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也曾因为自己的学识、财富、权势等等而受到诱惑吗？只是他抵挡住了这种诱惑。神用摩西并不是因为他的才学，他所受过的训练或是他的能力。神用他是因为他胜过了骄傲的养活。摩西怀着清醒的心看到了真正的光。他知道所有这些不是因为自己的原因，而是神对他的赐予。因而他才说道，“我什么也不是。”神要用的正是这样的人。
如果神时常使用你，那不是因为你将来会懂得些什么，或是你会取得什么样的成就或者是你有什么。当你起来抵挡“魔鬼的诅咒”也就是说是骄傲的时候，圣灵就会使用你。你会明白你所有的一切都来自神，你也将全心全意地依靠神。那时，也只有到那时，你才是神要用的人。我想没有什么比来自骄傲的诱惑更经常也更能迷惑我们的了，因为撒旦始终在想方设法要在别人身上重复自己的罪。因此，任何人都“不要看自己过于所当看的”，免得我们也按照魔鬼的思路那样去想。
正文 3。 撒旦位格
以弗所书6：10…17
路西非尔在神所创造的天使中是最有智慧、最美丽的，神给了他无人可比的权力，让他管理所有被创造的天使。但这无比的权力也成了使他跌倒的陷阱。因为自己的美丽和智慧而产生的高傲，使路西非尔妄图抢夺神的荣耀，把它们都加到自己的身上。为了达到这个目的，路西非尔就想方设法要占领神的居所，把那里变成自己的家。他想统治所有的天使，控制整个宇宙，想做王掌权。如果撒旦要想行使神的权柄，那么他就必须先把神对万物的管理的权力抢夺过来。
让我们先来看看撒旦想要统治所有天使的阴谋，然后再看看他是如何计划去控制所有一切，满足他要做至高者这一妄想的。
普通的信徒一般对天使的事情了解很少。当我们怀里抱着一个婴儿的时候，如果碰巧他正睡着；我们可能会望着他的小脸说他真象个天使。可如果他醒着，或是正在又哭又闹，那我们也许就不会叫他小天使了。这样的事情会发生是因为我们从未亲眼见过天使；我们对天使的品性、活动、存在的形式以及他们的目的等等都不清楚。其实，神已经清楚地向我们显明了天使的国度。在我们了解撒旦之前，我们有必要先了解一下天使国度里一部分重要情况。
我们生活在物质世界里，习惯于用重量、大小、形状等等来描述事物，很少会想到天使或是天使的国度。其实当神告诉我们他是从什么时候起创造万物的时候，他指得并不仅仅是这个物质世界，也不是单指地球上的一切，其中也包括了他所创造的天使的国度。靠着神的话，有许多天使被创造了出来。使徒保罗在歌罗西书1：16里告诉我们说：“因为万有都是靠他（主）造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。”在谈到神创造的工作的时候，使徒保罗把所造之物分为截然不同的两类。不能看见的是属天的一类，能看见的是属于在地上的国度。我们不能认为属天的那一个国度是看不见的，就认为它不象后者那样真实可信。使徒保罗总结说所有一切都是都是出自神子的工作，他不仅是地上以及在居住在地上的一切事物的创造者，也是天使的国度以及众天使的创造者。所以说天使也是受造之物，他们是由神的权柄通过神子的能力而被造出来的。
天使也有人的品性。他们并不是一种力量或能力，他们仅仅是一些具有人性的个体。神的话语指出他们具有所有的人性。从诗篇148：2里我们可以知道天使敬拜神。这是一种有意识的行为，说明他们拥有自己的意志。天使们敬拜神是因为他们了解神，他们有学习知识的能力；他们敬拜神是因为他们明白神是值得他们去爱的神，值得他们去顺服、去服侍的神。在马太福音24：36里，神告诉我们天使知道一些事情，但也有些事是他们所不知道的。在圣经里，天使被看作是拥有一定人性、智慧、情感和意志的个体，和人一样，他们也有自己的身份和存在的空间。
我们从希伯来书1：14里可以进一步发现创造天使是用来服侍的。使徒保罗说，“他们是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力”。虽然天使可能有不同的职责，当他们都是仆人，神造他们是要他们执行他的旨意，神对这个世界所发出的旨意就是通过这些天使来完成的。众天使看护着所有人的生命，奉命保守那些承受救恩的人。神对这世上的审判往往也是通过他们来执行的。因此说，创造天使不是要让他们设计出神的计划，而是要他们去执行神已经做好的计划，神才是管理一切的主，只有他才有权柄去公里那些生活在地球上的人们。
天使不会死去。在主还在地上的时候，主的敌人曾来到他的面前并试探他有关复活的真理，主当时在马太发音22：28…30里告诉说，复活的人跟天使一样，既不娶也不嫁。这几节告诉我们，天使的位置不会因死亡而空缺，因而他们没有必要象人那样繁衍子孙，以保持一定的数目。每个天使的生命都是被创造出来的，都是静止的生命。
