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米迦勒不放在心上，是因为他觉得自己并没有胜利，至少没有干掉基烈，打败什么的并不值得炫耀。
乌列尔忍不住打量了一下米迦勒，他对这位圣光骑士团的团长也很好奇，一直听人说他非常的厉害，没想到居然能直面神明乃至于战胜神明。乌列尔也是一个骄傲的人，每个骄傲的人都有着独特的自尊，他浑身上下隐隐散发着斗志与挑战的**。他可是苦修士中最具有代表性的人物，从信仰父神以来，每日都在艰苦的坏境中锤炼自己的意志与信仰，他或许很有天赋，进步的速度极快，已经隐约有了苦修士首领的态势。
面对乌列尔身上散发浓浓的战意，米迦勒一笑对之。他从来不害怕挑战，也不畏惧战败，战败只能让他成长，不会压垮他的自信。
罗西点了点头，“我和欧若拉做了一笔交易，霍格的事情算他自己倒霉。基烈那边我也下了封口令，他如果敢把这件事宣传出去，我第一时间就会觉察到。当然，我认为他也不会主动说出去，这实在是太丢脸了，呵呵……”，罗西笑了笑，忍不住赞道：“现在教会中涌现出越来越多的人才，这很好。你们都是教会的未来，当冠以圣子的称谓。”
罗西说的话，就是圣旨。
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第一六三章 寻找十圣器
罗西赦封这些曾经闻名世界的天使长为圣子之后，突然愣了一下，他想到了另外一个东西。
在道教中这个东西叫做升仙池，当然也有其他叫法，作用是洗净身上的污垢，斩断红尘，从此开开心心做一个神仙。
在光头教中，这个东西叫做功德金池，跳进去泡一泡搓一搓身上的灰尘，从此功德圆满，永登极乐。
在皮匠教里，这个叫做转生池，回归了神的怀抱的普通人跳进去，出来就变成了长着翅膀的天使。
既然四大天使长都出现了，那这个转生池是不是也弄出来？一群普通人和一群天使，显然后者的逼格更高一点，看上去也更气派一点。
不过很快罗西就打消了自己这个看上去有些荒诞的主意，且不论能不能搞出这个转生池，就算搞出来了，如何判断该不该一个人进这个池子泡一泡？要说信仰虔诚坚定，教会里大多数人都是这样，那岂不是人人都有机会？可真让大多数人进去了，对教会反而会起到一个负面的作用。人贵为万物之灵，别看人类总是羡慕那些更加高等的生物，可在内心深处，身为人类的自尊也是十分强烈的。
对那些不如自己的物种，人类抱着不屑一顾的态度。对着那些明显强于自己的种族，人类喊出了人定胜天的口号。
当长着翅膀的鸟人去传教，恐怕不仅不能吸引到更多的信徒，反而会自绝于人类。人啊，都是排外的种族，非吾族类说的就是这么个东西。
如果把这个名额限定在一定的数量内，也不是不可以，但会滋生另外一种可怕的东西——种族对立。不要认为信奉了父神就没有私心和私欲，那些在地球上的传教士们不也经常干一些龌龊的勾当，然后拿着荆棘条抽自己算是对自己的惩罚么？天使一旦干涉普通信徒的事情，就会造成弱势群体抱团，最终导致对立。
而且这个想法只是罗西自己突然蹦出来的一个灵光，在没有一个妥善的方案之前，只能作罢。
乌列尔第一次听说米迦勒打败了一名主神，在震惊的同时，也跃跃欲试。他不认为自己比米迦勒弱多少，从气息上看，两者四散的威压差不多相同，不相上下。米迦勒能打败一名主神，是不是意味着他乌列尔也能成为一名英雄？
罗西此时回过神来，他望了一眼乌列尔，叩击了两下把手，发出咄咄的敲击声，吸引了乌列尔的注意力，“宗教裁判所的职能范围很大，你可以把这个机构看成是一个对内的纪律检查委员会，说通俗点就是盯着教会内部一些可能藏有私心的人，尽可能的给他们压力，不让他们做出背叛教会的事情。如果一旦有人越过这条红线，你可以抓捕他们，审讯以及关押。但是我需要声明的是，不允许使用任何极刑。”
“对外，任何异教徒和破坏教会声誉的人都将是你的敌人，你可以抓住他们，然后净化他们。而这一切都基于一点，那就是你有确凿的证据。”
米迦勒突然想前半步，两人同时望向他，他微微一笑，“这个世界，有父神一尊神明就足够了。陛下，我认为那些伪神都应该是我们打击的目标和对象。净化人的思想和灵魂是我们的本职工作，但是净化这个世界，我们也应该担负起责任。”
这是一个激进分子，不过罗西很喜欢。
教会的壮大光是靠守成是绝对不够的，必须有开拓的精神和毅力，还要有不怕牺牲的勇气。
