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去行你的奇迹吧，让你的死亡成为你最大的荣耀，而不是你最深悲伤的声明。用死亡的工具去创造，而不是毁灭，去前行，而不是后退。在此选择中你荣耀了生命本身，并允许生命带给你你最壮丽的梦想，甚至当你仍在你的身体里时：〃你灵魂的最终的平安。〃
尼尔：谢谢你。谢谢你的这些话。我希望并祈祷每一个受伤的人都能听到。关于所有这些我还需要问一个问题。如果一个人请求他人医生或爱人帮他们结束他们的生命呢？
神：你在说安乐死，这完全是另一回事。这是当一个人明白他或她的人生在所有实际的方面都已经结束了，再没有什么可以体验的了，除了无尽的肉体的痛苦及毫无尊严的死去。
安乐死不能等同于自杀。在换个情况本可以是积极和合理健康的人生的中途自杀的人做的是一种选择。在所有的医疗证据都显示无论如何都离死亡不远，而结束自己生命的人，做的是另一种完全不同的选择。
那些所有医疗证据都显示其物质生命已终结的人也许会问，〃承受这最终的痛苦和无尊严真的必要吗？〃每个灵魂都会有其正确的答案，没有灵魂会回答错误因为没有〃错误〃的答案这种东西。
尼尔：我清楚的看出其中的区别了，我想每一个理性的人都看出来了。
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回归神第11章
你和神有差别，但你没有与神分别。这就是为什么你永远不会死。
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尼尔：我想退回去一点儿，你之前说你会介绍一些生命的基本灵性准则，好帮助我们更容易的理解生命和死亡。虽然你已经提到了几个，但我还是想问有没有某个基本生命准则可以帮我们立刻打开通往更深领会的大门？
神：有的，这就是……
第六个忆起
你和神是一体的。你们之间并无分隔。
这对某些人来说也许是非常基本的信息，如果你能把这条生命的基本准则应用到生命中，你就把前面所有的忆起，以及之后的，容纳为一。
第六个忆起的含义是巨大的。如果你清晰的知道你和神是一体的，你们之间并无分隔，则你生命中已发生的一切，正发生的一切，及将要发生的一切的意义都改变了。
举个明显的例子，知晓了你与神灵的合一，会让你远不那么艰难忆起并接受以下真相：你是你自己死亡的因，世上没有受害者，也没有恶棍。这可以让你的通往圆满之路更加平坦，让你的死亡更加平安。
显然，〃你〃这个个体并不能代表神的整体，但你的内在有神所有的特性，所有的面向，所有的成分！
神是扩大了的你。事实上，神是一切。没有什么不是神。
尼尔：我常常听说我对于神就像波浪对于海洋这种比喻。它们是同样的材质，只是规模上不同。
神：这个比喻被用过许多次，它是个恰当的比喻。
现在，让我们来定义一下这〃海洋〃。我们先假定神是造物主，几乎没有相信神的人会对这个说法有争议。
神的确是造物主，这意味著你，也是一个创造者。神创造所有的生命，你创造所有你的生命。就这么简单。
以这种方式来思考，你就得以将它保存在你的意识中。
你和神永远都在创造你是在微观的层面，神是在宏观的层面。清楚了吗？
尼尔：是的，我清楚了！波浪与海洋间并无分分隔。一点也没有。波浪是海洋的一部分，以某种方式表现出来的海洋。波浪做和海洋一样的事，只是程度更小。
神：完全正确！你是我，以你的方式表现出来的我。
没有海洋，波浪没有成为波浪的力量。没有我，你没有成为你的力量。没有你，我的力量无法显现。
你的快乐是使我显现，人类的快乐是显现神。
尼尔：又是一句铭言。
神：这里还有一句……
生命是物质化的神。
重要的是，要知道，生命使神显化并没有单一的方式。有些波浪很小，仅仅是个波纹，有些波浪很大，如雷鸣般驶过。然而，无论是微小还是巨大，波浪总是存在。海洋中没有一刻没有波浪。尽管每一个波浪都有所不同，但没有一个波浪是与海洋相分离的。
差异并不意味著分离。这两个词不可以互换。
你和神有差别，但你没有与神分离。你与神没有分离这个事实正是你永远不会死的原因。
波浪冲上沙滩，但它并没有消失，它只是改变了形态，然后又退回海洋。
每当波浪冲上沙滩，海洋并没有变〃小〃。相反，波浪的到来显示并体现了海洋的博大。而当波浪退回海洋，它又重建了海洋的荣耀。
波浪的存在是海洋存在的证据。
