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5。不拘泥自己的尺度 结婚是开启两个人共同生活的序幕。举凡两人的性格差异，如愿望、生活态度、想法、习惯等，都不一样，万万不可在结婚后以自己的眼光来衡量所有的事物。
沙顿南说：“与所爱的人一起生活有一个秘诀，就是不要去改变对方。”愈想改变对方，则两人之间的鸿沟便会愈来愈深。若怎么也合不来时，除了改变自己，接近对方，别无他法。
6。保持距离以获安全 结婚后由于每天都得与另一半见面，所以很自然地便会产生习惯，然而又不能要求对方远离自己，让自己重新去察觉对方的存在价值，因此，如何去防止千篇一律的生活，就成为问题所在了。
偶尔保持一点距离来看对方或许比较好。蒙田说：“夫妇之间若是始终腻在一起，反而会使情感冷却。”夫妻相处的时间过长，则会形成千篇一律的现象。偶尔单独享受一下个人的时光，回家后就能增加两倍的感情。
7。以严肃态度面对生活 人们受了新奇事物的剌激而采取行动时，常会因此而产生不安和期待的心情。然而现实生活却不是那么甜蜜，随着时光流逝，期待反而变成了烦恼，苦恼愈深则愈怀旧。
小路实笃说：“愚蠢的人，在独身的时候空想着结婚时的喜悦；结婚之后又空想着单身时的快乐。”
8。爱情可以战胜困难 爱情可以战胜所有的困难，然而在爱情渐趋淡薄之后，即使很容易解决的困难，也会变的无法超越了。
朱贝尔说 ：“人不会对所爱之人抱怨，也不会因为爱而陷入不幸。”只有在持续的爱与被爱中，才不会产生恐惧。为了能够持续地爱与被爱，平常就应积极地向妨碍爱情的事物挑战。若能不向任何困难屈服，两人共同奋斗，则道路自然坦荡。
9。不擅闯彼此的圣域 不希望别人闯入完全自我的领域，不论在与亲友交往或婚后的生活上，大家都一样。
毛姆说：“好妻子，就是经常假装不知道丈夫有不欲人知的秘密，这是婚姻生活的基本礼仪。”不要因结婚，就无理地想探究对方的内心世界。只有承认彼此的人格，加以信赖，才能维持婚姻生活的美满，否则只会得到对方的反感、抱怨及悲惨的结局。
10。家家有本难念的经 若能客观地看待“离婚”这件事，就可以明白，离婚后任谁也无法保证能再度得到幸福。
法国警句家山佛鲁说：“离婚是很自然的事，每天晚上，不知有多少家庭，离婚就睡在夫妻之间。”离婚时应慎重的考虑，若只是为了逃避现实的痛苦，还是不要离婚好，因为离婚之后，痛苦不但不减少反而会增加。
11。就睁只眼闭只眼吧 人对婚姻持有各种梦想，这是两人的一次新出发，彼此当然会抱有幻想，没有憧憬的婚姻是世界上最无聊的婚姻。在婚姻生活中偶尔自我牺牲一下，这是为了维持两人的婚姻生活，是为了更接近梦想，因此没有什么不能忍耐的事。
汤马斯说：“结婚前要睁大双眼仔细瞧，结婚以后就要睁只眼闭只眼。”
12。基本礼仪体贴对方 体贴是婚姻生活中最起码的礼仪。法国作家摩罗尔说：“所谓的夫妇，就是以夫妇两人中较低一方的水准去生活。”婚姻生活不是只有一方成长，而是必须两人一起成长。其中必要而不可或缺的条件，就是体凉对方的心。
13。是否忘却最初的心意 婚姻生活常会因时间的流逝而将自己最初的心意遗落在某个角落。即使一方想极力地付出努力，但如果始终得不到等同的回报，相信长久下来，只会使他（她）感到疲惫，并在心里留下许多压力。所以夫妻问题还是要靠两人的努力，才能获得解答。
志贺直哉说：“欲点燃夫妻生活，光靠一根蜡烛是不够的，必须在最初的蜡烛将熄灭之时，再点燃另一根，将这光承传下去。”不遗忘当初的情意，携手共度婚姻生活的人，是最幸福的。
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Number ： 5471
Title ：平平淡淡也是真
Author ：赵淑惠
Issue ： 总第 166期
Provenance ：《世界博览》
Date ：1995。2
Nation ：
Translator ：
最近，我傻呵呵地拿一本杂志上关于“浪漫”婚姻的测验题来检验自己的婚姻。
“你的丈夫上次给你买花是什么时间？”测验题间道。
我的大脑快速转动，也许是我们5岁的女儿汉娜出生前5年。得分为负数。
“你和丈夫上次在一起沐浴是什么时候？”什么？我们呆在一个浴缸里？我受的是爱尔兰修女会的教肓，从来没有过。负分。
“他最近写过诗或情书吗？”
埃德写诗？20年前他仍是单身汉时去欧洲旅游，他母亲写信求他“至少寄张明信片，告诉我你是死是活”。他确实寄了一张回来了，但上面只有“活着！？两个字。不，他从来没有写过情书。又是负分。
“想象你的丈夫所表现出的浪漫情景”。
