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——同性恋者的婚姻家庭权利法律没有界定。在同性恋者的权利保护中，最核心的一点就是法律能否认可同性婚姻。
有人认为，爱是上天赐给世人的权利，同性恋者有权选择自己的恋爱甚至婚姻模式。这是一种基于法学理念同意同性恋之正当性的观点。但有人则持反对意见，认为不能因为同性恋者具有基本人权就必须接受其情爱模式，同性婚姻不能合法化。对于该问题的回答，显然是同性恋者权利保护的最大法律难点。
——同性恋受社会歧视缺少法律禁止。当前，同性恋群体面临的生存困境首要来自于社会公众的歧视、排斥与不公正对待，而我国法律中并没有基于性取向歧视的禁止性规定。现代法治对人权的尊重和保障，特别是对那些社会弱势群体权利的尊重和保障，是解决少数群体免于歧视的根本。同性恋者也是为社会发展作出积极贡献的现代公民，理应在人格尊严、福利待遇、就业机会等方面受到法律的公正保护。联合国人权委员会也曾于1998年敦促各国政府废除有关歧视同性恋的法律，要求禁止将基于性别倾向的歧视制度化或写入法律之中。
——同性恋受到性侵犯的法律保护机制尚未建立。有专家认为，我国现行刑法着重保护的是妇女、儿童的性权利，而同性恋者的性权利被忽略。《法制日报》曾报道过一起16岁男性少年被男老板强暴的案例，由于缺乏相应法律根据，最终法院未能对施暴老板以强奸罪论处。至于同性性骚扰或女性对男性的性侵犯，一般只能以治安处罚了事。而来自同性恋“圈内”的性侵犯，就更难以寻求法律的保护了。这些都暴露出我国法律的盲区。
——同性恋者基于同居关系等产生的财产处分（包括继承、馈赠、转让）、子女收养及养老等问题，也尚无明文规定。一旦发生纠纷，将陷司法机关于无法可依的窘境。
虽然目前法律界对于同性恋者的诸项权利还存在争议，但不可否认的是，一个人不应该因为其性取向偏差而失去基本人权。“普遍的人权建基于人性的尊严，而不是某种人类行为或倾向。”与道德伦理的正当性标准不同，法律体现同性恋正当性之诉求是以最低标准来维护人类行为的正当性，这个标准就是人权标准。在理论上，同性恋权利体现的是普遍人权和特殊人权的统一。作为自然人，同性恋者享有最基本的人权，生而自由平等，不受社会歧视，具有与其他人相同的尊严与权利，享受同等的法律保障；作为一个边缘化的特殊群体，同性恋者在社会生活中居于弱势，法律应当更加保障弱势群体的生存权、发展权和平等权。依法尊重同性恋者的人格尊严和选择自由，保障他们安宁、幸福生活的权利，是现代法治“以人为本”的基本体现。随着我国同性恋人数的扩大，其衍生的利益将更加复杂，立法需求将更为迫切，必须及时运用法律手段予以调整，这是社会不可回避的重要课题。
本文摘自《读者》2006年第12期P30
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Poweredby读者家园2006…2007空格制作于2006。06。16《读者》2006年第12期
衰老真美
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作者：保罗。科埃
安娜？辛特拉的小儿子一脸好奇地看着妈妈；他对今天刚刚听到的一个词迷惑不解。
妈妈；什么是衰老
听到儿子的这个问题；安娜愣住了；思绪立刻回到了从前。她想起过支的岁月中生活带给她的艰辛；自己为战胜困难所付出的一切努力；以及一次又一次的失望和难过。此刻；她分明感受到了时光在她身上留下的烙印；还有肩膀上所担负的责任。
她低头看着儿子；说到孩子；看着我的脸；这就是衰老。
她知道；儿子会在她的脸上看到皱纹和眼中流露出来的忧伤；然而；令她惊讶的是；儿子高兴的喊到妈妈；衰老真美！
本文摘自《读者》2006年第12期P31
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小男孩·小女孩
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编译：邵维维
成熟的男人和天真的男婴之间，存在一种奇异的“生物”：小男孩。不同的男孩，身高、体重和肤色不同，但男孩们有一个相同的信仰：享受每一秒、每一小时、每一天。
男孩们无处不在，无所不为，上房揭瓦、下河摸鱼、爬树、满院子追逐。母亲宠爱他们，小女孩恨他们，姐妹兄弟姑息他们，爸爸不理会他们，上帝保护他们。男孩们指甲干净，小脸却脏兮兮的；头脑聪敏，头发却粘着口香糖；胸怀大志，口袋里却装着青蛙。
