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历史确实意味深长：器量小，不容人，众叛亲离，孤家寡人难以成大业；器量大，能容人，可化敌为友，招纳天下贤明之士为自己所用，事业便会蒸蒸日上。
俗话说：“忍字高，忍字头上一把刀。”古之帝王讲“器量”，宰相则有“相度”一说。宋仁宗时的宰相富弼。是北宋著名的贤相。据说，年轻时有人骂他，他就像没听到一样，充耳不闻。有人告诉他说：“有人在骂你！”富弼说：“恐怕是骂别人吧！”那人又对他说：“指名道姓地在骂你哩！怎么会是骂别人呢？”富弼又答道：“天下难道就没有同名同姓的吗？”那个人听后十分惭愧。身为宰相之后，富弼经常对子孙们讲：“‘忍’这个字，是办好一切事情的窍门。和睦亲族，处理政事，应该注意以忍让为先。如果在清正节俭的基础上再加上一个‘忍’字，办起事来就会得心应手。大凡朝廷用人，专看才德，惟独在任用宰相时，在才德之外，还要以‘相度’二字来要求他。所谓相，是地道，也是妇道，土地要容纳万物，妇女要以忍耐持家。如果不忍耐，便像佛家所说的‘虾蟆禅’那样，一跳就倒了。”
从富弼的言谈中我们可以明确借鉴到：即做人要有器量，有宽容精神。他的“地道”、“妇道”之喻，也是十分精彩的。做人就是要像大地一样宽广、厚实、包容万物，像母亲一样温厚、坚韧、包涵一切。有了这样的器量，这样的包容精神，人际关系将会更加和谐，人生事业也会更加顺利。
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容忍他人的轻狂和过失，用自己的一片真情融通对方的心灵，权势自然就稳固了。
信赖便是财富，人心便是权力去除疑惑，收取同心
刘秀起义不久，率军来到河北，这时他的势力很弱，而河北正处于群雄并立、相互争夺的态势。其中占据邯郸的王郎兵力强盛，声势大大超过刘秀。他以十万申候的价格来悬赏捉拿刘秀，在与刘军的正面交锋中，多次打败刘军。但刘秀有勇有谋，经过艰苦不懈的努力，最后终于反败为胜，消灭了王郎。
攻占邯郸后，汉兵从王郎府邸中搜出大批档案，其中包括大量信件，其中有几千封是刘秀的部下当初暗地里与王郎来往的物证。士兵带着这些信件送到刘秀处，请他定夺。刘秀一眼也不看，下令当场焚毁，说：“不要让这些信使我们内部发生隔阂。我等待他们，谁的心都是肉做的，怀过二心的人就会一心一意地跟随我了。”
同样的事情在东汉末又重演一次，这次的主角是曹操。曹操与袁绍在河北交战，一次战役后，曹兵缴获袁绍大批文件，其中发现不少是曹操部下与袁绍暗中来往的信件。这下把柄在握，有人请求曹操说：“我们应该乘此追出内奸，否则事情会很不利。”
曹操却下令把这些重要的信件全部烧掉，他对众人说：“我这样做，是有道理的。当时袁绍兵多将广，声势浩大，看起来很是一支劲旅。而我军势力微弱，地盘不稳，的确不能给人必胜的信心。这种敌强我弱、胜负未分的时候，连我本人都搞不清自己能否得以保全性命，何况各位将领呢？这是难免的。人有求生的本能，有些胆小的人给自己寻条后路，暗中跟袁绍通通气，算不得什么大事，不必追究了。”信件终于全数被烧掉，很多人对曹操敬佩得五体投地、心悦诚服。
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以自己的宽容之心和明察之智，去体谅去宽容那些在特殊情况下和自己离心离德的人，实在是英雄之举。用自己的苦衷去理解别人的苦衷，予以同情和安慰，实在是德者的行为。如此，成大事也就顺天应人了。
信赖便是财富，人心便是权力得人心得天下
朱元璋起兵的目的是推翻元朝，应该说他与元朝是水火不相容的。但是，朱元璋的目光却注视着元朝营垒中的文武人才，努力争取，为己所用。秦从龙和郭云等就是有代表性的被朱元璋招至的文臣和武将。
朱元璋攻心为上，很早便宣布对元朝人士“不以前过为过”的政策，因为仕元者不乏贤才。秦从龙是元朝的江南行台侍御史，颇有名声。战乱起后，秦从龙弃官隐居镇江，朱元璋早就留心到这位人物，徐达率军攻取镇江前，朱元璋便与他交待“镇江有秦元之（秦从龙的字）者，才器老成。入城，当为吾访之。”将寻访秦从龙作为徐达入城的一项重要任务。徐达访得秦从龙后，朱元璋立即派他的侄子朱文正带金子火速前往聘请。秦从龙到后，朱元璋亲自出门迎接，“呼先生而不名”，极示尊敬。
