疏散到捷克斯洛伐克的紧急准备。
中心认为约翰。保罗二世已经开始对整个苏联集团的基础进行挑战。有一个克
格勃的报告强调说，他不止一次地称自己不仅仅是“波兰教皇”，甚至更为经常地
称自己是“斯拉夫教皇”。在他布道时，他常逐一回忆东欧一些人的受洗礼，其中
有波兰人，克罗地亚人，斯洛文尼亚人，保加利亚人，摩拉维亚人，斯洛伐克人，
捷克人，塞尔维亚人，俄罗斯人和立陶宛人。
教皇约翰。保罗二世，是一个斯拉夫人，一个波兰民族的）L 子，他深感自己
扎根于历史土壤中……他来到这里当着整个教会，当着欧洲和整个世界谈及那些经
常被遗忘的民族和人民。
苏共中央政治局的一个文件作出结论称，梵蒂冈已发动一场“反社会主义国家
的意识形态斗争”。自约翰。保罗二世当选后，天主教会对苏联天主教区——特别
是乌克兰、立陶宛、拉脱维亚和白俄罗斯——的政策已变得“更加咄咄逼人”，教
唆一些“不忠诚的神父”。11月13日中央委员会书记处批准了一个包括安德罗波夫
和克格勃副主席维克多。切布里科夫的小组委员会所制订的六点“反对梵蒂冈对社
会主义国家政策的决定”。克格勃奉指示在苏联集团内组织宣传活动，“示明梵蒂
冈政策与天主教会的生活相悻”，并且在西方采取一系列积极措施，“指出新教皇
约翰。保罗二世的领导对天主教会极具危险性”。
波兰安全与情报局国外活动主要重点之一是在罗马和梵蒂冈的波兰人中间建立
一个情报网。1980年6 月16日在华沙的克格勃机构向中心报告如下：我们的朋友
（波兰安全与情报局）在梵蒂冈具有由其支配的重要行动阵地（即谍报机构），这
些机构能使他们直接接近教皇和罗马红衣主教委员会。有一批有经验的特工，约翰。
保罗二世对他们有好感，他们能在任何时候会见教皇。除此之外，我们的朋友在天
主教学生的领导者中间还有一批宝贵的特工人员，他们与梵蒂冈人士经常接触，并
有机会打入梵蒂冈电台和教皇秘书处。
中心建议克格勃与波兰安全与情报局采取一系列“长期联合行动”，其主要目
的如下：——促使教皇积极支持缓和国际紧张局势和各国之间和平共处和互助合作
；并对梵蒂冈在一些特定国际问题上的政策实施有利的影响；——加剧梵蒂冈与美
国、以色列和其他国家之间的分歧；——加剧梵蒂冈内部分歧；——研究、制订和
采取一些行动来破坏梵蒂冈在社会主义国家加强教会和宗教教育的计划；——在俄
罗斯东正教会、格鲁吉亚正教会以及亚美尼亚格列高利教会内培植克格勃特工；制
订和实施积极措施限制这些教会与梵蒂冈之间的往来。
——探明波兰教会在苏联扩大其影响和激励教会工作的渠道。
由于波兰统一工人党政治局希望避免与天主教会发生冲突，中心对克格勃和波
兰安全与情报局的联合行动抱的希望不大：我们认为只要我们的朋友（波兰安全与
情报局）害怕破坏波兰人民共和国和梵蒂冈之间、国家和教会之间关系的发展，他
们就不会主动去实施我们所提出的措施。
我们中心和驻华沙克格勃机构的官员必须发挥机智和灵活性，寻找出完成当前
任务的办法。
莫斯科对波兰统一工人党政治局缺乏胆量面对向其权力提出的挑战的担心，随
着后者对工人阶级的不满情绪采取妥协态度而增强。1980年夏季因粮价骤涨引起了
罢工浪潮，导致了在过去名不见经传的格但斯克市37岁的电工莱克。瓦文萨的超凡
魁力领导下的团结工会运动的兴起。内务部通知驻华沙的克格勃机构，它已建立一
个由该部副部长斯塔舒拉领导的行动中心来直接指挥警察和安全与情报局对付罢工
者，监控形势的发展并每天上报情况。从行动中心送往莫斯科的报告来看，它对自
己的表现感到十分满意：“行动人员表现出了高度的自觉性和纪律性，了解自己的
任务，取消了一切假期，进人了临战状态，实行24小时工作制。”虽没有声称取得
“全面胜利”，但行动中心声称已“摧毁”了它们的印刷厂，并切断了全国各地抗
议者之间的联系，从而控制住了罢工运动的规模。此外，还挫败了“反社会主义势
力与艺术家、科技和文化知识界建立联系，争取他们对罢工者给予支持的企图。”
然而，事实却大相径庭。罢工人员成功地建立了厂际罢工委员会来协调罢工，
持不同政见的知识分子对罢工委员会起了重要的顾问作用。华沙的克格勃机构对波
兰内务部工作的最后评价与内务部自称的功绩完全相反。克格勃的评价称，波兰安
全与情报局“未认识到当时的危险性和工人阶级内心不满的程度。”以致当罢工运
动开始时，波兰安全与情报局和警察局都无力加以控制：内务部领导特别是部长科
瓦尔楚克和副部长斯塔舒拉应负主要责任……当罢工在沿海地区漫延时，科瓦尔楚
克不知所措……驻波兰的克格勃机构认为，科瓦尔楚克和斯塔舒拉以及其他官员均
应被撤换。
8 月24日，阿里斯托夫发往莫斯科一个惊人电报，说副总理米奇斯拉夫。雅盖
尔斯基正与瓦文萨和罢工领袖进行谈判。次日，苏共中央政治局设立了以其意识形
态首领苏斯洛夫为首的委员会，对波兰危机进行监视并提出补救办法。8 月27日，
在教皇煽动下，波兰的主教们通过了一个文件，明白地要求“给予工人组织和自治
组织以独立权利”。由于深信教皇的支持，瓦文萨现在确信政府除了让步，别无选
择。
波兰政府私下同意了。8 月27日波兰统一工人党政治局的领导成员会晤阿里斯
托夫，试图使他相信波兰统一工人党的部分解体以及大多数波兰人民对该党的敌意，
已造成“一种新的形势”：为避免堕入深渊，我们只得后退一步，并同意建立自治
工会。我们已没有使情况正常化的其他政治手段，也不可能使用武力。