上帝把男孩创造成了一个综合体——马的胃口、剑龙的消化系统、袖珍原子弹的能量、独裁者的心、紫罗兰般的羞怯、钢铁一样的意志、爆竹般的热情。
小男孩喜欢冰激凌、刀、锯、圣诞节、漫画、过马路、水、大型动物、爸爸、火车、周六上午、消防车。他们不喜欢学校、没有插图的书、音乐课、领带、理发、棉衣、成年人和按时就寝。
除了男孩，没有人能起早贪黑地玩耍，顾不上吃饭；没有人能够和大树、狗玩得忘乎所以；没有人能够在口袋里塞进一把生了锈的小刀、啃了一半的苹果、一米长的绳子、空牛皮纸袋子、两块口香糖、6美分、弹弓和一堆不明物体。
男孩是一种神奇的生物。你可以不让他进入你的工作间，但你却不能阻止他进入你的内心；你可以不让他接近你的书房，可是却不能把他驱逐出你的头脑。这个满脸雀斑、个子不高，追猫逗狗的家伙攻占了你的心、占据了你的头脑。当你晚上回家，他只用两个词就温暖了你疲惫的身心：嗨！爸爸。
小女孩是最美好的生物。她们生来就是个天使，即使是在泥地里打滚、闹情绪哭鼻子、在街上拉着妈妈的衣角执拗撒娇，这些也都能打动你的心。
小女孩总是让你欢喜让你忧。她在你的周围唱啊闹啊，大叫大跳，刺激你的神经。但当你打算开口制止这个头上顶着毛绒玩具，身边堆着芭比娃娃的姑娘时，你一定会顿时心软。
上帝借用了许多动物的特点创造了小女孩：鸟的歌声、骡子的倔强、猴子的幽默、蚱蜢的活泼、狗的好奇心、羚羊的敏捷、狐狸的狡猾和小猫的柔软。当然，统领全局的是一个女人神秘的头脑。
小女孩喜欢新鞋子、舞会礼服、小动物、邻家女孩、洋娃娃、信任感、舞蹈课、冰激凌、厨房、插图书、化妆、花瓶、串门子。她不喜欢家里的访客、大狗、旧衣服、椅子、蔬菜、风雪服或者是待在院子里。你想思考的时候，她准大声喧哗；你被她惹恼的时候，她准一副可爱状，逗你开心；就寝时，她最让人手忙脚乱，可是当你向人夸耀她时，她肯定是一副大家闺秀的模样。
除了小女孩，还有谁会让你痛苦、欢乐、愤怒、尴尬和满足。她把家里弄得一团糟，她弄乱你的头发，她破坏你的优雅；她花你的钱，占用你的时间，损耗你的耐心。可是，当你准备回击的时候，她灿若阳光的微笑又使你妥协了。
不错；她是神经干扰器、噪音制造者。但当你的梦想破灭，当你从高处跌落下来，当你落寞失意，看起来是个十足的傻瓜时，她会令你重新成为一个国王，她会爬上你的膝头，对你低声细语：妈妈，我爱你！
本文摘自《读者》2006年第12期P32
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假话的距离
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作者：星竹
三十多年前，我住的小镇上有个杀猪的屠夫，后来他不想干屠夫了，想扮成治病的中医。于是，他放下屠刀，走了上千里地，在那个陌生的地方，编了瞎话，攥改了自家的历史，把自己打扮成了一个江湖神医。据他后来说，他走出五百里地的时候，都不敢说自己是神医，怕被人认出来，当然这主要是心里不安，得走得更远些。
为了骗人，屠夫背井离乡，抛家舍业，竟走了千里地才敢说瞎话。
从客观上讲，人在说假话，造假象时，无论从心理上，还是客观上，都要与原来的环境有一定的距离。因为造假的人，心里总有一种恐惧感。装神弄鬼的人，谁也不敢在自己家门口胡来，都是跑到很远的地方，躲着乡人，避着熟客。就是一个念经的和尚，也得到别家的庙上去谋事，那样才灵光，才有人信！
早先的人，说假话，造假象，欺骗人时，都是很留神，很小心的，不敢大张旗鼓。总要跑到很远的地方，才敢偷偷地施展自己的骗术。上个世纪，我们见到的骗子都是这样的。被抓到的骗子，大都是从很远的地方来的。
可随着时代的变迁，骗子们说假话的距离已经近了许多，不用再跑得那么远。如今，同样一个屠夫，想把自己扮成天下神医，只需走出家门百里就够了，骗子说假话的距离，比我小时候缩短了十倍。
七八年前，骗子说瞎话，编假故事的距离其实就已经很近了。屠夫这边放下刀，那边就敢穿上白大褂儿，相隔十里八里就算不错了。也很少有人问屠夫为什么不杀猪了。
这几年，人们说瞎话的距离就更近了，还是一个屠夫，走出家门一二里地，连白大褂也不穿，拽过路人，就敢给人家把脉，拔牙，甚至打针。还一准告诉你，它是祖传秘方，药到病除！
如今，人们扯谎，说假话，近得已经只是门里门外的事了。背过身去，就敢红口白牙跟你胡扯。
举一件前年发生在北京某大街上的真事早上一个炸油饼的，刚刚将洗短裤的脏水倒掉，便当着街人，在同一个盆里和面。还敢说，他家的卫生保证最干净。否则他家生出的孩子都没屁眼儿！
再举一事，一家开海鲜馆的，明明是从邻居