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关于郝先生断出“先嫁老子后嫁儿”，也没有什么绝招，也是从象上看出来的，此命乙未日柱，未土为夫妻宫，未土就是她的丈夫，（详见《命理过三关》取象八法第一法，宫位取象）再扩大思维空间，未是她的丈夫，五行属土，土就是她的丈夫。天干地支一共四个土，丈夫多之象。四个土并不是说她正好有四个丈夫，而是从中取象，为夫多之象。己土是未土的本气，戊土是戌土的本气，其实只有两个。戌土临年柱父母宫，戊土为老阳燥土，与己土和未土配合，正好是一老一少。断也只能断她嫁了一个老的，后又嫁给一个少的。因董卓与吕布并不是亲生父子，所以不能按六亲取象。
“出嫁时带的嫁妆多”可以按宫位与六亲的转换来类象。
你看这么一“马后炮”炮出多少象来。不怕作事后诸葛亮，就怕你不用心，那一位大师学习命理不是从事后诸葛亮学起的，没有一个是生来就会。当我看别人书的时候，我就是在作事后诸葛亮，当你看我的书时，你也在作事后诸葛亮。易真是博大精深啊！
万法易为始，诸招理为先。
由简入繁易，化繁为简难。
学会算命并不是难事，就看你得不得法。一位台湾学员最初问笔者，《命理过三关》是传统的还是现代派的？
“我说是传统的”。
笔者问他：“你学的是传统的，还是现代派的理论”
对方说：“我学的是梁湘润老师的方法”
笔者说：“梁湘润老师的理论是‘大宗之法’，他的书我也读过，但我的方法和他的还不完全一样。原因就是他的方法很麻烦，他老人家论命是在讲道理，道理是对的，但已经不适合现代人学。给人家预测要直接说事，人家不想听，也听不懂你的理论。梁湘润老师的方法是由简入繁，是对的，但他并没有从繁中走出来，你再直接走进去肯定学不会。你说说你自己的八字，你自己用他的方法分析一下，我听听你学到什么程度啦？”
对方说：“我的八字是辛丑、甲午、乙未、壬午。按梁老师的方法是这样分析的，乙木得丑土根，未库根，天干印比帮身旺极。”
笔者说：“这个八字，你只有看作身旺才能论准，那么，身旺印星壬水是忌神吧？”
对方说：“壬水不是忌神，取壬水调候”
笔者说：“身旺甲木是忌神吧？”
对方说：“甲木也不是忌神，是用神，因身旺午火泄秀，甲木生午火，所以甲木是用神”
笔者说：“壬水是用神调候，你在壬水扎根的年份应该好啊？比如说96丙子年”
对方说：“不好，因子水冲用神午火，所以说这年不好。”
笔者说：“午火受克不好，那午火受生的年份如98戊寅年应该好吧？”
对方说：“这一年不好，但我不知道为什么”
不但你不知道为什么，我想梁湘润也不一定知道为什么。按他的方法很难解释清楚为什么。八字木身旺，喜火泄是对的，火越旺泄木越有力，98寅木生午火应该应吉才对，但此年却不好，因为什么？因为乙木扎根啦。这就是思维问题，你看到的是寅木生午火，没看到甲乙木扎根，少看一项就少断一条信息。
笔者说：“我和你的看法不同，此命从财格。当然从财格和身旺用神是一致的，不影响讨论。98年戊寅，忌神到位，应凶，比劫是夺财的，此年你本人破财，但这一年你兄弟却发财。”
对方说：“对啊！你怎么看出来的？”
笔者说：“2002年壬午年，你在朋友那里得到信息，受朋友说服投了一大笔资。”
对方说：“对”
笔者说：“当时朋友和官方承诺你很优厚的条件，没有兑现。使你的投资一直没有产生效益。一直到2003癸未年都不行，2003年你又注入大量资金，还是没有效益。”
对方说：“是，太对了，你这是怎么看出来的。”
笔者说：“我的方法很简单，这些你用梁湘润的方法是看不出来的，一会我给你讲。我再接着给你看，今年是04年甲申，官方承诺你的条件在今年能兑现。”
对方说：“是”
笔者说：“不管你怎么看，我是把壬水看作忌神。我是不用调候的，即使讲调候，壬水无根，虚浮之水也难解当令之火。壬水反帮倒忙。壬水印星看学识和学历，为忌神，你无学历，壬水弱，午火旺你有学识。壬水临时干忌神，你头胎生女儿，有男孩是女孩性格。”
对方说：“对”
笔者说：“辛金为用神，父亲为官。辛坐丑，父母恩爱，关系好。母亲与父亲比较，母亲身体不好，比父亲先走。兄弟姐妹有为官之人。”
