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小滿，四氣始於大暑，五氣始於秋分，終氣始於小雪，仍終於大寒，
主客相同，其差各三十度也。
【3。3】 問曰：司天在泉奈何？師曰：此客氣也，假如子午之年，少陰司天，
陽明則為在泉，太陽為初氣，厥陰為二氣，司天為三氣，太陰為四氣，
少陽為五氣，在泉為終氣；卯酉之年，陽明司天，少陰在泉，則初氣
太陰，二氣少陽，三氣陽明，四氣太陽，五氣厥陰，終氣少陰；戌辰
之年，太陽司天，太陰在泉；丑未之年，太陰司天，太陽在泉；寅申
之年，少陽司天，厥陰在泉；巳亥之年，厥陰司天，少陽在泉；其餘
各氣，以例推之。
【3。4】 問曰：其為病也何如？師曰：亦有主客之分也。
假如厥陰司天，主勝，則胸茫矗嚯y以言；客勝，則耳鳴，掉眩，
甚則咳逆。
少陰司天，主勝，則心熱，煩躁，茫粗M；客勝，則鼽嚏，頸項強，
肩背瞀熱，頭痛，少氣，發熱，耳聾，目瞑，甚則跗模В纾彛�
喑，喘咳。
太陰司天，主勝，則胸腹滿，食已而瞀；客勝，則首、面、跗模В�
吸氣喘。
少陽司天，主勝，則胸滿，咳逆，仰息，甚則有血，手熱；客勝，則
丹疹外發，及為丹熛，瘡瘍，嘔逆，喉痹，頭痛，嗌踵，耳聾，血溢，
內為瘛瘲。
陽明司天，主勝，則清復內餘，咳，衄，嗌塞，心膈中熱，咳不止而
傷寒雜病論第三 桂林古本
·18·· 民間中醫經典古籍電子叢書志願編撰組？
白血出者死，金居少陽之位，客不勝主也。
太陽司天，主勝，則喉嗌中鳴；客勝，則胸中不利，出清涕，感寒則
咳也。
厥陰在泉，主勝，則筋骨徭并，腰腹時痛；客勝，則關節不利，內為
痙強，外為不便。
少陰在泉，主勝，則厥氣上行，心痛發熱，膈中眾痹皆作，發於胠茫�
魄汗不藏，四逆而起；客勝，則腰痛，尻、股、膝、髀、腨、胻、足
病，瞀熱以酸，跗模Р荒芫昧ⅲ驯阕儭�
太陰在泉，主勝，則寒氣逆滿，食飲不下，甚則為疝；客勝，則足痿
下模В沅巡粫r，濕客下焦，發而濡泄，及為陰模В＇曲之疾。
少陽在泉，主勝，則熱反上行，而客於心，心痛發熱，格中而嘔；客
勝，則腰腹痛，而反惡寒，甚則下白溺白。
陽明在泉，主勝，則腰重，腹痛，少腹生寒，下為鶩溏，寒厥於腸，
上衝胸中，甚則喘滿，不能久立；客勝，則清氣動下，少腹堅滿，而
數便泄。
太陽在泉，以水居水位，無所勝也。
【3。5】 問曰：其勝復何如？師曰：有勝必有復，無勝則無復也。
厥陰之勝，則病耳鳴，頭眩，懀鼞｜欲吐，胃膈如寒，胠茫鼩獠ⅲ�
為熱，小便黃赤，胃脘當心而痛，上及兩茫c鳴，飧泄，少腹痛，
注下赤白，甚則嘔吐，膈不通；其復也，則少腹堅滿，裏急暴痛，厥
心痛，汗發，嘔吐，飲食不入，入而復出，筋骨掉眩清厥，甚則入脾，
食痹而吐。
少陰之勝，則病心下熱，善铮毾路磩樱瑲庥稳梗瑖I吐，躁煩，
腹滿而痛，溏泄赤沃；其復也，則燠熱內作，煩躁，鼽嚏，少腹絞痛，
嗌燥，氣動於左上行於右，咳則皮膚痛，暴喑，心痛，鬱冒不知人，
灑淅惡寒振慄，譫妄，寒已而熱，渴而欲飲，少氣，骨痿，膈腸不便，
