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钟声响起，大殿中的新进七十三名外门弟子都静下来，目光灼灼望着讲席，很快身着广袖衣袍、头戴高冠的屈子才走了上来，随着六个长老鱼贯而入，同样正装隆重。
选徒宣告开始，屈子才也不多言，持一简书就开始念了起来。
一开始念的是筑基高阶长老收徒，渐渐是金丹初阶，弟子们开始压抑不住有惊呼声，有被合心意的师傅选到甚至叫出声来。
最后居然是风雨雷音四长老。风长老收了三个徒弟，其中一个是刘明德，雨长老收了两个女徒弟，其中一个是崔莺莺，雷长老只收了一个徒弟就是拓跋秋蓉。
“现在各位弟子前往各自师傅所在地前往拜师！”大殿外迎立了一大堆杂役，准备领人前去。
众人兴奋不已，一一出了大殿，梁山却傻站在那，怎么回事？没听到自己的名字？
对梁山留心的并不多，刘明德与崔莺莺朝梁山这瞥了一眼，然后走出大殿。
“怎么回事？”拓跋秋蓉站在原地，轻声道。
第四十五章另辟蹊径听小课
屈院长下了讲席，方才的严肃劲没了，恢复平常笑弥勒一般的神情。梁山连忙大步走向前，不敢挡正路，在其侧面躬身，道：“弟子梁山伯见过院长。”
“哦，你有什么事？”
“弟子未听到自己的名字。”
“你这还不清楚，没听到那就是没有师傅选你。”
梁山脑袋“嗡”了一下，原以为抬出娘子招牌来在圣剑堂能“狐假虎威”，没想到还是不行。
“为什么？”梁山脸色一白。
屈院长露出不悦之色，一拂袖走人。
梁山身后有人吃吃地笑了起来，更听到一人说道：“该！”
拓跋秋蓉走到梁山跟前，道：“梁兄万勿气馁，我帮你问问。”
虽然没有师傅带，梁山还享受外门弟子的基本待遇，一套伏牛拳，一套紫霞诀到藏经阁受领了。
梁山的四合院，马文才住在靠院门的耳房。
每天一大早马文才就起来打扫庭院，这时，梁山会在院中的桂花树下练伏牛拳。
梁山一天也就早晚各练一个时辰，远不如他人勤勉。紫霞诀梁山也修了下，只是体内多添些紫气，大多时候他还是修《白骨经》，白天的大部分时间则花在杂学上。
马文才每天偷偷记录下这些，然后定期给金长老汇报。
所谓杂学并非修道正途，是由各位师长开设的小课，在梁山看来，有些类似大学选修课的味道。
修道讲究一门深入，心无旁骛，但这等人是人上人，百万中难见一个，所以，修道中途歇息一二，小道小技亦可愉人悦情。
屈子才院长开设的是《楚辞》课。他最喜就是《九歌》中的《山鬼》，每次开讲时都必吟唱，高兴时还会唤两三个漂亮清纯的女杂役在旁扮装跳舞。
“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕……”
上杂学就在一小间，拉开门，十来人都坐下去，就是竹木铺就的地板，人人一个蒲团，彼此无高无低，是讲课却更像是在讨论，跟后世的文艺沙龙很像。
有时候屈院长会不忿女杂役临时“艺伎”的表演，愤然打断道：“什么是睇？仅仅是斜着眼看吗？味道全没了，有身、手、眼、意都到！”屈院长一边讲一边示范纠正，这个时候屈院长说话还稍稍带些娘娘腔，很有身段很有风味的样子。
“儒生该死！儒生该死！”屈院长屡屡有这样的惊世骇俗的言论，“好好一部《诗经》非得整成道德文章，我呸！‘窈窕淑女，君子好逑’就是公子喜欢怀春少女，什么君王好贤士，狗屁！”
梁山于是大拍巴掌。
有一棋博士授《对弈》课，开篇就言：“棋道虽为小道，然小道亦可通大道。”
听杂学课的都是外门弟子中的老生，他们中有一部分是苦修一段之后听杂学小憩一会，更多的是进阶无望于小道忘情享受当下来的。这批的新生没有不奋发苦练的，也就梁山这么醒目一个。
梁山上课难免被老生指点，却完全不以为意。
一日，梁山乐颠颠献自己“发明”的象棋给棋博士，结果棋博士怒道：“棋，唯黑白耳！滚！”梁山屁滚尿流，真是拍马屁拍到马腿上，这段小轶事很快沦为新进外门弟子中的笑话。
音长老开的就是《音律》课，但全无课程大纲，弟子多少都与他无关，哪怕一个不来他都自得其乐。
梁山去的第一天就他一个。音长老冷冽冽看他一眼，就像一根锋利的弦从梁山身体上划过，“为什么来？”
梁山张了张口，想说话，音长老却又不理他，径直开始弹古琴。梁山立刻明白音长老要问这句话。
音乐乃和谐之美，旋律，节律，高低强弱都在其中，可是音长老全无这些，简直就是于寂静中听惊怖，说白了，吓死个人。
刺耳，狂躁，没人愿听。一开始梁山听得五官都挪位，嗓子冒烟，人快飘起，后来慢慢适应，忽然觉得，极乱之处就是极和谐，不禁感叹，音长老是音乐大家啊。