对方说：“是”
笔者说：“你本人不为官，先公后商，你是个富命。你本人婚姻好，兄弟姐妹中有二婚之人。”
对方说：“是，这些您都是怎么看出来的，我用梁老师的方法看不出这些。”
笔者说：“我都是用传统的理论看出来的，只是在传统理论下变换了一下思维而已。学习命理必须由简入繁，再化繁为简，最后在由简入繁。这三个过程就是周易的灵魂，不易、简易、变易。我可以用传统的理论给你讲你的八字……”
传统的理论是不是好理论？是，但学起来很麻烦，必须将其化繁为简，才便于你们学习掌握，你看我讲了这么长时间你还没有听明白。现在我用简单的方法给你讲一讲，你一下就会明白，不但明白，明天你就可以给别人断。当然了，方法虽然简单，但是，第一关旺衰关必须得过。如果不确定旺衰你还是断不准。我断旺衰方法的也很简单，一共三十二幅图，看后一眼就可以判定旺衰。
再断一次你的八字，一定要跟上思路。
乾造：
辛 甲 乙 壬
丑 午 未 午
年 月 日 时
八字地支根印皆无，看天干，辛金在年干透出，印比的气势没有流通，八字从弱。也可以说是从财。为什么我不叫从财，因为一讲从财，你们就会想到午火生土，五行流向财，就忽略了一个作用关系，那就是土泄火。土泄火还有很多象的。有人说辛金透出从官，说这句话的人，功夫还没到家，只懂得60％命理，还没有全通。看看《滴天髓》的干支覆载论就知道了。（都说《滴天髓》是一本好书，真正看懂它的人却不多。）八字流向财星，是个富命。为什么不断你贵：
理由一、食伤当令。
理由二、官无根且不贴身。
理由三、印星贴身。你看多么好判断。
壬水并不是调候用神，从弱为忌神，印看文凭，为忌神贴身，无学历。壬水忌神临时干子女宫，头一胎生女儿。地支午火为用神，生男孩，午火被壬水盖头，午火听壬水的，男孩女人性格。
……
笔者又分析了一遍他的八字。台湾学员说，原来您是这样论命的！我问：简不简单？台湾学员说，简单，非常简单，实用，而且准确无误。
学习八字预测，要依托理论进行，理论要有一定的规则、规律，那就是必须看旺衰，找喜忌神。有很多人说看八字不需要断旺衰，也不用分喜忌神。说这样话的人有两种人，一是不会算命的人，另一种人是算命高手。说他是不会算命的人，原因是他根本不懂命理，是用一定的概率碰。他只会套自己的命和熟人的命，不信你拿一个他不了解的八字，他只能说出八字或好或坏，绝对断不出其它信息。
另一种人也只是会算“熟人”命的高手。当求测者站在他面前时，他会从直观的观察中“断对”一些事情，然后再套到命理理论里面来，你问他，哪个字是用神，哪个字是忌神？他自己根本都不知道，能告诉你吗，索性就说，我不用找用神，忌神。没有用神、忌神你怎么分辨哪步大运好，哪步大运不好？
笔者就亲身经历过这样的事情，一次和宋老师到某书摊转，看到一位40多岁的易友正低头看一个八字，边上坐一位文质彬彬，戴眼镜的年轻人。年轻人卖书正和他们交谈着，卖书人对戴眼镜的年轻人和年长的易友说，这个八字你都看了四十分钟了，你倒是说几句啊？还是我给你批一卦吧。这时他对年轻人说：你有学历，念过大书。在读书的时候，经历过一次刻骨铭心的爱情，后来没成。戴眼镜的年轻人对卖书人说，是，你也会算命？买书人说，我不会看八字，看你文质彬彬的，还戴个近视镜，没念过大书的人，怎么会这样。
还有一次，也是去那个书摊，一个三十多岁的易友正滔滔不绝的讲着命理，另一个年轻人尊敬的称他为老师，并让他看自己的八字如何。老师说，你这个八字搞易学好，将来能赚钱。然后就开始长篇大套的讲道理。后来年轻人又拿出一个八字说，你看这个人能帮助我吗？这时，宋老师看了一眼这个八字，伏在笔者耳边说，此命是个当官的。笔者点点头，并示意看看老师如何断解。老师接过八字说；这个人啥也不是，现在要是没人帮就得要饭。年轻人说；你看他能不能进京？王老师一听这个人要进京，一定非同寻常。马上话锋一转说，这个人念过书，做过大生意。年轻人说，你看他能不能升一级。王老师说，能。年轻人说；这个人是公安口的，我想开一个起名社，你看看能不能借他点光……。
这是典型的主观意识算