他瞥了一眼乌列尔，“这一条也可以加入进去，从你们力所能及处着手。”
乌列尔把罗西说的话都牢牢的记在脑子里，罗西是父神在人间行走的化身，他的话，就意味着父神的意志。而他作为教会的一份子，贯彻父神的意志就是他的责任。
“陛下，您付出这么多，得到了足够的回报吗？”，沉默片刻之后，米迦勒问道。
罗西和曙光女神打了一场，他和基烈也打了一次，虽然最后罗西和曙光女神做了一笔交易，抹平了这件事可能带来的余波和影响，但是米迦勒还是有些……觉得不太值当。教会现在和耶路特绑在了一起，随着耶路特的攻城拔寨，传教士出现的地方也越来越多，信徒人数更是快速的膨胀起来。
万一罗西没有把首尾处理好，导致耶路特中的神明与凡人同教会决裂，这将会给高速发展中的教会迎头一击。
领导作出了错误的决定，溜须拍马的幸进之臣会大吹法螺，认为这个决定做的好，即使现在看上去是错的，以后大家也一定会发现这是领导的先见之明。只有那些真的和领导一条心，对工作负责的人，会质问领导为何会作出这样错误的决定。
米迦勒质问罗西，并非是他的信仰不虔诚，而是他太虔诚了，所以希望教会发展的更好，对一切影响教会发展的事情都要刨根问底。
乌列尔显然不知道其中发生的事情，眉头微微一拧，“米迦勒，虽然你贵为骑士团的团长，但是你不应该质疑陛下的任何决定。”
米迦勒横了他一眼，没有说话，不过态度就不那么好的了。
眼看乌列尔要和米迦勒争执起来，罗西一挥手，制止了乌列尔下一步动作，他说道：“这世间有十圣器，聚集到十圣器之后，父神就会降临人间。为什么我要夺取霍格的双眼？因为这双眼就是十圣器中的一项。”
算起来，剩下的圣器也只有五个。
只是这五个圣器罗西虽然隐隐有感应，但是却摸不着头脑。
第一次听说教会还有十圣器传说的米迦勒和乌列尔两人对视一眼，纷纷低头，“还请陛下把其中详情告诉我们，也让我们可以尽一份力。”
“父神创造世界的时候，留下了十件圣器，聚集齐这十件圣器，父神就会重临人间。我身上已经拥有了五件，还有五件流落在外。分别是云和雨做的靴子，诛灭世界的长枪，编制秩序的网兜，以及镇压一切邪恶的圣光。”
编制秩序的网兜罗西已经有猜测，他和曙光女神聊天的时候，欧若拉曾经说过，耶路特神王披着一件从天外而来的披肩，拥有着极为浩瀚的法力和规则之力，这个应该就是那件圣器。
但是其他的，他却一直摸不着头脑。诛灭世界的长枪，什么枪可以诛灭世界？既然能诛灭世界，那么为什么持有长枪的人或者神并没有流传出任何消息呢？还有那云和雨做的靴子，到底是一件真实存在的东西，亦或是某一种象征？镇压一切邪恶的圣光十字，这玩意就更扯蛋了，他所在房屋的顶上就有一个巨大的十字架，一年四季每一分每一秒都在散发着圣力，镇压诸邪。
所以罗西说出来之后，两人也是懵懵的，根本没有任何头绪。
第一六四章 从神创造世界的七日开始说起
在两百多年前，一个统一了整个东方世界的王朝落下帷幕，整个东方分成了十二个国家，犬齿交错的互相咬在一起，彼此之间征伐不断，但很有节制。每隔几年秋收之后会打上一场声势浩大的战争，消耗掉过多的人口，接着继续蛰伏，积攒国力。或许很多年后这些国家又会统一在一起，成为一个新兴的帝国。
大离的港口上，两只几乎要解体的海船缓缓靠岸，码头上的帮工和海商的眼睛顿时亮了亮起。他们认识这种船，是来自大洋彼岸的西方大陆，每隔一两年或者三四年就会有一两艘漂洋过海来到这里，他们带来了财富，以及各种各样的神奇故事，是东方世界中最好的消费品。
经过接近半年的航行，整个船队也就剩下这两艘船，其余的不是葬身海底，就是被暴虐的海洋气候打的支离破碎。这一路由鲜血铺就，鲜血染红了整条航路。但一切都是值得的，因为剩下的这些人，终于来到了传说中的东方。
实际上东方发往西方的船只也不在少数，这种充满了危险的生意和垄断没什么区别，一旦成功一次，就意味着巨额的财富，以及更高的社会地位。西方世界缤纷多彩的宝石，精美的器械和水晶制品是东方市场上最稀缺的资源，一小块在图尔曼帝国价值约三百多金币的宝石，在这里可以卖出十斤重的金子，差不多翻了八到十倍。
一组大匠师精雕细琢的齿轮组，可以换上同等重量的黄金。就连在西方世界中已经泛滥的水晶，在这里也一样可以兑换相同比重乃至还要多一些的黄金。
来过东方世界的商人会在舞会上用高昂的口吻告诉周围所有人，东方，那是一个用黄金铺满整个国家的世界。
当