外為浮模В瑖傕妫蛘睿彲儯b疽，痤痔，甚則入肺，咳而鼻淵。
太陰之勝，則火氣內鬱，瘡瘍於中，流散於外，病在胠茫鮿t心痛
熱格，頭痛，喉痹，項強，又或濕氣內鬱，寒迫下焦，少腹滿，腰椎
痛強，注泄，足下濕，頭重，跗模В忝勀＇，飲發於中，跗模ъ渡希�
其復也，則體重，中滿，食飲不化，陰氣上厥，胸中不便，飲發於中，
咳喘有聲，頭項痛重，掉瘛尤甚，嘔而密默，唾吐清液，甚則入腎，
浮篃o度。
傷寒例第四
？民間中醫經典古籍電子叢書志願編撰組 ·19·
少陽之勝，則病熱客於胃，心煩而痛，目赤，嘔酸，善铮矗�
赤，善驚譫妄，暴熱消爍，少腹痛，下沃赤白；其復也，枯燥，煩熱，
驚瘛，咳，衄，心熱，煩躁，便數，憎風，厥氣上行，面如浮埃，目
乃瞤瘛，火氣內發，上為口糜，嘔逆，血溢，血泄，發而為瘧，惡寒
鼓慄，寒極反熱，嗌絡焦槁，渴飲水潱凕S赤，少氣肺痿，化而
為水，傳為跗模В鮿t入肺，咳而血泄。
陽明之勝，則清發於中，左胠茫矗缧梗瑑葹猷扇獍l頹疝，胸
中不便，嗌而咳；其復也，則病生胠茫瑲鈿w於左，善太息，甚則心
痛痞滿，腹脹而泄，嘔苦，咳噦煩心，病在膈中，甚則入肝，驚駭筋
攣。
太陽之勝，則病痔瘧，發寒厥入胃，則內生心痛，陰中乃瘍，耄�
利，亙引陰股，筋肉拘苛，血茫j滿血變，或為血泄，皮膚否
模В節M時減，熱反上行，頭項囟頂腦戶中痛，目如脫，寒入下焦，
則傳為濡泄；其復也，則心胃生寒，胸膈不利，心痛痞滿，頭痛，善
悲，時發眩仆，食減，腰椎反痛，屈伸不便，少腹控睪引腰脊上衝心，
唾出清水，及為噦噫，甚則入心，善忘，善悲，寒復內餘，則腰尻痛，
屈伸不利，股脛足膝中痛。此六氣之病，須謹識之，而弗失也。
【3。6】 師曰：子知六氣，不知五撸幢M其道，今為子言。假如太陽司天，
而弋敿准海蚣准和吝也，太陽寒水也，土能剋水，太陽不能正其
位也；又如厥陰司天，而逢乙庚金撸簧訇幧訇査咎欤瓯了；
太陰司天，而逢丁壬木撸魂柮魉咎欤晡旃锘疬，其例同也。
【3。7】 問曰：其治法奈何？師曰：風寒暑濕燥熱各隨其氣，有假者反之，甚
者從之，微者逆之，采取方法，慎毋亂也。
傷寒例第四
【3。8】 四時八節二十四氣七十二候決病法：
立春正月節斗指艮，雨水正月中斗指寅。
驚蟄二月節斗指甲，春分二月中斗指卯。
清明三月節斗指乙，穀雨三月中斗指辰。
立夏四月節斗指巽，小滿四月中斗指巳。
芒種五月節斗指丙，夏至五月中斗指午。
小暑六月節斗指丁，大暑六月中斗指未。
傷寒雜病論第三 桂林古本
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立秋七月節斗指坤，處暑七月中斗指申。
白露八月節斗指庚，秋分八月中斗指酉。
寒露九月節斗指辛，霜降九月中斗指戌。
立冬十月節斗指乾，小雪十月中斗指亥。
大雪十一月節斗指壬，冬至十一月中斗指子。
小寒十二月節斗指癸，大寒十二月中斗指丑。
【3。9】 二十四氣，節有十二，中氣有十二。五日為一候，氣亦同，合有七十
二候。決病生死，此須洞解之也。