我绞尽脑汁，但所想到的仅是在我5岁的女儿患胃病时，他与女儿躺在一起的情景。那天我实在太累了，就躺在床上和衣睡着了。埃德把我轻轻地挪开，铺开枕巾并在汉娜的头边放了个塑料盆。当他为照顾女儿而彻夜无眠时，我感激地走进另一间屋子去睡觉。
这一情景对我来说弥足珍贵，但算得上浪漫吗？
进一步挖掘，我回忆起，我们曾喂养一只小狗时的情景。一次，在埃德下班回家之前，那只小狗竟舒适地卧在了我们的床上。埃德一进门我就冲他大发雷霆，说我极为痛恨他那只该死的小狗。他也大为光火地回敬我：“你是个疯女人！ 我要到图书馆寻求和平和安静。”然后怒气冲冲地走出家门。
后来，他夹着一堆书回来，冲着我龇牙笑着说：“我不会让一个疯女人和一条狗把我赶出家门的。”我上去搂住他的脖子，我们都笑了起来。浪漫吗？没觉得呀！
噢！埃德总是在情人节设法给我买一包糖果，我也会收到一张贺卡。贺卡上通常有漫画，但他从来不会去买鲜花。
在10年的婚姻之后，我不得不承认，埃德从来不是手拿鲜花的情郎，我也不是躺在充满泡沫的浴缸里等他的多情女。但每当想起他在呼呼大睡时还不忘为生病的女儿手抓塑料盆，我的心弦就会被拨动。每当想起我把他责骂而去，而他却原谅我并一笑了之时，我就感到深深的歉意。
事实上，婚姻中最易动情的时刻可能是奇异而又不合情理的，它们并非人们题写在卡片上的某些东西，但它们具有超越诗歌和情书的魅力。
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Number ： 5472
Title ：破译中庸之道
Author ：雷祯孝
Issue ： 总第 166期
Provenance ：《竞争与谋略》
Date ：1995。2
Nation ：
Translator ：
大约在2500年前，孔子去鲁桓公宗庙观礼，看到了一个歪倾的瓦罐。孔子问守庙人，为什么不把瓦罐扶正？守庙人说：“这是‘佑座之器’——欹，无水时歪斜，装上一半水就正过来了，装满了水，却反而倾倒了。”
孔子由此大为感叹，悟出了“中庸之道”。他说：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。
孔子见美女而取中庸
南子是春秋时著名的美女，当了卫国国君夫人。她听说博学多才的孔子最的来到了卫国，很想见孔子，就向孔子发出了邀请。孔子也早闻南子的美貌，心向往之，但又怕学生说闲话。他真是左右为难。
假装不动心？不，那不成了伪君子了？
！干脆与南子来直格的婚外恋？不，那不是成了登徒子了吗？
伪君子，登徒子，左右为难。孔子忽然想到了鲁桓公宗宙里的瓦罐，采取了中庸之道。
他欣然应邀，与南子谈论音乐，弹琴唱歌。在优美的旋律中他们一个暗送秋波，一个眉目传情，互相欣赏，心照不宣，如沐春风，如浴温泉，但又没越界限，用限光抚摸美丽，用语言辐射温柔。
丘吉尔与费雯丽
有一次英国首相丘吉尔在公共场合遇到了好莱坞第一号美女影星费雯丽，他目不转睛地看着费雯丽，入了神。他的手下提醒他：“首相，您完全可以上前会见她呀！”丘吉尔这才醒过神来，说：“不，我在欣赏上帝的艺术品，需要保持距离。”
古人有言：好花还须雾中看，此之谓也。
朱熹说：中者，不偏不倚
宋代著名理学家朱熹，给《四书·中庸》加注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”
中，就是不要偏激，不要走极端，不要不及，也不要过头。中，就是去掉一个最高分，去掉了一个最低分。中，就是既不纵欲，也不禁欲；既不愚忠，也不奸诈；既不轻生厌世，也不贪生失节。不必一味充老大，有时投弃权票并不失身份。中，就是升了官不专横跋扈，丢了官不低三下四；发了财不要为富不仁，受了穷不要人穷志短。中，就是既不让天下人负我，我也不负天下人；既不好高骛远，也不自暴自弃。中，就是不卑不亢，不左不右……
纵欲、禁欲与节欲
《警世通言》第11卷《苏知县罗衫再合》，写了几首《西江月》词，表达了对欲望的不同主张。节选如下：
禁俗派：酒是烧身硝焰，色为割肉钢刀，财多招忌损人苗，气是无烟火药。
纵欲派：三杯能和万事，一醉善解千愁，阴阳和顺喜相求，孤寡须知绝后。财乃润家之宝，气为造命之由，助人情性反为仇，持论何多差谬！
节欲派：饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪，无义之财君莫取，忍气饶人祸自消。（注：这是一首七绝，非《西江月》词。）
《吕氏春秋》中的《情欲》、《贵生》的作者，既批评纵欲论，又批评禁欲论，而主张“六欲皆得其宜”。他把纵欲派的“肥肉厚酒”称为“烂肠之食”，把低级音乐称为“伐性之斧”；同时，又指出禁欲派禁的是老百性之欲，使他们屈