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卡耐基成功全集之一+卡耐基其人 +txt-第章

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  在制作课程时,卡耐基总是要求辅导人员必须学习指导学生达到目标的 技术,因此辅导员们对教授法、技巧、教具的使用方法,都经过彻底的训练。

  在训练当中,明明白白被确定的一件事,是这个课程并非没有变通的余地, 即并非机械式的。

  卡耐基虽然主张内心的成长是行动的前奏曲,但是也主张要固守自己的 个性。他说:“人格的改变不是我们办得到的,不过即使可以,我们也不想这么做! 我们想做的只是帮助每个人,将自己的能力和资质,做更有效的发挥而已。

  只要能够将桎梏内心的恐惧解脱,每一个人都可以畅所欲言,作最淋漓尽致 的发挥,达成自己理想中的完整人格。这种经由自我表现所得到的喜悦,也将凝聚成一股力量,改变人们的生活方法及表现。即使这个人本身没有改变, 但和以前相较之下,他的资质也将较以前更加有效地被利用。我们当然没有办法赋予一个人才能,但是只要我们发觉这个人有某种资质,我们就可以鼓 励他们加以活用。“

  卡耐基式训练的目的,在于使人拥有自信,并且对自己更加了解,以达 成自己所期待的目标,而成为有价值的人。这些在卡耐基教室中,都已被确实地用在学员的训练上了,并使得学生们更进一步地去学习如何了解别人。 随着自我技术的培养、思考力的加强,他们更加有自信、更加幸福,并且都能成为公司优秀的一员。把生活当成是一种挑战,如此才可增加家族关系的 温馨及价值感。

  卡耐基式训练是采取形式派的教授法。形式主义者认为每一个状况不但 要综合每一个要素,也要考虑到全体在形态上所产生的心理现象。他们有句话说:“全体比部分的综合更伟大。”

  这个概念在卡耐基教室里,对个人人格寄予关心的辅导员身上体现。一 般的演讲或讲座,大部分都得花很多时间在组织的说明及传达上,而卡耐基课程的讨论则主要在于克服恐惧感及诚意的传达、内心的表现,这也可以说 是一种自我启发的课程。在这儿所提到的讨论,是在帮助学生们建立自我表现及应付状况的能力,所以如果把某特定部分当重点而不全盘注意,学生们 在某些状况发生的时候,就无法学习到应付的方法。“形式主义”的教授法,就是要让学员认识状况的全体,借由注意力的集中,让辅导员引出学员们明 确的反应。

  卡耐基训练的哲学基础还有一个更重要的因素——自我暗示。这是 20 世纪非常盛行的爱弥儿概念。爱弥儿理论认为“人内心的言语由自己本身来决定,而这种言语将形成人类行动的基础。”换句话说,如果自己心里想:“我败北了!”结果就会真的败北了,也就是认为自己不行就会真的不行, 认为自己是无用之人,其心理就会驱使自己成为没有用的人。反之,如果你认为:“我能成功,我的状况将渐渐改观。”的话,你一定会成功。

  爱弥儿还有一句有名的话:“让自己在每一个时刻里都渐渐趋于良好。” 希望各位能在心中反复咀嚼这句话。

  卡耐基课程对于思考的活用上,提供了各种方法。学员们从一开始就经 由辅导员的说明及同学的助阵,而得到克服困难的勇气。一旦站起来说话,如果没有完成令自己满意的成果,就不容许自己回座位,这种精神借由其他 同学的帮助,将会更为提升。看到同学的成功,学员们对自己也会有成功的自信。课堂中所呈现出来的乐天主义及执意,经由个人很快普及于整个班上, 这种内在自发性的启示,对于成功有很大的助益。

  另外,还有一个非常直接的方法。在培养热情的学习时间里,学员在站 起来说话前,都已被提醒“要小心”,因此大部分的学员在现实生活中,做任何重要的事情之前,都会谨慎小心。例如推销员在拜访顾客之前,老板若 能给予一点鼓励,做起事来就会顺手一些。

  人若想成功,就必须有成功的情绪。

  卡耐基教室的辅导员在和学生说话时,最重要的是要让学生保持一种成 就事情的情绪,在演讲时能提出明确的观点。至于演讲时的各种手势、动作,都是无关紧要的问题,因为光是好的姿势是不能培养自信的。如果学生每次 都能期待上课时间的到来,每上一次课就能加重一次自信,那么到课程结束时,自信就会真正成为他们的生活态度了。

  卡耐基培养自信的方法,是根源于史基纳的自发条件理论,也就是强化 优点而无视于缺点。为了养成学员们肯定优点的习性,每班最有进步的学员,卡耐基会给予嘉奖;在人际关系原则的活用及解除烦恼上成绩特别优异的 人,也有特别奖。这些奖对于自信的建立,是一项相当珍贵的激励,能够促使学员们更加自我肯定。