【3。10】 陰陽大論云：春氣溫和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣冰冽，此則四時
正氣之序也。冬時嚴寒，萬類深藏，君子周密，則不傷於寒。樱爸�
者，則名傷寒耳。其傷於四時之氣，皆能為病。以傷寒為病者，以其
最盛殺厲之氣也，中而即病者，名曰傷寒。不即病，寒毒藏於肌膚，
至春變為溫病，至夏變為暑病。暑病者，熱極重於溫也。是以辛苦之
人，春夏多溫熱者，皆由冬時樱拢菚r行之氣也。凡時行者，
春時應暖而反大寒，夏時應熱而反大涼，秋時應涼而反大熱，冬時應
寒而反大溫，此非其時而有其氣。是以一歲之中，長幼之病多相似者，
此則時行之氣也。
夫欲候知四時正氣為病及時行疫氣之法，皆當按斗曆占之。九月霜降
節後，宜漸寒，向冬大寒，至正月雨水節後宜解也。所以謂之雨水者，
以冰雪解而為雨水故也。至驚蟄二月節後，氣漸和暖，向夏大熱，至
秋便涼。從霜降以後，至春分以前，凡有樱八叮w中寒即病者，
謂之傷寒也。九月十月，寒氣尚微，為病則輕；十一月十二月，寒冽
已嚴，為病則重；正月二月，寒漸將解，為病亦輕。此以冬時不眨�
適有傷寒之人即為病也。其冬有非節之暖者，名曰冬溫。冬溫之毒，
與傷寒大異。冬溫復有先後，更相重沓，亦有輕重，為治不同，證如
後章。從立春節後，其中無暴大寒，又不冰雪，而有人壯熱為病者，
此屬春時陽氣，發其冬時伏寒，變為溫病。從春分以後，至秋分節前，
天有暴寒者，皆為時行寒疫也。三月四月，或有暴寒，其時陽氣尚弱，
為寒所折，病熱猶輕；五月六月，陽氣已盛，為寒所折，病熱則重；
七月八月，陽氣已衰，為寒所折，病熱亦微。其病與溫相似，但治有
殊耳。
十五日得一氣，於四時之中，一時有六氣，四六名為二十四氣。然氣
候亦有應至仍不至，或有未應至而至者，或有至而太過者，皆成病氣
傷寒例第四
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也。但天地動靜，陰陽鼓擊者，各正一氣耳。是以彼春之暖，為夏之
暑；彼秋之忿，為冬之怒。是故冬至之後，一陽爻升，一陰爻降也。
夏至之後，一陽氣下，一陰氣上也。斯則冬夏二至，陰陽合也；春秋
二分，陰陽離也。陰陽交易，人變病焉。此君子春夏養陽，秋冬養陰，
順天地之剛柔也。小人樱埃貗氡┱睢ｍ氈玖抑畾猓粼诤谓洠�
必發何病，詳而取之。
是以春傷於風，夏必飧泄；夏傷於暑，秋必病瘧；秋傷於濕，冬必咳
嗽；冬傷於寒，春必病溫。此必然之道，可不審明之。
傷寒之病，逐日溕睿允┓街巍＝袷廊藗蚴疾辉缰危蛑尾�
對病，或日數久淹，困乃告醫。醫人又不依次第而治之，則不中病。
皆宜臨時消息制方，無不效也。
【3。11】 又土地溫涼，高下不同；物性剛柔，飧居亦異。是故黃帝興四方之問，
歧伯舉四治之能，以訓後賢，開其未晤。臨病之工，宜須兩審也。
【3。12】 凡傷於寒，傳經則為病熱，熱雖甚，不死；若兩感於寒而病者，多死。
尺寸俱浮者，太陽受病也，當一二日發。以其茫线B