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朱自清散文全集 1078-第章

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负正义,比那凭着正义的名字以行罪恶的,还胜一筹。可怕的正是这种假名行恶的人。 他嘴里唱着正义的名字,手里却满满的握着罪恶;他将这些罪恶送给社会,粘上金碧辉煌的 正义的签条送了去。社会凭着他所唱的名字和所粘的签条,欣然受了这份礼;就是明知道是 罪恶,也还是欣然受了这份礼!易卜生“社会栋梁”一出戏,就是这种情形。这种人的唇 边,虽更频繁的闪烁着正义的弯曲的影儿,但是深藏在他们心底的正义,只怕早已霉了,烂 了,且将毁灭了。在这些人里,我见不着正义!
  在亲子之间,师傅学徒之间,军官兵士之间,上司属僚之间,似乎有正义可见了,但是 也不然。卑幼大抵顺从他们长上的,长上要施行正义于他们,他们诚然是不“能”违抗的— —甚至“父教子死,子不得不死”一类话也说出来了。他们发见有形的扑鞭和无形的赏罚在 长上们的背后,怎敢去违抗呢?长上们凭着威权的名字施行正义,他们怎敢不遵呢?但是你 私下问他们,“信么?服么?”他们必摇摇他们的头,甚至还奋起他们的双拳呢!这正是因 为长上们不凭着正义的名字而施行正义的缘故了。这种正义只能由长上行于卑幼,卑幼是不 能行于长上的,所以是偏颇的;这种正义只能施于卑幼,而不能施于他人,所以是破碎的; 这种正义受着威权的鼓弄,有时不免要扩大到它的应有的轮廓之外,那时它又是肥大的。这 些仍旧只是正义的弯曲的影儿。不凭着正义的名字而施行正义,我在这等人里,仍旧见不着 它!
  在没有威权的地方,正义的影儿更弯曲了。名位与金钱的面前,正义只剩淡如水的微痕 了。你瞧现在一班大人先生见了所谓督军等人的劲儿!他们未必愿意如此的,但是一当了 面,估量着对手的名位,就不免心里一软,自然要给他一些面子——于是不知不觉的就敷衍 起来了。至于平常的人,偶然见了所谓名流,也不免要吃一惊,那时就是心里有一百二十个 不以为然,也只好姑且放下,另做出一番“足恭”的样子,以表倾慕之诚。所以一班达官通 人,差不多是正义的化外之民,他们所做的都是合于正义的,乃至他们所做的就是正义了! ——在他们实在无所谓正义与否了。呀!这样,正义岂不已经沦亡了?却又不然。须知我只 说“面前”是无正义的,“背后”的正义却幸而还保留着。社会的维持,大部分或者就靠着 这背后的正义罢。但是背后的正义,力量究竟是有限的,因为隔开一层,不由的就单弱了。 一个为富不仁的人,背后虽然免不了人们的指谪,面前却只有恭敬。一个华服翩翩的人,犯 了违警律,就是警察也要让他五分。这就是我们的正义了!我们的正义百分之九十九是在背 后的,而在极亲近的人间,有时连这个背后的正义也没有!因为太亲近了,什么也可以原谅 了,什么也可以马虎了,正义就任怎么弯曲也可以了。背后的正义只有存生疏的人们间。生 疏的人们间,没有什么密切的关系,自然可以用上正义这个幌子。至于一定要到背后才叫出 正义来,那全是为了情面的缘故。情面的根柢大概也是一种同情,一种廉价的同情。现在的 人们只喜欢廉价的东西,在正义与情面两者中,就尽先取了情面,而将正义放在背后。在极 亲近的人间,情面的优先权到了最大限度,正义就几乎等于零,就是在背后也没有了。背后 的正义虽也有相当的力量,但是比起面前的正义就大大的不同,启发与戒惧的功能都如搀了 水的薄薄的牛乳似的——于是仍旧只算是一个弯曲的影儿。在这些人里,我更见不着正义!
