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地区建筑文化分析 齐康-第章

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    主讲人简介齐康,中国科学院院士。

    曾经主持包括南京雨花台烈士陵园纪念馆、南京侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、怀安周恩来纪念馆等百余项工程的设计工作。齐教授在建筑设计中重视国情、运用中西方建筑的传统手法,探讨中国现代建筑风格做了不懈的努力。他的作品曾经获国家优秀工程设计金质奖2项、银质奖2项、铜质奖2项。出版《城市建筑》等专著20余部,公开发表论文近百篇,在国内外享有较高声誉,1997年当选为法国科学院外籍院士。

    内容简介

    齐康教授至今已经设计建筑作品一百余项,他的这些作品由于处于不同的地区,这些建筑都体现出了地方的特色。在节目中,齐教授通过对侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、福建博物院等作品的分析,对地区建筑文化的体现归纳出九点结论:1、地区及地区的环境是建筑的属性。

    2、建筑有使用价值、经济价值和文化价值,而各地文化形成了一个总的文化价值。应该把建筑的价值观提高到一个总的价值上来。

    3、人类在认识自然和人造环境过程中,对建筑的理解常常会出现一种失去平衡的情况,这需要我们用正确的理论来纠正它。

    4、文化是世界建筑世界文化里头最高的一个层次。

    5、存在有意义,关系也有意义。讲文化的世界就是讲意义和解释建设的世界。

    6、城市有四种人的观念:领导观念的城市、学者观念的城市、老百姓观念的城市和开发商观念的城市。应该把四种观念统一成一个整的观念。我们求得未来,就是要有未来的城市观念。

    7、建筑设计应留出空间,组织空间,创造空间。

    8、有六个字非常重要:传承、转化和创新。

    9、用整合、整体的思想,分层次、分大小、分性质、分品味地建设我们新的社会主义的城市和建筑。

    全文

    我们建筑界的前辈,杨廷宝先生,梁思成先生,童寯先生,包括刘敦桢先生还有其他的老师,各地的老前辈吧,华南的也好,长沙的也好,都有些前辈,他们都对建筑与文化在那个历史时代,做出了非常艰苦的工作。对我们今天来讲,应当说是一个继续吧。我们现在面临着一个经济发展快速的时期,面临了一个全球化的经济发展的时期,我们国家的城镇面貌,有非常大的变化,有成绩、有缺点。所以我想,今天先谈作品,后谈我的论点,看看这个论点对不对。还有呢希望大家还是带着一个批判的态度,因为每个人的实践是非常非常艰苦的。

    我的悲怆是什么呢,我已经过了七十岁,再要下工地爬脚手架有困难,我喜欢实践,但是创作的实践不容许我再多实践了,后头有很多年轻人跟上来了,我希望他们成功,也希望他们在困惑中间不要灰心,继续前进。所以全社会进行一次建筑与文化的教育非常重要。

    那么我们最近出了系列的书第一本叫《城市建筑》,现在正在出第二、第三、第四、第五本。也抓了一个点,把苏州作为一个区域来解剖,研究苏州大区域的演化,研究苏州古城的演化,再研究江南村镇的演化,这三个也基本结束了。那么我自己呢,还想写一些科普的书,这样子呢,来解决一个全民的建筑教育问题。我想我开始的发言就到这儿为止。下面呢就看幻灯片。

    一个作品呢就是我们大连理工大学。大连理工大学进门就是有一排树,那么这个地点非常难选,后面是一个有主席像的一块雕像。那么最后呢,我做了四五个方案,决定用这个平面。

    图书馆的功能,功能不只是看书,而且要有交往。在国外,图书馆里的交往空间占十一分之一。所以我们在这个图书馆里有比较多的交往空间,我说这是跨世纪的任务。这个图书馆大概每天有一两万人能够进去,里头有很多的交往空间。因为人的知识的交流,不只是人对书,还有人对人。

    比如说我跟植物学家,跟历史学家交谈,我觉得都对自己非常有帮助。有一次我在农村看到一个木匠在做一个台球板,那个榫头是上大下小,我说你为什么上大下小,他说你等等就看到了,他然后就把桌子就对在榫头上面,他用榔头狠狠地一敲,这个桌腿,乒乓球的桌子它就完全牢了,动也不动了。所以我觉得民间有非常多的匠人工艺和水平,所以我觉得,我比较怕听到院士两个字,太特殊了,我觉得我们平心静气,在地方上有非常非常好的人才,他只不过不在北京,不在一些特大城市,他们的智慧同样是人类的非常大的宝库。

    那么这个造型要跟后面的房子要有某种吻合,老院士钱令希同志讲齐康你可以定下来了吧,我就定下来。后来我就在这儿做了两个眼睛,我说要有点特点,我这个玻璃是斜的,后来就变成特色了,这个得了辽宁省的一等奖。