天使没有象人一样的肉体，但这并不意味着他们没有身体。对许多人来说，这一点很难搞明白。人们有时想天使就象是一股清烟，有时显现有时隐藏，没有一定的存在形式。保罗在教导我们有关身体重生的问题时，在歌林多前书15章里告诉我们有不同的形体和肉体。适合在地上生活的叫做地上的形体，另外还有一种是天上的形体，跟地上的形体都是一样确实可信的。
我们不知道天上的形体到底有什么特性，不过借助于观察我们的主耶稣复活的前后我们还是可以了解其中的一二。那种形体有形状、模样和重量，但显然又和我们的血肉之躯有所不同，不受血肉躯体各种原则的限制，而且是永远不会毁坏。我们主复活而荣耀的身体也并不受时间或空间的限制。他可能此刻出现在耶路撒冷，瞬间有出现在加利利。一个满心恐惧的犹太人可能会把房门紧闭，蜷缩在屋子里，但是那紧锁的房门却挡不住主耶稣的路。我们无法用自然规律来解释所有的这一切，但圣经告诉我们复活后的荣耀的身体有一些特别之处。
跟耶稣的属天的身体一样，天使也一定不会受到时间和空间的束缚。我们可以从但以理书9章里神给但以理的启示中得到验证。21节里说：“我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百利，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。”天使可以风驰电掣般从一个地方到另一个地方去，这一点引起了但以理的注意。天使都居住在属天的国度里，他们本来就和住在地上的生物不同，不必靠呼吸空气而生存。而对于人来说，离了空气就无法生存下去。当宇航员们飞离地球进入太空的时候，他们必须要携带着空气才能维持他们的生命。他们的太空仓就是个缩微后的地球，而当他们离开太空仓，在太空中行走的时候，为他们特制的宇航服里也充满着空气。人没有空气就没办法生存。但创造天使的时候并不是按照他们要在地球或要靠大气来生活的要求来做的。他们是按着在天国里生活和存在的要求被造的。神特别指明了这一点。在马可福音13：32里，神说“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道”。“天上的”说明了到处创造天使时到底是要他们生活在什么地方的。
因为每个人都有自己的守护天使，所以我们可以说天使的总数一定不会小于生活在地上或将要在地上生活的人。圣经里没有告诉我们天使的数目到底有多少，只简单地说是数也数不过来。神真是伟大，竟然可以创造出无以记数合他心意的天使，而且这些天使都如同神的仆人一样在时刻准备着去执行神的旨意。
在路西非尔在背叛神、篡夺神的宝座之前，有一件事他必须要首先做到，那就是控制住众天使。我们可以从启示录12：4里找到有关撒旦最初背叛神的一些线索。在此之前，约翰让我们先看了他得到的属天的异象，在3节里他说到有一条大红龙，在9节里他解释到这龙就是撒旦。4节中说：“它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一”。这里的星辰似乎说得就是天使，这好象是在告诉我们撒旦当初也劝服了一些天使跟随他一起叛乱，而且他已经成功三分之一了。神创造天使的时候都给了他们各自的意志力和选择的哪里，此刻，他们就面临着一个选择：要么留在天国和神在一起，要么相信撒旦要高举他们的地位的许诺，跟随撒旦一起背叛神。路西非尔不仅要高举自己，而且还要高举所有那些跟从他的天使，好使他能够最终夺得期盼已久的势力和权能，篡夺神的宝座。所以在路西非尔反叛神的时候，他率领着那三分之一相信他更应该执掌王权的天使一起背叛了神。
撒旦照着天国的样子也同那些跟随他的天使们建立了一个国度。在后面的学习中我们将了解到，除了当初背叛神的计划是撒旦所设计的之外，他其实再也没有任何新创的东西。撒旦只是个模仿者，绝不是一个创造者；他背叛神而谋划他自己的国度的时候，他用得还是神的管理模式。这一点在以弗所书6：12里得到了验证：当讲到信徒们要面对的征战的时候，使徒保罗说：“我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”值得注意的是，这里所说的与歌罗西书1：16里神的安排是一致的。撒旦给跟随他的一些天使安排了位置，给了他们一定的权力。例如：在巴勒斯坦之上安排了一个与米迦勒的职分差不多的人，在这人之下也安排了一个与加百利差不多的人，而在这人之下还有人执掌12支派，而