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三、不如意事常八九
口吃就是人生。没有一个正确的人生观，口吃病很难痊愈。贪婪、纵欲、浮躁、狂妄都是我们的天敌。提得起、放得下，从容不迫，胸怀宽广，富有爱心，保持良好的人际关系；懂得得失利益关系，都是优良的品行。患者都对未来都会寄予厚望，拥有较高的期望。以为只有口吃这事最烦恼，他不知道，生活的烦恼是无时无刻不存在的。一旦口吃的烦恼消除之后，你的工作和生活的烦恼就会接踵而来。其实他们早就摆在你的面前，只不过，以前被你口吃的烦恼遮挡了，你看不见它们，一叶迷障，就是这个道理。生活需要大大小小的烦恼，要是你没有烦恼的话，那么你就很悲哀了。你眼前就是一马平川了，放眼中原，唯我独尊。但一堵巨大的高山横竖在你的面前，它就是死亡之墙，对死亡的极端恐惧。这堵墙你是无论如何翻越不了的。这座墙平时我们是看不见的，是隐形的存在，因为我们工作、生活太忙，烦恼事情太多，我们就顾及不上。但一旦我们拥有了一切，没有了烦恼之后，它就会凸现在人们面前‘。你会为之忧虑不安，甚至会作出许多荒唐之事。古代秦始皇派为了长生不老，派3000童男童女到东海寻求仙药，炼仙丹就是如此。
四、一进一退乃人生
口吃病在康复途中会经常性的出现反复。康复途中有许多岔路口，使患者徘徊、犹豫不决。
口吃恐惧心理在一定的时期内占据着我们的心灵，使患者几乎失去信心。 “我不斗争了怎么还会有恐惧感？我不评价了。怎么还有口吃？”是的，笔者曾经也出现过这样的徘徊。“都几年了，口吃预感和恐惧感怎么还是一样啊？难道张景晖老师在唬弄我们？口吃病难道真是绝症？”怀着这一疑问， 1989年，我给上海的张景晖老师写了一封信，把我的康复过程、我的思想疑虑告诉了老师。老师的回信简单扼要；一进一退乃人生也。一句话点醒梦中人。从此；我一头扎进工作和生活中去。这一扎就是20年！
五、大智若愚假糊涂
历史上的圣贤和伟人无不都是虚怀若谷，大智若愚。聪明反被聪明误。枪打出头鸟，人怕出名，猪怕壮。郑板桥的“难得糊涂”，聪明难，聪明转糊涂更难。一些细小的事情不要去斤斤计较，视而不见，充耳不闻最明智。利益得失自有公道。
六、笑看红尘乐逍遥
红尘滚滚，卷起千层瘴；欲壑难填，平常心是道。幸福是什么？痛苦又是什么？穷人做梦能吃饱饭，穿暖衣，露出了甜美的笑容，富人做梦害怕被人谋杀，生了恶病，吓的虚汗淋漓，甚至惊醒梦中人。人生如梦，人生是游戏。把握今天，拥有一颗平常心，快乐自己每一天。
修炼至此，我要恭喜你，你的口吃病完全康复了。长期伴随你的病态性‘难发音’（我不保证，你面对胡锦涛说话都能做到坦然自若，口若悬河）、‘口吃预感’、‘口吃恐惧感’全部消失得无影无踪。
但是我要警告你：不要对痊愈后的人生寄予厚望。根治好了，你不会有任何的快感。当你回过头来看看自己所走过的路，你就发现过去与口吃拼搏所得来的的一切想法和体验是多么的幼稚。你因此会它不屑一顾！你很有可能从此与口吃之事彻底的分道扬镳。这也是为什么，论坛上见不到几个真正痊愈的人（因为他们彻底的离开了这个圈子）。
从口吃的纠缠中解脱后，并不意味着你已获得了心灵上的新生。其实这仅仅是“频道切换”。从一个游戏切换到另一个游戏，从一个轨道转入另一个轨道。人生的各种烦恼和困惑依旧接踵而来。但这和你在遭受口吃病煎熬时期具有本质上的区别。过去你的最大烦恼就是口吃和它所带来的痛苦、困惑，就象井底之蛙，只能看到一小块天空。这小块就是口吃病。你只能看到口吃给你带来的负面影响，你的眼睛你的心灵之窗只被口吃病这东西厚厚的遮住了，它让你看不到外面的世界。
跳出来后，你会发现外面的世界很精彩，外面的世界更无奈！
人生莫过于如此。
不如意事常八九，一进一退乃人生也！
第三篇 矫正不良习惯
口吃病患者与口吃长期的斗争的过程中，心身受到严重摧残。留下了令人厌烦的“后遗症”（急、快、猛、冲的语言习惯）。特别是说话可能还有习惯性口吃。为什么张景晖开始不把口吃叫习惯？那是因为那时口吃还是连着心理障碍这个病根，越改越口吃越多，越改心理障碍越加重。所以那时候，口吃不能作为习惯来改。
只有等口吃的心理障碍消除之后，我们才能把尚存的习惯性的口吃现象视为习惯。世上没有改不了的习惯。病根去处之后，剥皮抽筋那是你的自由。至于你用什么方法去改变，就象戒烟一样，你自己想怎样就怎样。值得一提的是，改变这个习惯的难度系数是与口吃的历史成正比。
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