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李君独的强大，苏渐只在尔岚和南萱的口中有大致了解，但是，虽然只是只言片语，他就已经理解到，这个人实在是年轻一代里最强大的一个。李君独入云京以来，一直都在挑战各种各样的强劲对手，并且无一例外是越境挑战！
而李君独这一次发出挑战的，则是他苏渐，或者说那个苏三少爷。
苏渐很庆幸，苏三少爷还并不是太蠢，缓兵之计用得很好，让李君独的挑战延迟到了数个月之后；而苏渐很悲愤，这个苏三少爷居然接受了他的挑战。现在，面临这一个难题的，是苏渐本人。
苏渐一直以来都很头疼，他知道这种以战斗为目的的变态，肯定不会轻易放弃自己的目标。
而任何一个物化境的修行者，都肯定不会愿意面对李君独这样的敌人。
但是，在苏渐的感知下，安以凌的境界他已经很明白，的确是物化上境无疑；但是，已经有好几个坐忘境已经败在了李君独的手下，安以凌就算再强大，也不可能是李君独的对手！
他究竟有怎样的手段？
回将军府的路上，苏渐一直都在想这件事情；直到他在将军府门前遇到南萱的时候，他都没有回过神来。
“虽然说他只是一个术士，但是没有人知道他有多少实力……”南萱淡淡地说，“不过传说安以凌是神鸦司的重要人物，如今的身份是应天书院的学生。摘星大会，他应该也会去。”
“你觉得他能击败李君独？”
南萱面对苏渐的疑问，用她一贯的认真严肃态度，回答道：“不清楚。”
南萱的回答让苏渐很是意外，难道在南萱的判断里，安以凌甚至有和李君独一战的资格？
“你答应他了？你有什么好处？”
苏渐白了她一眼，说：“好处？我是很乐意看到李君独被他打败，如果两败俱伤，我更高兴了。”
南萱歪着头看着这个少年，似乎是有几分无奈和不解。以他的进境之神速，三个月之后，与李君独之战，孰胜孰败还尚未可知。她不知道对方的恐惧究竟来自何处。
苏渐不想再讨论李君独，问道：“那个小鬼呢？”
南萱同情地说：“我还让他睡着，半个时辰之后，他会醒来。到时候怎么办，你想好了吗？”
第40章 通符
有人类诞生以来，便不缺乏奴隶这种东西。
从最初的主人的私有财物，到后来的婢女仆人，再到后来的家拥女仆，奴隶的屈辱性色彩似乎是越来越淡，但是这种存在，一直没有被消除。
奴隶的起源已经无法可靠，不过大部分的奴隶，都是两国交战之后战败国的子民。
如果说奴隶也分三六九等，那么雪族的奴隶，无疑是最为上等的。
要说起雪族的历史，显存史册中描述极少。不过就苏渐在坐忘楼一楼里所看过的史书而言，雪族是叛军和贼军。
太祖起义兵之时，居于云央极北处的北原雪族人，曾发数万大军南下相助。雪族大军和义军呈夹击之势，再加上雪族之人天生善战，将数十万商军一举击溃，继而奠定了建国之根基。
然而，大周建国之后，雪族却突然叛乱。叛乱之火很快从边境杀至京城，所幸当时的国师兼第一代书院院长姜阔之已经平定齐国偷袭的战事，及时返回云京，运筹帷幄，百计迭出，又以无上修为镇压了雪族大将席明，大祭司巫郎，大法师房司，还用了三天时间，就将数万善战雪族军队消灭殆尽，赶回了北原。
之后的一百多年里，雪族却屡屡南侵，百年里南侵八次，最近一次，就在十五年前。然而，那一次的进攻，雪族却被三大书院的弟子们连杀数名高手，而数万雪族大军更是只被杀得只剩千余人，狼狈北归。
而雪族人一旦成为奴隶之后，主人为了防止反噬，往往会喂食他们术士所炼制的丹药。如果没有定时缓解体内毒素的丹药，雪族人的身体，就会产生常人难以想象的痛苦，令最坚强的雪族勇士，都会难以忍受。如果雪族奴隶敢杀死主人，自己也往往会痛苦上相当长的时间，才会凄惨死去。
雪族人或许不怕死，但是却无法忍受那种痛苦；雪族人或许敢于死，但是绝对不敢承受这种痛苦。
然而自杀？在那痛苦来临的时候，他们的身体根本无法动弹，甚至连咬舌都无法做到。
正因为这样，一旦成为了奴隶，雪族人很少人敢于反抗。
雪族人向来以狼为图腾，他们最是崇尚自由和广阔的天地。被丹药控制，这对他们来说，也是最大的痛苦。
身在大周的雪族，一直都在痛苦之中。
…………
苏渐原以为这只是书中的文字，虽然冷酷，但毕竟不是眼前发生的事情。
但是当他看到那个木笼里的小男孩的时候，他自然不能把自己当成历史的看客。
所以面对南萱的问题，他并没有什么答案。因为做这件事，只是一时冲动，但是要怎么安置这个孩子，他还没有计划。难不成要把他留在将军府？想到那个二哥苏辰的强硬作风，他摇了摇头，可不想让这个孩子被喂什么药物。