  卡耐基课程每次上课时,都让学生在同学面前有二三次发言的机会,有 时候是即兴发表,有时候是事前预定的。他的上课方式不纯粹是讲授,辅导员的发言也只限于开头和总结时,将学生学习的成果作一简单报告罢了。

  为了充实课程的活动,卡耐基教室使用了三本教科书,即《卡耐基的说 话教室》、《影响力的本质》、《STOP。重新出发》三册。除此之外,在特别授课之前,还发给与讨论主题有关的小册子,其中最重要的是“课业指导”, 里头标明各种授课的概要及给予学生的课题。

  所谓课题,是根据其自己本身的实际经验,来引导学员学习自我成长及 洞察的能力。充当听众的学员在听完同学的经验谈后,便能体会到自己的经验,并且明白恐惧是每个人都曾有过的情感。此外,当他们在活用所得到的 原则和方法时,他们会受到肯定与注目,因为说话者本身在出示自己活用原则及方法的具体证据时,别人会格外关心。

  这种相互影响的活动,主要是靠辅导员在肯定的气氛中进行。他们不批 评缺点而强调优点,如果有修正的必要时,也是在不造成伤害的情况下进行。

  如此,每个人在完全投入的情况下,均能以平常心自由表现。

  课程有三分之一在于建立学员的自信心,其方法是发给同样的课题,要 求每位学员自己整理,然后观察学员培养自信及克服恐惧感的情形。在团体面前说话,最重要的是一定要有自信。因为说话是人与人交往及沟通的方法, 因此勇气在日常生活中是非常必要的。

  有了自信,对现在和未来才有信心。为此,卡耐基举出了很多方法,如 人际关系活用法、克服烦恼法、记忆人名法、培养热心及其他与人交往的方法。在说话的课题上,开始授业时虽然专以个人过去的生活经验为基础,但 是最后仍是以现在及未来的提升为目标。

  上课时间中,辅导员必须刺激学员参与活动,并在说话中表现其反应。 为了使学员信任自己的能力,辅导员也使用了两个方法:一是解说,二是当 场给予劝告。

  最近在纽约市实施的授课内容当中,都呈现了辅导员对学生解说的实 证。

  曼莉说话结结巴巴,一点也没有生气,而且两手显得笨拙。辅导员便为 她作了以下的解说:“各位,你们看得出曼莉进步的地方吗?她已经开始使用手势了,那是 因为她想借由手势让我们明白她实际的体验。曼莉的比手划脚便是一种有效的手段。你们认为如何?我想她可以更加成功的。为了让自己的话更加清楚, 也许她的动作稍嫌夸张,不过,她已经做到了,不是吗?现在我们就让曼莉当老师,为我们再示范一次看看。” 曼莉的话比刚才有生气多了,而手势也灵活起来了,到整个课程结束时,辅导员还夸曼莉已经可以当助教了。

  “如果我对曼莉说:”你虽然讲得不错,但是如果显得更有生气一些则 更好。‘曼莉可能会因此认为自己失败了,而产生抗拒感吧!而且更重要的是,也许她会认为自己没有能力。换了另一个说法,她就不会觉得我是在批 评她,而且对自己也更有信心。最后她成功了,她的态度是从容而具说服力的,连她自己都没有料到。训练在于认同而非否定。班上每一位学员都要接 受和曼莉同样的训练,而在此训练中,辅导员只是给予说明,绝不会让他们有受到批评的自卑感。“

  第三章    卡耐基心目中的成功人物

  一、林    肯

  奋斗的历程

  维吉尼亚的韵事

  依据古史记载,当年哈洛德堡的安。麦克金提和她的丈夫,是第一个将 猪、鸭和纺车带到肯塔基州的人;同时,在这块血腥的黑暗蛮荒,她也是首先制造奶油的妇人。不过真正令她声名大噪的还是因为她缔造了一项经济奇 迹。这个神秘的印第安区既长不出、也买不到棉花,而大灰狼又会把绵羊吃掉,使得布料的来源几乎完全断绝。具有发明天才的安。麦克金提乃利用当 地盛产的荨麻纤维和野牛毛为原料,纺织成“麦克金提布”。

  主妇们纷纷不辞辛劳,跋涉 150 英里来向她学习这种了不起的新发现。 她们边纺织边聊天,谈的不尽是荨麻纤维和野牛毛,还有其他的闲言闲语。

  没多久,安。麦克金提太太家就变成公认的丑闻交换中心了。

  在那个时代,通奸是可以起诉的罪名,而未婚生子更是一大恶行。安尤 其喜欢揭发失身少女,向大陪审团告状,这可能是因为在她的一生中,没有多少新鲜的变化能够使她满足,而揭人隐私这件事却成了唯一一项神秘、刺 激的趣事。哈洛德堡的法庭记录中,一再出现某一少女“被安。麦克金提密告”通奸??等字眼。1783 年春天,17 个
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