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其实这个讲解经义的事情，应该是宗教裁判所的所长来负责讲解，只是这个位置悬空了一两百年，大家已经习惯了教宗代劳，没有人提出什么意义。
教宗坐在正东方，他的左手边是罗德安大主教，右手边是阿提拉，之后是泽诺比娅，罗西排在左手第三的位置，他前面是一名苦修士的代表。
罗西也没有想到自己居然能坐在这里，曾几何时，在他周围这些人物都是他只能仰望的存在，可现在，彼此之间却只隔着短短半米的距离。
罗西不仅是宗教裁判所目前职位最高的一人，更是地区牧首。
如果是在一千年前，罗西作为图尔曼帝国最重要地区的牧首，他是有资格向教宗的宝座发起冲锋的。
牧首这个称谓很特殊，需要教会和统治阶级共同册封才能得到认可，这个称谓代表了教会鼎盛之时，在政教合一的大环境下，最有权势的一批人。他们不仅可以对教会内部进行管理，更可以以一种凌驾于统治阶级之上的身份，对政局进行控制。在那个鼎盛时期，可以说牧首是仅此教皇和圣子的大人物，连枢机主教都比不了。
不过时至今日，牧首也只是一个称谓罢了。
更何况罗西一没有资历，二没有实力，谁有愿意承认他的位置呢？所以能排到左手第三的位置，已经是教宗冕下格外的优待他了。
大段大段的经文通过教宗的解读变得非常容易理解，使徒们听的如痴如醉，不时有人感叹，也有人落泪。围着的人去中更有一些信众，他们早已跪在地上，静心的聆听几近于“道”的声音。
这个世界没有道，或者说道的表达方式不一样。
至少罗西是这么认为的。
他认真的听了一段，很有感触。
当然，也仅仅只是有感触罢了。他毕竟是二世为人，不可能像场中那些被宗教洗脑了的使徒或者信徒一样，把宗教当做自己灵魂的依靠，也没办法和经义产生共鸣。
宗教说穿了，就是一种深度的交换。我献给你信仰，你赐给我精神上的喜乐安康。
在另外一个世界中的天朝，对宗教深信不疑的大多都是一些老人。很多人认为老人很容易欺骗，认为老人没办法分辨真假。其实这种观点是错误的，仔细想一想，在你们觉得那些“老人”迷信宗教的时候，却不曾想到，就是这些“老人”，他们年轻的时候在干什么。
他们跟着太祖闹革命，坚信唯物主义，高举领袖的精神打到一切牛鬼蛇神，他们才是真正意义上第一批破四旧，破迷信，坚定信仰，对鬼神之说嗤之以鼻的那群人。
可为什么到老了反而更加相信这些神神鬼鬼的事情？并不是他们被欺骗了，也不是他们老了糊涂了，而是一种交换。
他们用自己的信仰，来换取对未知恐惧的躲避。
人这个东西，说复杂也很复杂，说简单也很简单，至少人都怕死。
其实这句话也说错了，大家并不是怕死，而是害怕未知。人的思想太复杂，想得越多越恐惧，特别是对未知的恐惧。死后的世界是如何的，死后的人会有什么感觉，有没有灵魂？这些悬而未解的问题一直困扰着人，让人心生惧意，是最原始的恐惧。所以这些曾经坚定的唯物主义战士，需要一种交换，来安抚自己对未知的恐惧。
宗教做到了这一点，他们通过对死后世界的描述，建立起一个完整的亡者世界。任何成功的宗教，都避不开这一点，那就是“超脱”。什么是超脱？说白了就是死了之后有个地方可以去，去了那里可以享受一切好的东西，避开一些坏的东西。
当人们在即将面对死亡这种大恐惧的时候，就需要这种心理安慰。
越是把亡者的世界建立的完善的宗教，在吸引信众上，也就越有优势。
天朝本土道教、佛教、包括外来的基督教中，佛教和基督教大行其道，唯独道教不显于世。
其实道教的体系比起后两者更加的完善，可为什么道教就不如后两者受众更广阔呢？那就是因为在道教的系统中，对亡者世界的建立和描述，远远无法消除人们对死后世界未知的恐惧。
所以提倡西方极乐净土世界以及神圣天国的佛教与基督教受众更广。
这就像买船票，你是愿意去六道门口转轮盘抽大奖，指不定下辈子投个畜生或者草木呢？还是希望去西方极乐净土世界和神圣天国，享受无边喜乐呢？
这就是交换，是隐藏在各种对信仰解释背后的真正的核心！！
圣光教会的教义中也有这一点，针对天国的描述可以单独出一本书。在《圣经》中，信徒死后可以通过教宗胸前的星辰指引，穿越时光和空间的距离，进入宇宙另外一头的天国之中。在天国里，没有苦难，没有罪孽，只有享受与欢乐。
当圣光教会被解禁之后，信徒数量越来越多，也正是因为这一点，世界上有受众基础，受苦受难的人们或者大限将至的老人们需要一个心灵和精神上的慰藉。