  人间的正义究竟是在哪里呢?满藏在我们心里!为什么不取出来呢?它没有优先权!在 我们心里,第一个尖儿是自私,其余就是威权,势力,亲疏,情面等等;等到这些角色一一 演毕,才轮得到我们可怜的正义。你想,时候已经晚了,它还有出台的机会么?没有!所以 你要正义出台,你就得排除一切,让它做第一个尖儿。你得凭着它自己的名字叫它出台。你 还得抖擞精神,准备一副好身手,因为它是初出台的角儿,捣乱的人必多,你得准备着打— —不打不成相识呀!打得站住了脚携住了手,那时我们就能从容的瞻仰正义的面目了。
  1924年5月14日作。
  (原载《我们的七月》)
       黄金书屋Youth校对||goldbook。yeah/

  朱自清散文全编  论自己
  翻开辞典,“自”字下排列着数目可观的成语,这些“自”字多指自己而言。这中间包 括着一大堆哲学,一大堆道德,一大堆诗文和废话,一大堆人,一大堆我,一大堆悲喜剧。 自己“真乃天下第一英雄好汉”,有这么些可说的,值得说值不得说的!难怪纽约电话公司 研究电话里最常用的字,在五百次通话中会发现三千九百九十次的“我”。这“我”字便是 自己称自己的声音,自己给自己的名儿。
  自爱自怜!真是天下第一英雄好汉也难免的,何况区区寻常人!冷眼看去,也许只觉得 那托自尊大狂妄得可笑;可是这只见了真理的一半儿。掉过脸儿来,自爱自怜确也有不得不 自爱自怜的。幼小时候有父母爱怜你,特别是有母亲爱怜你。到了长大成人,“娶了媳妇儿 忘了娘”,娘这样看时就不必再爱怜你,至少不必再像当年那样爱怜你。——女的呢,“嫁 出门的女儿,泼出门的水”;做母亲的虽然未必这样看,可是形格势禁而且鞭长莫及,就是 爱怜得着,也只算找补点罢了。爱人该爱怜你?然而爱人们的嘴一例是甜蜜的,谁能说“你 泥中有我,我泥中有你!”真有那么回事儿?赶到爱人变了太太,再生了孩子,你算成了 家,太太得管家管孩子,更不能一心儿爱怜你。你有时候会病,“久病床前无孝子”,太太 怕也够倦的,够烦的。住医院?好,假如有运气住到像当年北平协和医院样的医院里去,倒 是比家里强得多。但是护士们看护你,是服务,是工作;也许夹上点儿爱怜在里头,那是 “好生之德”,不是爱怜你,是爱怜“人类”。——你又不能老呆在家里,一离开家,怎么 着也算“作客”;那时候更没有爱怜你的。可以有朋友招呼你;但朋友有朋友的事儿,那能 教他将心常放在你身上?可以有属员或仆役伺候你,那——说得上是爱怜么?总而言之,天 下第一爱怜自己的,只有自己;自爱自怜的道理就在这儿。
  再说,“大丈夫不受人怜。”穷有穷干,苦有苦干;世界那么大,凭自己的身手,哪儿 就打不开一条路?何必老是向人愁眉苦脸唉声叹气的!愁眉苦脸不顺耳,别人会来爱怜你? 自己免不了伤心的事儿,咬紧牙关忍着,等些日子,等些年月,会平静下去的。说说也无 妨,只别不拣时候不看地方老是向人叨叨,叨叨得谁也不耐烦的岔开你或者躲开你。也别怨 天怨地将一大堆感叹的句子向人身上扔过去。你怨的是天地,倒碍不着别人,只怕别人奇怪 你的火气怎么这样大。——自己也免不了吃别人的亏。值不得计较的,不做声吞下肚去。出 入大的想法子复仇,力量不够,卧薪尝胆的准备着。可别这儿那儿尽嚷嚷——嚷嚷完了一扔 开,倒便宜了那欺负你的人。“好汉胳膊折了往袖子里藏”,为的是不在人面前露怯相,要 人爱怜这“苦人儿”似的,这是要强,不是装。说也怪,不受人怜的人倒是能得人怜的人; 要强的人总是最能自爱自怜的人。
  大丈夫也罢,小丈夫也罢,自己其实是渺乎其小的,整个儿人类只是一个小圆球上一些 碳水化合物,像现代一位哲学家说的,别提一个人的自己了。庄子所谓马体一毛,其实还是 放大了看的。英国有一家报纸登过一幅漫画,画着一个人,仿佛在一间铺子里,周遭陈列着 从他身体里分析出来的各种原素,每种标明分量和价目,总数是五先令——那时合七元钱。 现在物价涨了,怕要合国币一千元了罢?然而,个人的自己也就值区区这一千元儿!自己这 般渺小,不自爱自怜着点又怎么着!然而,“顶天立地”的是自己,“天地与我并生,万物 与我为一”的也是自己;有你说这些大处只是好听的话语,好看的文句?你能愣说这样的自 己没有!有这么的自己,岂不更值得自爱自怜的?再说自己的扩大,在一个寻常人的生活里 也可见出。且先从小处看。小孩子就爱搜集各国的邮票,正是在扩大自己的世界。从前有人 劝学世界语,说是可以和各国人通信。你觉得这话幼稚可笑?可是这未尝不是扩大自己的一 个方向。再说这回抗战,许多人都走过了若干地方,增长了若干阅历。特别是青年人身上, 你一眼就看出来,他们是和抗战前不同了,他们的自己扩大了。——这样看,自己的小,自 己的大,自己的由小而大。在自己都是好的。
  自己都觉得自己好,不错;可是自己的确也都爱好。做官的都爱做好官,不过往往只知 道爱做自己家里人的好官,自己亲戚朋友的好官;这种好官往往是自己国家的贪官污吏。做 盗贼的也都爱做好盗贼——好喽唦,好伙伴,好头儿,可都只在贼窝里。有大好,有小好, 有好得这样坏。自己关闭在自己的丁点大的世界里,往往越爱好越坏。所以非扩大自己不 可。但是扩大自己得一圈儿一圈儿的,得充实,得踏实。别像肥皂泡儿,一大就裂。“大丈 夫能屈能伸”,该屈的得屈点儿,别只顾伸出自己去。也得估计自己的力量。力量不够的 话,“人一能之,己百之,人十能之,己千之”;得寸是寸,得尺是尺。总之路是有的。看 得远,想得开,把得稳;自己是世界的时代的一环,别脱了节才真算好。力量怎样微弱,可 是是自己的。相信自己,靠自己,随时随地尽自己的一份儿往最好里做
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