有了棋博士的教训，梁山也不敢卖弄，每次来老老实实听，听完躬身老老实实走。音长老也不管不问。
这些马文才都看在眼里。
马文才除了每天监视梁山之外，不忘苦练师傅教给他的功法，虽无法跟正宗外门弟子相比，但熬炼筋骨是必须的。
每年杂役弟子间外有一场比赛，第一者晋级外门弟子。这很难，但是马文才一定要做到。日后能把梁山踩在脚下，这就是马文才最大的动力，为这个，吃再大苦也值。
梁山虽为外门弟子，也是最早晋级筑基期，但也仅仅止于此，没人师傅领进门，一辈子在门外徘徊，相信很快被别人超越。
圣子出面打压梁山，这就是马文才可以做文章的地方。
然而没人知道，这看似荒废、自暴自弃的生活原是梁山的大爱，小资、文艺，有茶没咖啡，可谓身心愉悦。更重要的是，梁山晚上的《白骨经》修炼进度居然神速，似乎用不了多久，筑基中阶可期。众人以为梁山前途黑暗，实则光明。梁山于是独爽，暗爽。
梁山不是梁山伯，前世就是自觉派，怎么舒服怎么来，认为修行之路，处处别扭那一定不对。若是圣剑堂高层智达之人知道梁山想法，定会大吃一惊，这是个先天而慧之人。
《白骨经》修炼，机缘万万难有其一，梁山气运强悍。因《白骨经》比之这世任何法门最大优势就是心魔最少，然最少却不是完全没有，此等修行长久下去，身心两厌容易弃世，说白了就是很容易不想活了，看河想跳，见歪脖子树想挂……
这世间不论俗人，还是金丹乃至修为更高的修士，不能天地同寿终归会死，会死就成尸体，不同就是保鲜期不一样罢了，但终究会**蛆虫丛生，不堪入目。
梁山晚上修行，弃假求真，渐入死寂；白日听杂学，总揽诗歌文艺，音律棋道，一颗心又活泼泼，可谓身弃而心活，懵懵懂懂不知不觉之间暗合道机，是以看似不勤却进步神速。
梁山见自己进步神速，且基础夯实，虽没有师傅耳提面命，心里也道，这般大抵不会错。
第四十六章 十五夜好楚风
密室，没有窗，漆黑。金长老跏趺座，赤身露体。
金长老经常闭关，时日不多，再不想办法突破金丹就没有盼头。
闭关就关小黑屋，赤身，若着寸缕，就身有牵挂。马文才不懂，跪在地，不敢抬头，怕金长老“兽性大发“。
“最近如何？”
“他还是老样子，白天听杂学，晚上闭门。”马文才说的“他”自然是梁山。
“看来他也想明白自己的状况。”
马文才不敢说话。
“他聪明一些，知道不争是对自己最大的保护。”金长老眸子中闪着电光。梁山伯这人居然跟正清派弟子挂上“姻缘”，阳明圣子承上意打压就是破这份姻缘，以金长老百多年的阅历，应是正清派有人看上了梁山伯娘子，想结成道侣。
“你继续盯着吧。”
“是，金长老。”马文才应道，手头多一册子，金长老道：“这是圣剑堂镇堂拳法《伏牛拳》，拿回去好好练，有什么不懂问我。”
马文才连忙称谢离去。
没有师傅，没有门派的支持，梁山伯再有高妙的仙法也是无米之炊。正清派弟子寿至少五百，一千也是寻常，百年后梁山伯身死道消，姻缘了个干净。
马文才捧着《伏牛拳》如获至宝的样子，心里却骂金长老吝啬。但是没办法，有总比没有好。杂役里想出头，就得攀高枝，金长老随便漏点东西下来就能让他不断进步。
马文才原本是心高气傲之人，但是被梁山反复“蹂躏”后早没了脾气，再说，在圣剑堂这样的修真门派，从前的世家门院其实算不了什么。
伏牛拳据说练到巅峰也可媲美金丹，是真宗的由武入道的镇山拳术。只是有一点，伏牛拳只有在伏牛山才能发挥出威力，出了伏牛山威力统统要降一个档次。
原来这拳打出要依靠“地利”，准确说有些“神打”，拳法空明就可沟通圣剑堂的守护之莽牛神。
凡圣剑堂弟子必须会这伏牛拳，大敌来犯时资质差的众弟子可一同施伏牛拳，即可形成伏牛大阵，据说威力巨大。
马文才放下其他的，专心致志练伏牛拳。梁山在的时候马文才就在耳房里练伏牛桩，等梁山出门了就在院子里练。
梁山发觉马文才没怎么盯着他了，估摸着自己的表现让一些人放松警惕。
三月十五，日落时分，梁山听完课正要回去，附近空气波纹一阵荡漾，梁山身子跳开，冯坤出现。
“梁师弟好机警啊。”冯坤赞道。
“冯师兄，你这样冒出来，会吓死人的！”
“师弟怎会害怕，早有察觉了。”说着，冯坤一把拉过梁山，道：“今夜十五，非是修行良辰，我带你瞧瞧热闹去。”说着，冯坤脸上露出贼贼的笑。
梁山连忙道：“有什么热闹可看？”
冯坤盯着梁山看了一会，道：“师弟，你修杂学走上层路线是没用的。”
梁山心里一惊。
“我听说阳明圣子发话了，