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然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。以二十八宿之象言之，唯龙与牛为合，而他皆不类。
古代天文学将二十八星宿分为四象，七宿为一象，具有方位意义。每宿也都有一个动物神像。十二地支及其生肖，既是序数，又是表示空间方位的符号系统。就方位而言，两者有可比性。十二生肖、二十八星宿，将这两套系统做比较，相符合的，只有两项：首先是龙，辰龙方位在东，青龙七宿也在东；其次是牛，丑牛之位，与牛宿重叠。
“唯龙与牛为合”，可是，两者比照，“量级”是不一样的。辰龙合于四象中的苍龙，是以十二辰里的一员，来应对二十八星宿的一个集团军－－七宿组成的东方青龙；而这东方青龙，纵陈于一方，区域之大，可对应寅虎、卯兔、辰龙三种生肖的方位。
可见这一符合，以小对大，大方向一致而已。丑牛与牛宿之合，就具有了精确度，可称之为两相吻合。十二支的方位，丑在北方而偏东。
二十八宿北方玄武七宿横列于北天，由东向西依次排开，为斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。这七宿对应着亥、子、丑三辰。如果对号入座的话，丑牛位在斗、牛、女三宿；居中入座，兼顾左右，丑牛正该坐在牛宿之位。这样的吻合，造成了二十八宿神的一个特例－－牛金牛。
在二十八星宿神像中，出现了十二生肖动物，它们是虚日鼠、牛金牛、尾火虎、房日兔、亢金龙、翼火蛇、星日马、鬼金羊、觜火猴、昴日鸡、娄金狗、室火猪。这些名目的构成，以虚日鼠为例，虚为星宿名，日为七曜选一，鼠为所取动物形象。
牛金牛，第一个“牛”为星宿名称，末一个“牛”为这一星宿所取动物形象。二十八星宿的名称，只有一个星宿用了动物名，这就是牛宿。十二生肖的丑牛，恰恰与之在方位上相吻合，从而形成“牛金牛”的双牛重合。这意味着，不管是十二生肖中的牛，还是二十八宿中的“牛”，它们都立足于属丑之位。
在十二宫中，牛宿本为牵牛，后来牵牛用来指河鼓三星，此座是天鹰座阿发星的牛郎星。七夕时牛郎星与织女星的天琴座成为一对，于八月下旬农历七月七日在天空正中闪闪发光。
女土蝠，属土，为幅。神话中的二十八宿之一。为北方第三宿。其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。癸从官，阴神也，女星神主之，阴神姓刁，名徐，字郁子。犬头人身，女星神主之，上治五城，下治隶上山此合前三治主丑生。
虚日鼠，属日，为鼠。神话中的二十八宿之一，为北方七宿之第四宿。它是秋天的代表星座，又名“天节”，因其附近有哭星，泣星，败臼等等星辰，颇有不祥的意思。远古，虚宿主秋天，含有肃杀之意。
在二十七星宿算命法中，虚宿是农历生日为一月二十六日、二月二十四日、三月二十二日、四月二十日、五月十八日、六月十六日、七月十三日、八月十日、九月八日、十月六日、十一月三日、十二月一日、十二月二十八日的人们的守护神。
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。寅从官，孟神也，虚星神主之。槐者，虚星之精也。孟神四人，姓木，名徐他。鼠头人身，衣银黑单衣，带剑，虚星神主之。上治元神，下治涌泉山。
危月燕，属月，为燕。汉族神话中的二十八宿之一，为北方七宿之第五宿，居玄武尾部，因为战争中，断后者常有危险，故此而得名“危”。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。在实际天空之中，危宿所占范围很广，不过星光并不太明亮。附近的星座，均为一些不光亮的星座，故而，危宿与虚宿并列为秋天肃杀的星群。
在二十八星宿算命法中，危月燕是农历生日为一月二十七日，二月二十五日，三月二十三日，四月二十一日，五月十九日，六月十七日，七月十四日，八月十一日，九月九日，十月七日，十一月四日，十二月二日，十二月二十九日的人们的守护神。
室火猪，即室宿，属火，为猪。古代汉族神话中的二十八宿之一，为北方第六宿。因其星群组合象房屋状而得名“室”象一所覆盖龟蛇之上的房子，房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
壁水貐，属水，为貐。汉族神话中的二十八宿之一，为北方七宿之第七宿，居于室宿之外，形如室宿的围墙，故而得名为壁。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。壁宿出现在冬天的星空，有建造房屋以防寒之意。北方七宿从始至尾，分别为：斗，牛，女，虚，危，室，壁。壁是北方七宿的最后一个星宿，是玄武之尾。值得注意的是，牛宿是二十七星宿算命法中唯一缺少的星宿。
在二十七星宿算命法中，壁水貐是农历生日为一月二十九日，二月二十七日，三月二十五日，四月二十三日，五月二十一日，六月十九日，七月十六日，八月十三日，九月十一日，十月九日，十一月六日，十二月四日的人们的守护神。
优点：高雅冷静，自制温柔，保守可靠，一般来说有颗善良的心肠，真挚、诚实、醇厚。缺点：可能有许多不能自已的陋习，本性中有世故尖刻的一面，易加害于人而不自知，常出现于是非场合。特质：沉静抑郁，温和关怀，感情绵长却不善表达，难以保护自我**，情不自禁地使个人生活沦为混乱。
壁宿人安稳沉和，性情温柔，情感丰富而不擅表达，气质偏于阴郁。同时，在他们身上亦有偏激极端、刚强暴躁的一面，难以将人缘处理好、易得罪人。壁宿人亦有谨慎周密的特点，适于处理繁复的业务，也因此能得到上司的宠爱以及欣赏。
不少壁宿人都有一门固定的宗教信仰，喜欢设斋供养神佛、入庙学习神学经典、关怀身边弱小群体，以及布施。他们的长处在于管理琐事，可完美地担任好监管之职。壁宿人内向冷静，富于体谅与关怀，使周围的人信任自己。
当他们遇到是非时，大多数时候会有两种反应：一种，是会立即转过脸来，以任何借口指责对方；另一种，则是会远离是非地，而深深隐藏起来。
第五百三十四章 关系密切
二十八宿分成九野：中央钧天：角宿、亢宿、氐宿。东方苍天：房宿、心宿、尾宿。东北变天：箕宿、斗宿、牛宿。北方玄天：女宿、虚宿、危宿、室宿。西北幽天：壁宿、奎宿、娄宿。西方颢天：胃宿、昴宿、毕宿。西南朱天：觜宿、参宿、井宿。南方炎天：鬼宿、柳宿、星宿。东南阳天：张宿、翼宿、轸宿。
东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕。北方七宿〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕。
北方七宿共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。
虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱星座、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥水神，它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。
壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。
西方七宿〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕。西方七宿共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。
胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。
毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师箕星为风伯，又名屏翳、号屏、玄冥与室宿相同；以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对。
南方七宿，南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河即小犬星座、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。
柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”。
东方七宿，角宿诚恳合谐，福缘深厚，平易近人不拘小节，有丰富的人生经历，擅长决策，有条不紊。若是太过自我，容易自寻烦恼，而刚愎自用。亢宿精明决策，具有说服力，计划欠周详，容易意气用事，有斗志但运程有反复，脾气容易冲动。
常因高傲和爱慕虚荣而出现损失。氐宿善解人意，易得别人帮助，善于谋略，八面玲珑具有野心，行动果决也不失斯文和气。常因不愿受束缚而显得游荡。房宿生来幸运，具有财气，需要脚踏实地，不然爬的高摔的疼，要保持低调，以免引起妒嫉。戒骄