南萱说：“天色已经不早，我还是把他带回书院吧。我知道有一个人，最近没有人陪伴，很是无聊寂寞。你要是相信我，就让我带他走吧。”
看着仍然躺在马车里沉睡的那个孩子，苏渐一时半会也想不到别的办法。不过既然南萱愿意帮忙，他倒也十分高兴。苏渐施了一礼，说：“那么，多谢先生了。”
南萱有些愕然，继而才想到，苏渐之所以现在称自己为“先生”，就是将这件事归结为书院立场。她微微一笑，心想这家伙还真是聪明，于是点点头，登上马车，让车夫催马而去。
…………
第二天，南萱没有出现在坐忘楼。
原因可能是，二楼的人终于多了起来。
苏渐没有计算过具体的人数，但是二十多个人，还是有的。好在二层楼很大，他不难找到清静的地方。
不过，心里总是有些挂念，他有些想见到南萱。
之后的几天里，人数一直维持在二三十人，有些熟面孔，更多的则是长相成熟的学生，看起来应该是师兄师姐们。这些学生们有时候会和苏渐擦肩而过，互相看到的时候，都会打个招呼。每当这个时候，苏渐都会觉得很温暖。他们或许不知道这个每天夹着扫帚在二层楼里蹭书的是谁，但是他们却从来没有嘲笑过苏渐。
他们不会计较苏渐的身份。
南萱说符道和意道的修行法门，可以互为参考，若是遇到难题，不妨看看彼此的风景。现在看来，果然如此。
如果要说到符道，那就不得不谈起文字的起源。
在太古之时，人类懵懂，尚未启蒙，更无文字可用来记载大事要事。彼时，若想行传承之事，就只能依靠口口相传。
然而，当文字出现之后，这种情况便发生了变化。人们开始使用文字来记载自己的历史、文明、修行法门，人类才能更加昌盛。
只不过，很少有人知道，文字是从何产生的。
事实上，创造出文字的那位圣哲，便是第一位修行者，第一位符师。
相传，那位圣哲在一日观星之后，突然领悟自然之形，又从万物之形里，领悟了天地之“意”。他将天地之意以天地之形，融入笔画之中，谓之曰“象形”。最典型的例子，便是水、火二字。
苏渐很明白这一点，这，就是所谓象形字了吧？
往深处想，甲骨文的出现，未尝不是一种偶然中的必然。为什么呢？因为文字乃是取自物象之形，取内在之意，形意相合，方能成文。正因为取了万物的形意，只要在融合天地之间的元气，便可以发挥符道所象征的“物”的力量。
如此说来，其实所谓的人类的历史，发展，文明的开创，都是偶然中的必然。这个地方，确实可以算是另一个地球，但是发展的状况却和地球的古代大同小异。
然而，经过千万年来的演变，如今的文字已经不再复昔日之形意；所以如果想要成为一个符师，不仅要仿上古文字之形，更加要领悟上古文字之意。这，对一个符师的悟性，更是一种挑战。
苏渐很快就明白，这当然是一种挑战。比如他看到火字的时候，所想到的，当然是自己日常所见所用的那个字，而不是上古的文字。如此一来，所施的符咒威力，自然会大幅下降，甚至无法释放！
这就要求符道修炼者不仅能够熟知符文、通晓符意，更加要求符师能够存意忘形。
所以，符道修行者的天赋要求，也是极高。
但是，这个问题对苏渐来说，并不是问题。
他早已通万千道意，再以万千道意来看万千符意，如同温习旧学，自然能够一蹴而就，了然于胸。
苏渐看完手里的书，再看看天色，心知已经不早。于是他收拾了收拾，走出了坐忘楼。当他踏出坐忘楼的时候，空气中突然飘来一缕似有似无的清香，沁人心脾。他抽着鼻子嗅了嗅，确认自己就算是这辈子在将军府，都没有喝过这么好的茶。
苏渐顺着香味和记忆里的方向，往棋圣的草庐走去。
奇怪的是，苏渐距离草庐越来越近，香味也越来越清晰，却没有变的越来越浓。那茶香仍然是沁人心脾，哪怕不喝也让人精神奕奕。
苏渐还没有走近，一个老先生就从里面跑了出来。他的脸上堆满了怨和乐，一把抓住苏渐的手臂，埋怨道：“臭小子，你怎么这么几天才来？这几天去哪野去了？”
苏渐在棋赛上才知道，这个老先生就是大周国的棋圣。而他的孙女，还是书院的乐科教习，苏渐对他的态度于是变得恭谨。他微笑着回答道：“这几天忙着看书，所以不太有时间。抱歉抱歉。”
冯清源把他按在椅子上，自己坐在对面，抓出一把棋子，说：“有话后面说，猜先猜先。”
苏渐无奈地抓起一把棋子，然后摊放在棋盘上。冯清源没有注意到他左顾右盼的模样，看到自己执黑，立刻说：“好，开始吧，我黑棋，你白棋！”
苏渐呃了一声，没奈何地开始下棋，想了想，又问道：“对了，南萱先生呢？”
冯清源不满