    这就是背面了,背面因为有主席像,我们背面就是环抱的一个界面,所以我觉得这个建筑设计,所谓地方地区把周围的特点,都要很早地去寻找它、寻求它,我们寻求的特点,越深,我们越能做出有创新的工作。

    这是二楼的报告厅前面的走廊,这是入口的地方,这是背面的情况,这是一个塔院,边上有一个是明朝的塔,那么这个县呢是比较穷,溧水,我说我奉献为你们设计一个塔院。结果我在现场上做了很久,那个书记很高兴,县里的设计室配合我的,我做的一百多个工程,很大一部分是跟县里头,市里头地方配合的,那么这些同志们也愿意跟我们做,这样子我们就能把工作做成功了。

    所以我觉得这里头有两句话,就是不研究城市的建筑师,不是一个完整的建筑师,不下工地的建筑师,不是一个好建筑师,所以我经常劝我的学生要下工地。像最近我们这个研究所已经慢慢形成了一个风气,我留下来一个年轻的小女孩吧,前两天我说不见了,她跑到温州去,因为温州我做了鞋都文化,她到现场去看工地了。所以我觉得大家真的想下工地,在工地上做很多书面的意见或修改,工地某种程度是升华设计。工程做错了怎么办?有一次做五台山体育馆,整个梁头都错了,整个一圈梁都要撬掉,不可能,后来我就了用这个梁头把它作为一个微小的装饰,结果还是成功了,大家也不知道。所以我觉得建筑师要有这个思想,那么我这儿呢,就探索一个现代的手法,和古代的建筑的一个结合问题。

    那么这个结合靠什么?靠尺度,靠色彩,靠形体。这个就是我们的柱子,不是像古代的柱子生根一样,是这样一个柱子。

    这是南京侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆,这个馆得了20世纪80年代优秀作品的第二名,这个在南京是颇有影响,但是这个投资到现在为止一千万还不到。

    我的父亲在南京大屠杀的时候,在拉贝手下工作的,去抢救,他差一点给日本鬼子刺杀掉,而且我亲眼看到日本鬼子用皮鞭抽我们中国的老百姓。所以我最近在开始写我的回忆录。第一段我就写我是一个爱哭的孩子,生到世界上来,总是看到事情要掉眼泪;第二段就写了,爸爸走在脚手架架上,从小就看到父亲就这样在脚手架上。写到这一段的时候,我就说我就看到日本人的皮鞭,我坐轮船快要下船的时候,我看到父亲来接我了,接我们兄弟两个,我说一边听到的是皮鞭的声音,一边是两个孩子在喊爸爸,所以说,把这个几乎每天都在写自己的一些回忆。

    那么第二期跟第一期是非常难衔接的,那么我们做了一把军刀,再做一个头快要砍下来,再有一个手挣扎出来,这个呢,做成功以后,跟第一期结合了,现在做到第三期很可能投资更大了,那么我们想再做一些实验吧。

    这是一个人头,这个人头这是有三米,这有两米多高,一个人头砍下来了,这个呢有个人从土里头挣扎出来,抓这个手。所以活埋的人非常非常多,在南京大屠杀,大家都知道,这件事情。那么香港的人呢也捐钱,所以实际上市政府,只花了七百万左右。那么这个手伸出来以后,我就把鹅卵石一直做到地坪上,就是每个卵石就像血一样流出来。那么在门口呢,我就竖了三根黑颜色的杆子,画五个红圈圈,红是表示血的概念,说明的意义很深。这门口竖了一块牌子,是1937年12月13号到1938年1月份,我的父亲在抢救难民的时候,日本人的枪刀就对准他,他挂了一个红十字,他以为是真的,差点要杀掉他,他就大喊了一声,就是美国人教授的名字,后来把他解救下来。另外一个陪我父亲的人,日本兵狠狠地在他背后踢了一脚。那么很多小孩来看的时候,开始觉得场地很好玩,有很多鹅卵石,开始就去捡,后来看墓碑,我们有13块记事碑,看完以后呢,小孩都把石头都丢回去了,确实是一个教育人的基地。那么市长说你能不能在地下用红颜色写30万,后来我受他的启发我就是用中文,英文日文写上30万,就是被屠杀,所以这是等于说一个标志性的建筑。所以后来我经常跟许多同志讲,标志性不一定是高的,关键在于它的意义,关键在它的意义。

    那么我就表现生与死,这个就表示死亡,是卵石,这个是生命。这个是最后到了遗骨陈列室的时候,我想用建筑的形象来表现,这都是刻上了死难者的可以寻找到的名字,都刻满了,那么我就想做一朵鲜花,一个花圈,一朵鲜花,就是表示来哀悼的人,是从内心发出来,纪念我们的死难者。,中间有根缝,这让大家去想像了,有一些悬念,所以我们觉得建筑创作的路是非常多的,最后我要归纳/这是什么悬念呢?日本鬼子把中国人刀劈的情况,就留了一个空隙吧。这里呢有一块碑,五十米长,前后,这是活埋的情况,这是水生火热的情况,这个
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