你的存在是神的存在的证据。
尼尔：我要把这个贴在冰箱上。你的存在是神的存在的证据。多么了不起的保险杠贴纸啊！这个解释是如此简单，又如此优美。
所以当我们说〃上帝独自〃决定了我们的死期，我们其实是在说人类也是这过程中的一部分。
神：是的，非常正确。
尼尔：当我死去时，我的死是经由我而发生的，而不是发生在我身上。
神：正确。你现在在以另一种方式来看待了。你在改变你的视角。而这会改变你的感知，而它又会转变你的经验。感知创造经验。
尼尔：但还有最后一件事我还搞不明白。为什么我会选择死亡呢？
神：噢，这很简单。因为你完了。结束了。圆满了。
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回归神第12章
有人说眼见为实。我告诉你，相信即可看见。
12
尼尔：好吧，我们似乎又绕回去了。我的理解是，你是说我来这里是有任务要做？而当我做完了，我就结束了，准备离开了？
神：它不是你不得不去做的事，而是你选择去体验的事。
你与神为一，所以你无需做任何事。一切决定都出自自由意志。每一个选择都是如此。如我们之前所说的，你进入身体是为了体验你自己的某些面向，也许这个面向需要通过你做的某些事情得以体验就是说，通过身体的活动或是通过你存在（being）的某种特殊的方式，即使你什么也没做。
尼尔：我需要一个例子才能更好理解。
神：既然我们一直在谈论你们所称的〃死亡〃、〃死去〃，比如说你正在静静地坐在一个葬礼上，除了坐在那里，你什么也没做，真的。你甚至不曾移动分毫。但此时的你仍然是（being）某种状态，对吗？
也许你是悲伤的，也许你的内心是欢喜的。你可以是任意一种状态。这主要取决于你如何来看待在这个例子里，取决于你如何看待〃死亡〃。
尼尔：我的视角决定感知。
神：没错，这就是你创造你的状态（being）的方式。简单的说，如果你是悲伤地，这是由于你看待事物的方式。而如果你在葬礼上是欢喜的，原因依然一样。而你如何看待事物全凭你的选择。自由意志的选择定义了你是谁及你希望是谁，及你希望如何体验自己。
你可以在任何情境下改变你的视角，你只需改变你如何〃看待它〃的心意。你可以决定你想看见什么，因你把它放在那里，你将在那里发现。
尼尔：又是一句铭言。
神：是的，这是个充满了力量的铭言除非它不是。你知道这是由谁来决定吗？
尼尔：我。
神：是的，你。没错，你将决定。通过你看待它的方式，你将决定这是不是一个充满了力量的铭言。因此，其影响是循环的：你看见什么你就得到什么，你得到什么你就看见什么。
你懂了吗？（又是一个文字游戏，双关语：你看见了吗？）
尼尔：有趣，非常有趣。
神：信不信由你，我所说的可不是简单的油腔滑调。
尼尔：是的，我知道。你的伶俐口舌（glibberosities，是尼尔由glib这个词造出来的译注）总是指向巨大的真理。
神：我很高兴你善于制造词汇，待会儿这会派上用场。
尼尔：那么，回到我们的例子，一个可以令我在接近自己的葬礼时保持内心欢喜的方法是就是知道我的死亡来自我的选择。发生于我的一切，都是我在某个层面引发的包括我的死亡，及死亡的时间。
神：没错，这正是我所说的。这会在你死亡时带来极大的平安。知道了你与神为一，及你共同做出了这一决定，会将你置于温柔宁静之地。
尼尔：这个观念需要人类相信一个完全不同的世界。在我们的世界里，大多数信神的人相信是神，而不是他们自己，是第一因。神当然也是他们死亡的因了。当神决定〃召他们回家〃时他们就会死去。
神：当他们决定要回家时他们才会死去。
尼尔：你要我相信一个我是我自己所有经验的绝对的因的世界。
神：这就是你生活在其中的世界。
尼尔：看起来不像。
神：那它就会不像，直到你改变你的视角为止。没什么会以你不相信的方式显现。
尼尔：你挺聪明嘛。
神：比你知道的更聪明。有人说眼见为实，我告诉你，相信即可看见。
尼尔：我喜欢这古老格言的新解。这你以前也说到过。
神：我还要说一遍，直到你掌握为止。
尼尔：好吧，所以没人会〃过早〃身亡。你已经说了一遍又一遍了，我猜我只能要么接受这个，要么摒弃整个概念。我接受它是真的，尽管这对我来说很难。
神：告诉我为什么这么困难。
尼尔：我猜我仍紧抓著那个观念……瞧，我听过你说的一切，但是……我想我的某个部分仍然紧抓著事情是发生在我们头上，