就在罗西胡思乱想中，教宗闭上了嘴巴。
每次圣诞他只会讲解一上午的时间，而其余的时间，则是开趴。
教会的聚会不像是帝国统治阶级的聚会那样荒诞，教会中大家认识或者不认识的人，会聚在一起交流自己修炼或者是对经义上理解的交流，更像是一个大型的沙龙。大家把自己的心得体会拿出分享给其他人，通过这种方式得到认可和满足。
罗西站在一旁看了几眼之后，带着哈诺离开了。
以前，他会围着一些大人物，在他们的身边听一些玄乎其玄的东西，可现在，他没这个心情，也没有这个意愿。
帝都的事情还在持续发酵，他需要尽快赶回去。
第一四零章 下黑手
皮鞭抽在什么地方不疼？
答：抽在别人身上不疼。
身骄肉贵的贵族哪里吃过刑罚的苦？图尔曼帝国有着悠远的优待贵族的传统，哪怕是犯了罪，都不会交给法院和刑事部门去审理，而是直接把案件递交到长老院，让一群贵族去审理贵族，结局可想而知，往往都是大事化小，小事化了。只要不触碰红线，长老院甚至允许贵族赎买自己，让仆人代替受刑。
历史悠久的传统让贵族们肆意妄为，也是让两大贵族集团敢明目张胆的预谋篡位的原因之一。反正只要一天我没有举旗篡位，那么这些就都是口头上说说，定不了罪。
但是这次不同，被拉下水的皇帝陛下发了狠，也明白过来，制衡这种东西只能在皇室实力高于其他贵族集团的情况下才能玩得转。像现在这样，两大贵族集团的实力已经赶超了皇室，他们有着随时掀桌子的本钱，你再去谈制衡之道，玩什么帝王心术，纯粹是嫌自己死的不够快。
皇室也是有自己的铁杆支持者的，以预谋篡位、预谋造反的罪名将一些外围贵族被直接抓捕投入了内廷死牢，这是直属于皇室的私牢，上上下下都是皇家侍卫，都是皇室的忠实走狗。
一顿顿措施连番不断的施展出来，本来就不够硬气的小贵族们直接哭爹喊娘的交代了。
随着他们的交代，一个个让皇室心惊胆战的大网被一一揭露。
从两百多年前开始，两位上上上代亲王就已经筹谋篡位了，发展到今日，四代人的努力经营之下，已经布下了遮天的大网。如果不是这次皇帝陛下发狠，也许他还不会明白，自己的表兄们对自己屁股下的位置，有多么的势在必得。
这还仅仅只是从外围贵族成员口中撬出来的情报，那么那些核心成员呢？是不是有着更加重要的信息？
皇室祭出了杀招——攀咬。
攀咬这种东西自古以来都有，只要被审理的人还有着求生的欲望，就会接受攀咬的要求。其实很多时候攀咬出来的贵族并非是真的就犯了某些事情，而是他们需要“被”攀咬出来。负责审理的办案人员简单的一个示意，尝试过生不如死的酷刑的贵族们总能咬出一些东西来。
即使咬不出来，编故事谁不会？只要能把人拉到这个死牢里来，有没有事情还不是皇室说了算？
一时间皇室居然压的两大贵族集团喘不过来气，人人都心惊胆战，生怕早上出门之后，就再也回不来了。
海因西斯亲王和法比奥亲王还没有站出来旗帜鲜明的要篡位，篡位和造反不同。造反是由下而上的政变行为，从地方到中央，从底层到高层，以绝对的实力互相碾压，留下最后的胜利者。而篡位恰恰相反，是由上而下的政变，直接摧毁统治者取而代之，在逐一的清理掉下层的死忠派系与山头。
造反不容易，不管是海因西斯和法比奥都不打算造反，因为代价太高。在外有联邦与共和国虎视眈眈，如果帝国乱成一锅粥，很难说最后谁才是胜利者，反正肯定不会是他们两个人。所以他们只能篡位，以最快的速度，一锤定音！
可现在他们还没有准备好，法比奥亲王在帝都里已经布置了超过一万人，乍一听感觉尼玛真多，一万人呢，其实这点人还是不够的。如果只是要对付皇家侍卫团以及皇家骑士团，这些人勉强可以打一打试试看。可问题是旁边还有一只鳄鱼呢，海因西斯绝对不会坐视法比奥摘得王冠，他肯定要搅屎，坐收渔翁之利。
反过来亦然。
皇室也有同样的忧虑，万一两个亲王联合起来，先推翻皇室再去大生打死的决出最后的胜利者怎么办？
然而就在这一刻，一则消息震动帝都。
在外率兵剿匪的大皇子殿下，意外中伏，身受重伤，已经连续昏迷多日，其人已经在送回帝都的路上。
去年皎月盗贼团闹的声势不小，更爆出了皎月盗贼团实际上是来自共和国的军队，负责在帝国内搜集情报和财富。为此罗西还亲自出马了一趟，弄回来一个子爵的爵位。
皇室其实也在这件事里面获得了很大的利益，那就是由大皇子牵头，成立了一个专门剿匪的队伍，对外声称是有一千人上限，实际上真正拥有士兵数已经超过三千。而且这三千人聚集了忠于皇室的军队中的精锐骑兵，这是一只机动力非常强的部队，随时随地可以支援