郭云是元朝的一员武将，忠于元室。朱元璋北伐时，“元主北奔，河南郡县皆下，云独坚守，大将军徐达遣指挥曹谅围之，云出战，被执。大将军喝之跪。云植立，谩骂求死”。徐达将郭云押解南京，朱元璋爱惜郭云的为人，立即释绑。当时朱元璋正在读汉书，问郭云是否认字，郭云说“可以”，朱元璋将汉书交给郭云读，郭云读起来相当熟练，“帝大喜，厚加赏赐，用为漂水知县，有政声。帝益以为贤，特推南阳卫指挥企事”。因为郭云在河南南阳家乡有较大影响，当时聚集家族部曲甚众，朱元璋又让他回南阳收集部曲，负责当地的防务，一直至郭云病死。
胡美原为陈友谅江西行省丞相，驻守龙兴，朱元璋派人招谕胡美，胡美表示可以考虑投诚，但希望“无散部曲”，即不解散他的军队。朱元璋有些犹疑。当时胡美使者在侧，刘基用脚轻踢朱元璋坐椅，朱元璋会意，当即下一道赐书称，“足下有效顺之诚，此足下明达也；又恐分散所部，此足下过虑也。吾起兵十年，奇才英士，得之四方多矣。有能审天时，料事机，不待交兵，挺然委身来者，尝推赤心以待，随其才任使之，兵少则益之以兵，位卑则隆之以爵，贫乏则厚之以赏。安肯散其部曲，使人自危疑，负来归之心哉？”朱元璋这一番表示，至为诚恳，可视为招纳敌方人才的宣言，足见其机警与胸怀。胡美打消疑虑，率众投降，朱元璋仍任命他为江西行省丞相，后又任征南将军，洪武三年封像章侯，是朱元璋倚重的大臣之一。
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得人心得天下，失人心失天下。信赖是人生最大的财富，人心是创业者最大的权势。要想得人心，就必须坦诚以待，以心换心，如果半真半假或真假混淆，是不会取得同级和下属的追随和敬重的。
信赖便是财富，人心便是权力争得民心富有四海
对于民众，唐太宗李世民曾经这样论述过：“民为水，君为舟。水可以载舟，也可以覆舟。”正由于他深谙此道，能够充分运用众人的智慧，才赢得了一代明君的称号。中国古代，成大事者对于人民群众力量的认识，能达到此种境界，实属不易。
很多事实可以证明：凡是在事业上有所建树的人，大都是有威望，有号召力的人，他受众人拥戴，依靠众人的力量成就了自己伟大的事业。
明朝开国皇帝朱元璋，同样也认识到众人的力量是取得最终胜利的保障。因此，他每到一处，便牢牢笼络当地的人心，有众人帮忙，他才打下了大明江山。
为了谋求新的发展，朱元璋率兵进军江南。采石城是一个比较富庶的南疆城市，此城一破，红巾军千军万马顿时如潮水一般涌向城中的各个角落。对于粮食供应紧缺的将士来说，出现在他们面前的那些牲畜、粮食，比任何东西还要珍贵。尽管有军纪限制，但出于囤粮为公的心理，将士们都想把东西抢到自己的部队里去。因而进入采石城之后，各路将士争先恐后地抢东西，不管是仓里的还是囤里的，是官家的还是平民百姓的；无论是衣是粮，还是家禽牲畜，你争我抢，弄得满城惶恐不安，老百姓怨声载道，乱作一团。
对此，朱元璋忧心忡忡，因为他向来军纪严明。他看到士兵们都只图眼前利益，不顾长远发展。于是他抓紧派人组成了纠缉队在街头巡逻，城中秩序才渐归平静。他郑重向部队解释说：“我们这支队伍要成大事，就不能贪图眼前的这点儿小利。前面就是太平城，那才是个富庶的去处，兄弟们到那里去，一起去开开眼界吧！”经过这一番情真意切的话，将士们的抱怨总算消退了。接着便是犒赏军队，丰肴佳馔大开盛宴，让士兵们饱餐了一顿。
经过这一场风波，朱元璋怕在太平城中再起波澜，便在从采石城出发以前命人紧急起草了《戒缉军士榜》，意在约束军队，制止扰民行为。果然，在太平城，战斗刚一结束，士兵们正准备动手抢劫、大发横财的时候，却见城中的大街小巷贴满了榜文，上面赫然写着：敢有抢掠财物、杀害百姓者，格杀勿论。士兵们无可奈何，只得遵守纪律。
朱元璋就是这样重视自己的队伍在民众心中的形象，他命人起草的榜文很有作用，混乱的局面立即变得井然有序。战事结束后，朱元璋论功行赏，军士们都有一份。朱元璋的高明做法，既赢得人心，也稳住了军心。
如果想成就大事业，就必须打好群众基础。把众人当做你强有力的靠山，让他们像明灯一样为你的成功之路照明。
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凡是在事业上有所建树的人，大都是有威望，有号召力的人，他受众人拥戴，因为他的言行充满了真理的光芒。
依靠众人的力量，才能成为真正的强者。
信赖便是财富，人心便是权力信守诺言成大势
晋文公重耳即位之后，有些诸侯小国却不愿臣服于他。原国虽小，可是得知始封之君是周文王的儿子，怎么甘愿承认从国外逃亡归来的重耳作为他们的霸主呢？于是不断挑衅，制造事端。晋文公为平息动乱，完成霸业，决定讨伐原国。
战前，